湖峰里人：陈良治
万寿塔的传说
在南平市樟湖新镇北东方向，浮于闽江水面的白鸽岛上，有一座石塔。凡是从福州坐火车到南平的旅客，在过樟湖境内
万寿塔的传说
在南平市樟湖新镇北东方向，浮于闽江水面的白鸽岛上，有一座石塔。凡是从福州坐火车到南平的旅客，在过樟湖境内
新浪博客
时便可看见。这石塔是明代初年修建的万寿寺后院的镇塔。万寿寺庙早已荡然无存，而石塔却依然站立着。水口水电站库区形成后，这座石塔象婷婷玉立的“含羞女”一样站立在万波碧浪之中。万寿塔是一座石构楼阁式，七层八面空心石塔，高16.3米，塔基周长１６米。外部雕饰精美，内部石件粗糙，有石阶直通达塔顶。须弥座八面，浮雕瑞兽仙禽，花卉莲叶等。每角浮雕力士金刚承托。塔面各层佛龛均雕佛像，塔顶无宝葫芦等装饰并有毁损迹象.说起石塔还有一段民间传说。
相传，樟湖坂紧临闽江而聚居，古早人们主要靠水上行舟放木，捕鱼抓蟹等维持生计。因闽江河道不通畅，常患水灾，人们无法定居安居乐业，各氏族人许多都离群出外谋生，久而久之，樟湖坂萧条贫困。说得是有一位云游长老路经此地，见如此凄凉景地，便与地方一长者谈及地理象数之术。长老说，此处地象为“木排”形。地轻，犹如一木排浮于水面，并随江水日夜漂荡不定。贵地南山高北水低，南端被栓高山，北尾一直在漂摇，故众人不可安居乐业而外求谋生。长者问，哪有什么办法改变樟湖坂的地理风水呢？长老说，只要你们在镇北东面山上建寺造塔，“木排”就会稳定而不漂荡，必可消除隐患，数年后这里就可兴旺发达繁华热闹。长者将云游长老一方话说于族人，众人闻风而动。有钱人出钱，有力人出力。一时修寺建塔成了镇上人的一件惊天动地之举。经过一年多的辛勤，在塔即将建成的时候，人们正完成了塔顶“宝葫芦”的安放。突然间北面天空乌云黑暗，一股黑风向石塔扑来，刹时间天昏地暗，飞沙走石。黑风一阵掠过，当人们仰望塔顶却不见了“宝葫芦”，顶部还有被损毁迹象。人们四处寻找“宝葫芦”也不见踪影。塔已造好可没有塔顶宝葫芦如何是好，于是人们分头向樟湖坂四邻八方索寻，都无果而归。数年后人们发现湄洋中（太平镇杨曾一带）田中有一“宝葫芦”，但人们怎么也不相信，这石雕宝葫芦数百斤重怎么会飞到几十里外的田野中来呢？时过已久人们也无意从老远将它抬到樟湖坂重新安装。就这样，万寿塔始终没有塔顶宝葫芦装饰，并且塔顶石块还有损毁，至今风貌依旧。寺庙建成了，石塔也立了，虽然石塔顶“宝葫芦”被风卷走有些遗憾，但总归了却了人们一桩心愿。人们在不知不觉中发现，族人外出的回来了，行舟放木的总在这里歇脚过夜，商家店铺林立，夜晚街灯辉煌歌舞升平之象。樟湖坂往尤溪，通古田，走闽清，上南平各距离120里路，这里正是四县之中心地带。凭借闽江上游之口岸地理优势，各地商贾云集，天南地北货物聚集，数年之间这里便成了四县最重要货物集散地。人口骤增，乡民富裕了，生活之余人们习文练武，还有了“武不过樟湖”的美誉，一时樟湖坂闻名遐尔。人们都传说那位云游和尚是神的化身，给苍生带来幸福安康的生活，为樟湖坂的繁荣富强功德无量。“木排”稳稳当当地浮泊在闽江岸边，樟湖坂人从那时起不再漂泊四方，也不再受外出谋生的苦累，只守着安乐窝过起安逸舒适的生活。
“一方水土养活一方人”，通观历史并无发现有几个樟湖坂人漂洋过海谋生或颇有建树者。樟湖坂人代代传袭着“安居乐业、知足常乐”的世俗理念，所以在建水口电站樟湖镇库区搬迁重建时，人们还是怀着“故土难离，穷舍难舍”的情结。移民搬迁举行公投，无一人有外迁移民安置的想法，都选择了就地就高迁建新镇这个决策。这是否应证了樟湖坂这块闽江边的“木排”已被万寿塔镇得稳定而牢靠的传说呢？万寿塔，现已孤独地伫立在荒岛上，以往神秘而动人的传说已经失色。近年有海内外客商看准旅游商机，正筹划开发白鸽岛万寿塔为休闲渡假村和水上旅游景点。试看，若干年万寿塔将又要给后人留下美好动人的传说！
（2005年1月18日《延平新闻》第14版《延平湖畔》刊载）
相传，樟湖坂紧临闽江而聚居，古早人们主要靠水上行舟放木，捕鱼抓蟹等维持生计。因闽江河道不通畅，常患水灾，人们无法定居安居乐业，各氏族人许多都离群出外谋生，久而久之，樟湖坂萧条贫困。说得是有一位云游长老路经此地，见如此凄凉景地，便与地方一长者谈及地理象数之术。长老说，此处地象为“木排”形。地轻，犹如一木排浮于水面，并随江水日夜漂荡不定。贵地南山高北水低，南端被栓高山，北尾一直在漂摇，故众人不可安居乐业而外求谋生。长者问，哪有什么办法改变樟湖坂的地理风水呢？长老说，只要你们在镇北东面山上建寺造塔，“木排”就会稳定而不漂荡，必可消除隐患，数年后这里就可兴旺发达繁华热闹。长者将云游长老一方话说于族人，众人闻风而动。有钱人出钱，有力人出力。一时修寺建塔成了镇上人的一件惊天动地之举。经过一年多的辛勤，在塔即将建成的时候，人们正完成了塔顶“宝葫芦”的安放。突然间北面天空乌云黑暗，一股黑风向石塔扑来，刹时间天昏地暗，飞沙走石。黑风一阵掠过，当人们仰望塔顶却不见了“宝葫芦”，顶部还有被损毁迹象。人们四处寻找“宝葫芦”也不见踪影。塔已造好可没有塔顶宝葫芦如何是好，于是人们分头向樟湖坂四邻八方索寻，都无果而归。数年后人们发现湄洋中（太平镇杨曾一带）田中有一“宝葫芦”，但人们怎么也不相信，这石雕宝葫芦数百斤重怎么会飞到几十里外的田野中来呢？时过已久人们也无意从老远将它抬到樟湖坂重新安装。就这样，万寿塔始终没有塔顶宝葫芦装饰，并且塔顶石块还有损毁，至今风貌依旧。寺庙建成了，石塔也立了，虽然石塔顶“宝葫芦”被风卷走有些遗憾，但总归了却了人们一桩心愿。人们在不知不觉中发现，族人外出的回来了，行舟放木的总在这里歇脚过夜，商家店铺林立，夜晚街灯辉煌歌舞升平之象。樟湖坂往尤溪，通古田，走闽清，上南平各距离120里路，这里正是四县之中心地带。凭借闽江上游之口岸地理优势，各地商贾云集，天南地北货物聚集，数年之间这里便成了四县最重要货物集散地。人口骤增，乡民富裕了，生活之余人们习文练武，还有了“武不过樟湖”的美誉，一时樟湖坂闻名遐尔。人们都传说那位云游和尚是神的化身，给苍生带来幸福安康的生活，为樟湖坂的繁荣富强功德无量。“木排”稳稳当当地浮泊在闽江岸边，樟湖坂人从那时起不再漂泊四方，也不再受外出谋生的苦累，只守着安乐窝过起安逸舒适的生活。
“一方水土养活一方人”，通观历史并无发现有几个樟湖坂人漂洋过海谋生或颇有建树者。樟湖坂人代代传袭着“安居乐业、知足常乐”的世俗理念，所以在建水口电站樟湖镇库区搬迁重建时，人们还是怀着“故土难离，穷舍难舍”的情结。移民搬迁举行公投，无一人有外迁移民安置的想法，都选择了就地就高迁建新镇这个决策。这是否应证了樟湖坂这块闽江边的“木排”已被万寿塔镇得稳定而牢靠的传说呢？万寿塔，现已孤独地伫立在荒岛上，以往神秘而动人的传说已经失色。近年有海内外客商看准旅游商机，正筹划开发白鸽岛万寿塔为休闲渡假村和水上旅游景点。试看，若干年万寿塔将又要给后人留下美好动人的传说！
（2005年1月18日《延平新闻》第14版《延平湖畔》刊载）