民主主义与教育读书笔记4
2018-12-19 08:34阅读：
民主主义与教育读书笔记4
第十二章 教育中的思维
一、教学方法的要素
脱离深思熟虑的行动的知识是死的知识，是毁坏心智的沉重的负担。
我们说思维的方法，这话固然不错，但是关于方法的重要是要牢记，思维也就是方法，就是在思维的过程中明智的经验的方法。
（1）
发展中的经验就是所谓的思维。思维的开始阶段就是经验。
我们主张必须有一个实际的经验情境作为思维的开始阶段。
我们要激发学生的思维，而不是单纯学一些文字，学校任何科目的教学法应该尽可能不是学院式的。
出现的问题：由于学校缺乏真正问题的材料和作业，学生的问题并不是他自己的；或者宁可说，这些问题是他自己的，但只是作为一个学生，而不是作为一个人。
如果要有能产生引起富有思想的探究的问题的情境，就需要有利用材料达到各种目的的主动的作业。
（2）必须掌握资料，提供对付出现的特殊困难所需要的种种考虑。
一个人应该能利用别人的经验，以弥补个人直接经验的狭隘性，这是教育的一个必要组成部分。
我们可以这样说，通常学校中由别人提供的知识资料太多，也可以说提供的太少，这两种说法并不矛盾。（堆积知识以及材料的不恰当性）
（3）在思维中，和已经获得的事实、资料和知识相互关联的事物，是暗示、推论、猜测的意义、假说和试拟的说明。总而言之，是观念。
一切能考虑到从前没有被认识事物的思维，都是有创造性的。
杜威所引出的教育上的教训：思想、观念不可能以观念的形式从一个人传给另一个人。
所以，教师要共同参与学生的活动。
（4）观念是通过行动来检验的，观念必须知道和组织进一步的观察、回忆和实验。
只有应用才能检验思想，只有通过检验才能使思想具有充分的意义和现实性。
提要：
最好的一种教学，牢牢记住学校教材和现实生活二者相互联系的必要性，使学生养成一种态度，习惯于寻找这两个方面的接触点和相互的关系。
教学法的要素和思维的要素是相同的，这些要素是：
1. 学生要有一个真实的经验情境——要有一个对活动本身感到兴趣的连续的活动；
2.
在这个情境内部产生一个真实的问题，作为思维的刺激物；
3.
他要占有知识资料，从事必要的观察，对付这个问题；
4.
他必须负责有条不紊地展开他所想出的解决问题的办法；
5.
他要有机会和需要通过应用检验他的观念，使这些观念意义明确，并且让他自己发现他们是否有效。
第十三章
方法的性质
一、教材和方法的统一
一种二元论：认为教学方法和教材是不相关的事情。
错误之处在哪里；根源在于个人和个人所处环境的分离。
方法：
方法不是什么外在的东西。方法不过是材料的有效处理——有效就是花费最少的时间和精力利用材料达到一个目的。
关系：
方法和教材不是对立的，方法乃是教材有效地导向所希望的结果。
经验作为洞察所尝试的事情和所承受的结果之间的联系，这是一个过程，撇开控制这个过程的进程所做的努力，教材和方法并无区别。
教育上把教材和方法孤立起来就产生一些弊端：
1. 忽视经验的具体情境；
2.
脱离教材的方法，这个概念的误解是曾经提到的误解训练和兴趣的原因；
3.
使学习活动本身成为一个直接的和有意识的目的；
4.
在心理和材料分离的概念的影响下，方法往往成为枯燥的常规，机械的沿袭指定的步骤。
二、一般的方法和个人的方法
教学方法就是一种艺术的方法，是受目的明智地指导的行动的方法。
教育有它的一般方法。这些一般的方法和个人的主动性和创造性——个人做事的方法，一点也不对立。相反，一般的方法强化了个人的方法。
教师所要做的事，是使每一个学生有机会在有意义的活动中使用他自己的力量。
如果我们把一个所谓的统一的一般的方法强加给每一个人，那么除了这个最杰出的人以外，所有的人都要成为碌碌庸才。
三、个人方法的特征
认知方法的一般特征（也就是前面所论述的反省思维的情境的特征）：
1. 问题；
2. 资料的搜集与分析；
3. 暗示或观念的提出与说明；
4. 实验应用和检验；
5. 结论和判断。
几种态度在有效地、明智地处理材料的各种方法中居于中心地位：
（1）直接性
直接性的反义词：自我意识、窘困、拘束。
信心可以用来表达直接性，信心（一种态度）不等于自信（自我意识的一种形式）。
我们反对使学生明显地意识到他们是在学习或研究。一旦学校里的情况使学生感到他们是在学习，那么他们就不是真正的研究和学习了。
（2）虚心
虚心就是对于有助于了解需要解决的情境和决定行动结果的任何考虑都能接受。
所谓虚心，就是保持孩子般天真的态度；而胸襟闭塞，就是在理智上未老先衰。
（3）专心
专心就是心智完整。全神贯注、全心全意。
（4）责任心
责任心作为理智的态度的一个要素，指的是事先考虑任何计划中的步骤的可能后果，并且有意承受这些后果的倾向。
提要：
方法就是经验材料最有效地和最有成果地发展的途径。
优良的方法有以下几个特征：
1. 直接了当的态度
2.
灵活的理智兴趣或虚心的学习意志
3. 目的的完整性
4.
承担思维在内的个人活动后果的责任心
第十四章
教材的性质
一、教师的教材和学生的教材
什么是教材：
教材，就是在一个有目的的情境的发展过程中所观察的、回忆的、阅读的和谈论的种种事实，以及所提出的种种观念。
教师在教育事业中的任务在于提供刺激学生的反应和指导学生学习过程的环境。
需要一个社会环境，使所养成的习惯有意义。
从教师和学生的观点来看，有以下几点需要考虑：
（1）
学校中的教材，把需要传递的当前社会生活的意义转化为具体的和详细的术语。
（2）
教师如果了解过去的活动的结果所获得许多观念，他就能领会儿童表面上属于冲动性的和无目的的反应的意义，并提出必要的刺激，引导这些反应有一定的价值。
（3）
教师实际提出的材料，只是学生可能提出的东西。就是说，教师已经知道的事物，在学生方面只是正在学习的事物。
教师熟练地掌握教材，从另一个角度看，可能有碍于教学：
（1）
教师的知识无限制地超出学生认识的范围。
（2）
一个有学问的人对材料的组织方法，不同于一个初学者对材料的组织方法。
所以，教师既必须懂得教材，还须懂得学生特有的需要和能力。
二、学生的教材的发展
1.
人们最初的认识，最根深蒂固地保持的知识，是关于怎样做的知识。
用明智的方法对付事物就能熟悉事物。
2.
第一阶段的知识实际上包括我们一切不是通过审慎的专门研究而获得的知识。
三、科学或合理化的知识
科学是最独特的形式的知识的名称，它在程度上代表完美无缺的知识成果——知识的极致。
材料和观念自身不过是实验性的和暂时性的。
科学是人类防止这些自然倾向以及由此所产生的恶果的工具。
科学的组织的理想是：每一个概念和叙述都必须是从别的概念和叙述而来，又须能引到别的概念和叙述上去。
四、教材的社会性
一切信息和系统化的科学材料都是在社会生活的条件下产生的，都是用社会的方法传递的。
教育首先必须是人类的，随后才是专业的。
维持民主主义社会尤其是要依靠用广泛的人类的标准来编制学校的课程。
第十五章
课程中的游戏和工作
一、主动的作业在教育上的地位
所得的一个教训：
教学应从学生的经验和能力出发，使学校在游戏和工作中采用与儿童、青年在校外所从事的活动类似的活动形式。
学校所以采用游戏和主动的作业，并在课程中占一明确的位置，是理智方面和社会方面的原因，并非临时的权宜之计和片刻的愉快惬意。
儿童在校外的时候一般总是在游戏和工作。——借口还是出发点
二、可用的作业
教育者的问题在于使学生从事这样的一些活动：使他们不但获得手工的技能和技艺的效率，在工作中发现及时的满足，以及预备为后来的应用。同时，所有的这些效果都应从属于教育——即从属于智育的结果和社会化倾向的形成。
这个原则包含什么：
首先这个原则排除某些做法。此外，做错的机会也是一个附带的条件。
问题：不自觉地猜疑学生本来的经验，因而过分使用外部的控制，不但见于教师的命令，也常见于教师提供给他们的材料。
学生作业的目的愈和于人性，或者愈与日常经验所要求的目的相近，学生的知识就愈真实。
主动地作业应该首先注意全体。
学生作业情境的发展，使他了解其中的作用，对目的来说，就构成一个整体。
主动地的作业之所以如此重要，在于他们可以代表社会的情境。
实验方法的兴起证明：如果条件得到控制，实验比孤立的逻辑推理更能代表求知的正当途径。
三、工作和游戏
主动作业这个词，既包括工作，又包括游戏。
两者之间：
在游戏中，兴趣比较直接。
如果能预见到相当遥远而具有一定特性的结果，并且做出持久的努力达到这种结果，游戏就变成了工作。
工作始终渗透着游戏态度，这种工作就是一种艺术——虽然在习惯上不是这样称呼，在性质上是艺术。
