在佛教当中，深信因果非常重要，一切漏善法中，放生是为大功德，以慈悲心救度众生，《地藏十轮经》云：“设使能戒诸杀生，诸众恭敬成无上，恒时无病延寿命，安乐畅适无损害，慈悲的能量能让身心发生改变，越变越健康。
▌放生的由来
从鲁国时期，人们就有在特殊日子放生的说法，且有古文典故记载。
在商朝是开国仁君“成汤”在某一次出游，看一猎人张四网捕猎，并且向上苍祷告：“从天飞降，从地出现，或以四方来之野兽，都进入我网内”。
成汤见此情景，由衷感叹：“猎人如此捕猎，不止手段残忍，而且鸟兽走禽将之绝种，违逆了上天好生之德”因此命除三面猎网，只留一面，改祝祷词说：“愿向左的，快往左逃，愿向右的，快往右逃，愿上飞的，速往上飞，愿下逃的，速向下逃。只有命该绝的，才入我的网中。”以此方便教化世人，不可残杀物命，以减少罪业。
![放生的功德和福报巨大，但不可胡乱放生！]( "放生的功德和福报巨大，但不可胡乱放生！")
▌放生的由来
从鲁国时期，人们就有在特殊日子放生的说法，且有古文典故记载。
在商朝是开国仁君“成汤”在某一次出游，看一猎人张四网捕猎，并且向上苍祷告：“从天飞降，从地出现，或以四方来之野兽，都进入我网内”。
成汤见此情景，由衷感叹：“猎人如此捕猎，不止手段残忍，而且鸟兽走禽将之绝种，违逆了上天好生之德”因此命除三面猎网，只留一面，改祝祷词说：“愿向左的，快往左逃，愿向右的，快往右逃，愿上飞的，速往上飞，愿下逃的，速向下逃。只有命该绝的，才入我的网中。”以此方便教化世人，不可残杀物命，以减少罪业。