中国四大佛教名山之一的峨眉山，享有“秀甲天下”的美誉，峨眉山历史悠久，在道教三十六小洞天中位列第七。如《三皇经》云：“人天中有三十六洞天，兹当第七洞天，一名虚灵洞天，一名灵陵太妙洞天。”《洞天福地记》云：“第七洞天峨眉山，周回三百里，名灵陵太妙之天，在蜀嘉州，真人唐览治之。”葛洪在《抱朴子》中说：“峨眉……此皆是正神在其山中。其中或有地仙之人。”据史籍记载，曾来峨眉修道和参访的道教人物颇多，至今峨眉仍有不少与道教相关的遗迹。在长期的历史发展中，峨眉山也流传着很多传说故事，形成了独特的历史文化民俗风情。
轩辕曾问道
一千多年前，最迟在魏晋时期，有了峨眉山是天真皇人（亦称皇人）论道之地，和轩辕黄帝曾来峨眉问道的传说。《五符经》说：“皇人在峨眉山北绝岩之下，苍玉为屋，黄帝往受三一五牙之法。”《抱朴子》载：“黄帝……到峨眉山见天真皇人于玉堂，请问真一之道。”宋代张君房在《云笈七签》卷三《道教本始部·道教所起》中记载：“今传《灵宝经》者，则是天真皇人于峨眉山授于轩辕黄帝。”《三皇经》、《真文经》、《元气论》、《泰一书》等道教典籍中也有关于此事的记载。至今峨眉山上仍有几处关于天真皇人论道的遗迹。纯阳殿宋皇坪上的授道台，相传即是黄帝问道处，另又有轩辕观及静室道纪堂。
财神曾在此修炼
财神赵公明，姓赵名朗，字公明，相传原是日精之一。古时天有九日，被后羿射下后，坠落于峨眉山，变成九鬼王。八鬼行病害人，独赵公明变为人，隐九老洞中修炼得道。洞中石床相传是他修仙时遗物，今石床上供奉着他的塑像。他的三位师妹云霄、碧霄、琼霄，相传也在峨眉山修道成仙，其修炼洞府即“三霄洞”。封神演义中说赵公明在商朝末期因为受闻太师邀请而帮助纣王，后被姜子牙所杀。之后姜子牙封神，封赵公明为“金龙如意正一龙坛真君
轩辕曾问道
一千多年前，最迟在魏晋时期，有了峨眉山是天真皇人（亦称皇人）论道之地，和轩辕黄帝曾来峨眉问道的传说。《五符经》说：“皇人在峨眉山北绝岩之下，苍玉为屋，黄帝往受三一五牙之法。”《抱朴子》载：“黄帝……到峨眉山见天真皇人于玉堂，请问真一之道。”宋代张君房在《云笈七签》卷三《道教本始部·道教所起》中记载：“今传《灵宝经》者，则是天真皇人于峨眉山授于轩辕黄帝。”《三皇经》、《真文经》、《元气论》、《泰一书》等道教典籍中也有关于此事的记载。至今峨眉山上仍有几处关于天真皇人论道的遗迹。纯阳殿宋皇坪上的授道台，相传即是黄帝问道处，另又有轩辕观及静室道纪堂。
财神曾在此修炼
财神赵公明，姓赵名朗，字公明，相传原是日精之一。古时天有九日，被后羿射下后，坠落于峨眉山，变成九鬼王。八鬼行病害人，独赵公明变为人，隐九老洞中修炼得道。洞中石床相传是他修仙时遗物，今石床上供奉着他的塑像。他的三位师妹云霄、碧霄、琼霄，相传也在峨眉山修道成仙，其修炼洞府即“三霄洞”。封神演义中说赵公明在商朝末期因为受闻太师邀请而帮助纣王，后被姜子牙所杀。之后姜子牙封神，封赵公明为“金龙如意正一龙坛真君