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诸葛亮的空城计给我们更深层次的启示！

2011-08-02 21:38阅读：

http://blog.sina.cn/dpool/blog/u/2245735487

（大家好，先声明一下，这篇文章所引用的“司马懿依靠敌人的强大来换取自己的生存空间”，这个观点，是受曾仕强老师的启发。曾仕强老师提到司马懿遇到魏主的一句话就是：“诸葛先生真神人也”。这个观点是受曾仕强老师的启发，这个观点的引申是我个人引申的，包括诸葛亮的人生对比司马懿的人生，包括之后司马懿教育自己子女的方式，是我个人引申的。特此说明一下，感谢曾仕强老师！）


大家好！很高兴和大家在一起交流探讨，前一阵子我提拙笔发表了《三国·人生》和《三国·雄谋》这两首诗，得到了许多热心朋友的认同和鼓励，同时要求我再写一篇着重于三国谋略的文章，应朋友们的要求今天主要谈谈诸葛亮的空城计，并通过当时人物所在的历史背景，集团背景，以及人物心理的分析，使大家更深层次的认识空城计，同时这个案例会在我将来出版的书里计谋篇中“高来高往”的一节做深入的分析。在这里谢谢大家一直以来对我的关心和支持！也欢迎大家常到我的新浪博客做客指导。

谈到空城计不得不谈到两个人：诸葛亮和司马懿。有人说空城计是诸葛亮赢了，有人说空城计的赢家是司马懿，在我看来，空城计没有赢家，只是两个同时具有大智慧的人的一次智慧碰撞的火花。而后人为此津津乐道，其深入者得深，浅入者得浅，各有说法。下面我就把大家的说法一一列出来，并做一下具体的分析，让大家找到空城计真正的意义。

第一种说法是民间的说法，极度推崇诸葛亮，说诸葛亮如何的出神入化，把司马懿忽悠的一愣一愣的，我个人认为，这种看法只看到了表面现象。

第二种说法是说司马懿比较高明，这种说法更深入了一些，但是也不够透彻。

第三种是在下的一家之言，诸葛亮
和司马懿同等高明，只不过空城计是两个相同历史背景不同文化集团的一次交锋，是使命感和贪欲的碰撞，是两个都了解天下大势的人互相做出的让步。而拥有使命感的诸葛亮得到了智慧的美名，贪婪的司马懿得以保全性命以图霸业的契机。下面我一一说明。

第一点：空城计到底是谁放过了谁？

谈到这里我们先分析一下诸葛亮和司马懿所属的集团，诸葛亮属于刘备集团，而诸葛亮的人生使命就是为了刘备的集团复兴汉室，所以必须要消灭司马懿。而司马懿属于曹魏集团，而且魏主对他极不信任，这次如果不是因为诸葛亮不好对付是不会启用司马懿的，所以司马懿不想至诸葛亮于死地，因为他一旦消灭诸葛亮就失去了被利用的价值，他自己就会被杀掉。我们从许多的战役就可以看出来，诸葛亮最感兴趣的是司马懿的人头，而司马懿最感兴趣的是诸葛亮的粮仓，因为只要把诸葛亮的军粮烧掉，诸葛亮就会不战自退，这样司马懿就可以保全性命，火烧上方谷就是个例子。

于是我们就会发现，诸葛亮是光明正大的，而司马懿却是心怀鬼胎，但是司马懿还不能把内心的想法表达出来，就算他的亲生孩子他也不会去说，否则他孩子修炼的火候不够把这种想法泄露了那是要被灭门的，这就是老子道德经里讲的：“道可道，非常道”的道理，司马懿在这方面是不能言传只能身教的，这要看他儿子们的悟性。所以司马懿天天对魏主讲的一句话就是：“诸葛先生真神人也！”，拼命的在魏主那抬高诸葛亮的身价，这样魏主就更不敢杀司马懿了，司马懿这一招叫做用敌人的强大来换取自己的生存空间，其手段不所谓不高！而诸葛亮丢了街亭就要跑，司马懿不能不追，为了做样子他也要追，这就逼出了下面的空城计。

诸葛亮其实也是知道司马懿不敢杀他的，他们两个高手都是极具智慧的明白人，天下大势谁也瞒不了谁。诸葛亮很急，怕被司马懿追上，司马懿更急，既然装作要追就要装的像点，所以速度是不能慢的。这时最需要的就是一个台阶，台阶说白了就是借口，是司马懿退兵的借口，而且可以瞒住天下人耳目的借口，这时候诸葛亮灵机一动就开始摆空城计了，而且为了让司马懿回去好交差又自己亲自上城楼去弹琴，懂兵法的人很多，但是琴不是谁都懂的，所以司马懿回去说琴声里有百万雄兵那是死无对证的事，因为当时也没有录音机。

而司马懿看到诸葛亮摆空城心里就非常好笑，心里话：“你玩也要玩的高点好不好，打了半天谁还能不知道对方有多少兵？就你那点兵全用上也玩不了空城计！这岂不是小瞧我的智商？”，可是当时真的没得选了，诸葛亮不是不给司马懿面子，只是当时情况下实在没有更好的台阶了，司马懿当时思想斗争很激烈，如果退兵会被落下诸葛亮弹琴大退仲达大军的千秋笑柄，如果直接把诸葛亮杀掉自己也活不了，思前想后，只能落一个愚蠢的名声全身而退了。回去以后对魏主还是那句老话：“诸葛先生真神人也！”这其实是司马懿的保命之道。

所以说空城计救了诸葛亮，同时也救了司马懿，通过空城计这个事件，诸葛亮可以回去休养生息以图再战，而司马懿可以全身而退谋机篡位，所以我们不要单纯的强调诸葛亮多聪明，也不要说司马懿多愚蠢，这种高来高往不是所有人都能看明白的。

第二点：空城计成就了谁？

其实空城计成就了诸葛亮的智慧形象，而司马懿只能委曲求全。我们知道，诸葛亮和司马懿打到最后没有赢家，说白了这根本就是一场不公平的较量，诸葛亮对司马懿是处处下死手，而司马懿对诸葛亮是一让再让。后来干脆司马懿闭门不出，可是诸葛亮天天想算计司马懿，最后还是累死了，其实诸葛亮一死最生气的是司马懿，诸葛亮一死留下许多美名，比如“鞠躬尽瘁死而后已”，“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，尤其是空城计更是被后人津津乐道，简直就是把诸葛亮当做智慧的化身！而司马懿万万没有想到才五十四岁的诸葛亮会为了算计自己累死掉，他要面对兔死狗烹的悲惨结局！可是司马懿毕竟是司马懿，装疯卖傻终于蒙混过关，得以保全性命。

第三点：空城计给我们什么有益的启示？

空城计给我们的启示是：人，就要光明正大的活。虽然诸葛亮英年早逝，但是他一直被人推崇。虽然司马懿老谋深算而且最终得逞，可还是要被后人唾骂。诸葛亮行正义之师可以高歌猛进，司马懿因为心怀鬼胎处处受制。所以我们的人生规划不能只为钱，更要有使命，有事业。慧开禅师的诗说的好“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。”人生是多姿多彩的，不要一叶障目不见泰山。人立于天地间就要像北宋大儒张横渠所言“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。” 人，要有使命感。人生，要有价值。这样才能不枉此生。

谈到最后，也许会有人说空城计根本就是虚构的，这种看法我不支持也不反对，许多历史事件都是虚构的，但是谁能知道在历史的滚滚车轮中淹没了多少智慧碰撞的火花，又有多少后人因为思想高度不够而忽略了那些高来高往的智慧。历史已经成为过去，考证史实是历史学家的事，而我们要做的是更透彻的分析那些智者的内心，你会发现，智慧会使亘古之远变为心犀相通。我们中华文化更是一脉相承！而这种文化，需要更多的有使命感的智者传承和发扬！

最后，欢迎大家常来我的新浪博客做客指导！清茶一杯古今事，和而不同一家言。

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