01
我觉得真正的「觉爱双修」是全然允许,但是全然允许,允许的不是外在的现象。
人所表达出来的情绪、动作、行为,这些统称为现象。
如果允许是建立在现象层面,对于治愈潜意识并没有太大的作用。
我们经常会把允许错误的理解为:
允许自己的情绪爆发,
允许自己哭一场,
允许自己做一次平时不敢尝试的事情,
允许自己放纵一次!
这当然也是允许,只是这种现象层面的允许不会解决你矛盾纠结的心态。
会有一时的舒畅宣泄作用,但却没有触及心灵更深层面的治愈。
全然允许用在更深的层次,它应该作用于情绪、动作、行为、各种现象产生之前的想法和感受层面。
比如:此刻我很愤怒,「现象层面」的允许是允许我此刻宣泄愤怒,这一招把握得当,可以让情绪得到一定程度的释放。
把握不当,可能波及他人,造成更深的内疚或愤怒的重复发生。
事实上「愤怒」在现象层面表现出来时,它已是结果,这个结果反映的是心灵对内在许多想法和感受的不允许造成的。
所以表象的宣泄愤怒并不是真允许,它恰恰反应了我们对内在一切起心动念和感受没有允许。
02
就拿愤怒举例,什么是真正的允许呢?
假设我身为一个母亲,刚才被孩子惹怒了,愤怒之火即将爆发,但好在此刻我觉察到了我的愤怒,只是不知道如何释放它。
我也许也意识到对着孩子吼叫一顿的允许解决不了问题,通常大部分人吼完了反而更内疚。
1.那对于此刻即将爆发的愤怒到底如何安放和允许才是正确的方向呢?
2.这时候我的觉察和允许应该放在哪里呢?
「允许」在心灵层次的运用,可以按着以下步骤来操练:
首先觉知到:
我觉得真正的「觉爱双修」是全然允许,但是全然允许,允许的不是外在的现象。
人所表达出来的情绪、动作、行为,这些统称为现象。
如果允许是建立在现象层面,对于治愈潜意识并没有太大的作用。
我们经常会把允许错误的理解为:
允许自己的情绪爆发,
允许自己哭一场,
允许自己做一次平时不敢尝试的事情,
允许自己放纵一次!
这当然也是允许,只是这种现象层面的允许不会解决你矛盾纠结的心态。
会有一时的舒畅宣泄作用,但却没有触及心灵更深层面的治愈。
全然允许用在更深的层次,它应该作用于情绪、动作、行为、各种现象产生之前的想法和感受层面。
比如:此刻我很愤怒,「现象层面」的允许是允许我此刻宣泄愤怒,这一招把握得当,可以让情绪得到一定程度的释放。
把握不当,可能波及他人,造成更深的内疚或愤怒的重复发生。
事实上「愤怒」在现象层面表现出来时,它已是结果,这个结果反映的是心灵对内在许多想法和感受的不允许造成的。
所以表象的宣泄愤怒并不是真允许,它恰恰反应了我们对内在一切起心动念和感受没有允许。
02
就拿愤怒举例,什么是真正的允许呢?
假设我身为一个母亲,刚才被孩子惹怒了,愤怒之火即将爆发,但好在此刻我觉察到了我的愤怒,只是不知道如何释放它。
我也许也意识到对着孩子吼叫一顿的允许解决不了问题,通常大部分人吼完了反而更内疚。
1.那对于此刻即将爆发的愤怒到底如何安放和允许才是正确的方向呢?
2.这时候我的觉察和允许应该放在哪里呢?
「允许」在心灵层次的运用,可以按着以下步骤来操练:
首先觉知到:
