《摆渡人》的“美学思想”
有这样一本书,它从少年人的角度洞悉人性的温情,通过男女主人公的所见所感,细腻道出所有人对亲情、友情和爱情幸福的向往。它的作者克莱儿·麦克福尔说:“这本书打动中国读者的在于它的普遍性。”这种普遍性依照她的意思,大致在三点:爱情、恐惧、死亡。这三点看着大而空泛,其中两点根据传统视角来看还略带贬义,但为何却引得纷至沓来的阅读?我想,其根本在于弥散在这本书里字里行间的暗黑与绚烂交织的美感。
首先,爱情。爱情在理性者看来是一种由荷尔蒙因子作用下两者之间相互吸引的一种解释。在我看来,爱情是美的印象。它是源于两者印象中的美相互作用的结果,而并非冷冰冰的荷尔蒙因子,它是有温度的。在生命传递的延绵中产生,当在恰当的时机心情均具备,存在于心的美的印象,便产生的这种印象美。在浩瀚的历史文化里,一切有关美的心灵感应,就是人的情的发生,这种生命现象的存在,就是爱情。简而言之,爱情是一种印象美,是生命现象的本真存在,正因如此,它存在于每个人的生命之中,而《摆渡人》这部作品正是通过真实还原迪伦和摆渡人之间细微发酵的爱情印象来换取大众的对爱情的回忆或者向往。值得注意的是在小说中,作者频频描写男女主人公相互之间对彼此的印象或是对彼此心中对的自己的揣测。无论是在第一次见面,还是在摆渡过程中,无论是喜悦还是追讨鬼魂的纠缠时,这种微妙印象的揣测都没有消失过。根据之前的理论来看,这正是爱情培育的土壤条件。其实不止他们,生活中的情侣在坠入爱河之前也必然有一段这样印象的猜疑阶段,这个阶段的情绪是十分微妙的,这个阶段也毋庸置疑更是美好的,我们常常用暧昧来形容。这种美就像狄德罗口中的美学思想一样:“凡是本身含有某种因素,能够在我的悟性中唤起'关系'这个概念的,叫做外在于我的美;
有这样一本书,它从少年人的角度洞悉人性的温情,通过男女主人公的所见所感,细腻道出所有人对亲情、友情和爱情幸福的向往。它的作者克莱儿·麦克福尔说:“这本书打动中国读者的在于它的普遍性。”这种普遍性依照她的意思,大致在三点:爱情、恐惧、死亡。这三点看着大而空泛,其中两点根据传统视角来看还略带贬义,但为何却引得纷至沓来的阅读?我想,其根本在于弥散在这本书里字里行间的暗黑与绚烂交织的美感。
首先,爱情。爱情在理性者看来是一种由荷尔蒙因子作用下两者之间相互吸引的一种解释。在我看来,爱情是美的印象。它是源于两者印象中的美相互作用的结果,而并非冷冰冰的荷尔蒙因子,它是有温度的。在生命传递的延绵中产生,当在恰当的时机心情均具备,存在于心的美的印象,便产生的这种印象美。在浩瀚的历史文化里,一切有关美的心灵感应,就是人的情的发生,这种生命现象的存在,就是爱情。简而言之,爱情是一种印象美,是生命现象的本真存在,正因如此,它存在于每个人的生命之中,而《摆渡人》这部作品正是通过真实还原迪伦和摆渡人之间细微发酵的爱情印象来换取大众的对爱情的回忆或者向往。值得注意的是在小说中,作者频频描写男女主人公相互之间对彼此的印象或是对彼此心中对的自己的揣测。无论是在第一次见面,还是在摆渡过程中,无论是喜悦还是追讨鬼魂的纠缠时,这种微妙印象的揣测都没有消失过。根据之前的理论来看,这正是爱情培育的土壤条件。其实不止他们,生活中的情侣在坠入爱河之前也必然有一段这样印象的猜疑阶段,这个阶段的情绪是十分微妙的,这个阶段也毋庸置疑更是美好的,我们常常用暧昧来形容。这种美就像狄德罗口中的美学思想一样:“凡是本身含有某种因素,能够在我的悟性中唤起'关系'这个概念的,叫做外在于我的美;
