此则《厚德至善赋》，与前番《大道至简赋》，一个修身做人，一个认知世界。称之“双璧”，一期许耳。
陈相飞/文
人生三立，立德为先。小成靠智，大成靠德；德行天下，善为本源。
陈相飞/文
人生三立，立德为先。小成靠智，大成靠德；德行天下，善为本源。
新浪博客
源清波远，德厚流光。故君子存身行世，自宜积善成德、积德行善。
人皆言善，然则何为善？善之性，犹水也。水育芳华，万物滋养生意盎然；水至低流，谦卑居下不争高昂；水滴石穿，温婉坚韧柔以克刚。细水长流，惠泽绵延；静水流深，沉潜不言。上善若水，明净通透而软润和怡，心怀仁爱而品质醇芳。为善者，容人而不锱铢必较，敬人而不傲慢自赏，恕人而不得理气盛，达人而不冷若冰霜。良心搏动，宽厚忍让，每行恻隐之道；良知在兹，和善友仁，长存悲悯情怀。
然则善有何益？善者无伤人神，无欠鬼魂，遇诈唬而不易色，夜风高而能心宽，故善者常自安，为善于己，心安理得远离祸患，闲庭信步自在坦然。善者真诚透明，心似水清，气朗朗令人舒畅，坦荡荡无须提防，故善者每清爽，为善于人，春风化雨润人心田，冬辉普照暖人心房。相由心生，善形于色。善性养人，意态恬静意志如刚；与善人交，如沐甘霖如饮甘泉。积善之家，余庆恒长；积恶之人，多埋祸殃。
人存于世，持善不易。乱花迷眼，乱语惑心，气躁心浮何来定力？一叶障目，魂不固舍，格局促狭必难守常。尝闻马善被骑牛善耕田，岂不知不善身首异处？人谓慈不带兵义不掌财，何曾言慈义即为不善？苇无深根，无以成高枝；人无慧眼，无以添德望。极目长远，综观万类，方知善有善报；拨云见日，吹沙见金，足明善者无疆。君子若兰，不逐腥臭，但扬芳香；仁人乐水，守善弃恶，贵在流长。
天道有常，善者为王。人心向善，恒养善根，面目清朗和蔼；与人为善，常行善举，厚德润泽八方。噫！人人皆良善，世间好徜徉！
人皆言善，然则何为善？善之性，犹水也。水育芳华，万物滋养生意盎然；水至低流，谦卑居下不争高昂；水滴石穿，温婉坚韧柔以克刚。细水长流，惠泽绵延；静水流深，沉潜不言。上善若水，明净通透而软润和怡，心怀仁爱而品质醇芳。为善者，容人而不锱铢必较，敬人而不傲慢自赏，恕人而不得理气盛，达人而不冷若冰霜。良心搏动，宽厚忍让，每行恻隐之道；良知在兹，和善友仁，长存悲悯情怀。
然则善有何益？善者无伤人神，无欠鬼魂，遇诈唬而不易色，夜风高而能心宽，故善者常自安，为善于己，心安理得远离祸患，闲庭信步自在坦然。善者真诚透明，心似水清，气朗朗令人舒畅，坦荡荡无须提防，故善者每清爽，为善于人，春风化雨润人心田，冬辉普照暖人心房。相由心生，善形于色。善性养人，意态恬静意志如刚；与善人交，如沐甘霖如饮甘泉。积善之家，余庆恒长；积恶之人，多埋祸殃。
人存于世，持善不易。乱花迷眼，乱语惑心，气躁心浮何来定力？一叶障目，魂不固舍，格局促狭必难守常。尝闻马善被骑牛善耕田，岂不知不善身首异处？人谓慈不带兵义不掌财，何曾言慈义即为不善？苇无深根，无以成高枝；人无慧眼，无以添德望。极目长远，综观万类，方知善有善报；拨云见日，吹沙见金，足明善者无疆。君子若兰，不逐腥臭，但扬芳香；仁人乐水，守善弃恶，贵在流长。
天道有常，善者为王。人心向善，恒养善根，面目清朗和蔼；与人为善，常行善举，厚德润泽八方。噫！人人皆良善，世间好徜徉！