艺术作品的至高境界：60岁画家李壮平，以女儿的裸体化身为作品中的女神~
2016-12-09 11:33阅读：1,301
新浪博客
生的事业。他想把自己的女儿也培养成一名画家。2008年，在经得李勤同意后，李壮平以女儿李勤做为女神的原型，和已经是青年画家的女儿李勤共同出油画册《中国写实派油画家李壮平
李勤东方神女山鬼系列油画作品集》。李壮平目前是中国用写实油画表现屈原的“山鬼”（人与自然，美女与野兽）第一人，作品深受海内外专家和业内人士高度评价和赞赏。
李壮平的作品以屈原笔下的“山鬼”和郭沫若的“巫山神女”为题材。“我发现身边朝夕相处的女儿与女神形象很贴近。在征得她的同意后，我便同女儿一道开始了创作。她既是画中的模特儿，又是同我一起创作的画家。”《东方神女山鬼系列》是以“女神”为主的油画作品集，旨在表达“人人都献出一份爱，人与自然、人与动物、人与人之间和睦相处，世界就会变得更美好、和平、自由、幸福。”的主题。
作为画作中的“巫山女神”的裸体模特，女儿李勤表示：“父亲一直在研究要塑造东方女神形象，他发现我有一种东方女性特有的古典美，于是，我就开始给父亲做模特，也一起创作《巫山神女》系列。”
她说：”女儿给父亲做模特是圣洁的，父亲深深爱着女儿。西方的圣母形象，维纳斯都是裸体，，我们父女对艺术的追求，也是我们人生的追求。做正直的人，做正直的事，我相信会赢得世界的尊重”
美术批评家林木教授认为，李家父女为人体模特这种艺术方式提供了一个新方向和思考，是非常可敬的。李家父女冲破了伦理、道德的重重藩篱，为艺术的发展作出了奉献。
巫山神女（山鬼）的传说：
巫山神女是我国历史上脍炙人口的神话传说，最早见于《山海经》，屈原的《九歌·山鬼》和宋玉的《高唐赋》、《神女赋》中都有描述。而在当地传说中，她是一个帮助大禹治水、造福生灵的女神。治水成功后，定居巫山，幻化成著名的巫山十二峰之一神女峰。
楚辞·九歌·山鬼//屈原
若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。表独立兮山之上，云容容兮而在下。杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨。留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予。采三秀兮於山间，石磊磊兮葛蔓蔓。怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏。君思我兮然疑作。雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣。风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。
李壮平的作品以屈原笔下的“山鬼”和郭沫若的“巫山神女”为题材。“我发现身边朝夕相处的女儿与女神形象很贴近。在征得她的同意后，我便同女儿一道开始了创作。她既是画中的模特儿，又是同我一起创作的画家。”《东方神女山鬼系列》是以“女神”为主的油画作品集，旨在表达“人人都献出一份爱，人与自然、人与动物、人与人之间和睦相处，世界就会变得更美好、和平、自由、幸福。”的主题。
作为画作中的“巫山女神”的裸体模特，女儿李勤表示：“父亲一直在研究要塑造东方女神形象，他发现我有一种东方女性特有的古典美，于是，我就开始给父亲做模特，也一起创作《巫山神女》系列。”
她说：”女儿给父亲做模特是圣洁的，父亲深深爱着女儿。西方的圣母形象，维纳斯都是裸体，，我们父女对艺术的追求，也是我们人生的追求。做正直的人，做正直的事，我相信会赢得世界的尊重”
美术批评家林木教授认为，李家父女为人体模特这种艺术方式提供了一个新方向和思考，是非常可敬的。李家父女冲破了伦理、道德的重重藩篱，为艺术的发展作出了奉献。
巫山神女（山鬼）的传说：
楚辞·九歌·山鬼//屈原
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