东楮岛村位于威海市宁津镇，地处荣城最东侧，三面环海，面积仅有0.6平方公里。东楮岛是本次乡村行中最远的一个村，相隔近500公里，不过沿途道路还是不错的，特别是一进宁津镇地盘后，路平车少，两侧可以看到尉蓝的大海，凉风习习，很是惬意，比预想的时间提前了不少。
（一）
相传明朝万历年间，日本侵占朝鲜，朝鲜百姓纷纷乘船外逃，其中有一船遭遇风暴被刮至至今天的东楮岛村东南海滩，全船人在此安顿下来。后卢姓居民来此定居成村，王氏、毕氏等也陆续迁入，逐渐
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东楮岛村位于威海市宁津镇，地处荣城最东侧，三面环海，面积仅有0.6平方公里。东楮岛是本次乡村行中最远的一个村，相隔近500公里，不过沿途道路还是不错的，特别是一进宁津镇地盘后，路平车少，两侧可以看到尉蓝的大海，凉风习习，很是惬意，比预想的时间提前了不少。
（一）
相传明朝万历年间，日本侵占朝鲜，朝鲜百姓纷纷乘船外逃，其中有一船遭遇风暴被刮至至今天的东楮岛村东南海滩，全船人在此安顿下来。后卢姓居民来此定居成村，王氏、毕氏等也陆续迁入，逐渐
达到今天的村落规模。
东楮岛村的名字来源于楮树。
楮树是一种野生树种，皮常麻裂，叶大如手，能招风蔽日；又多树汁，能驱毒防虫，是夏日里树乘凉的好地方；
早期的渔民为了打渔便利，常常在这个布满楮树的小岛上休憩，后来定居的村民们称其为“楮岛”，因其为大陆架的最东端，故名东楮岛。
（二）
一进东楮岛老村，便可见一座座低矮的海草房俯在地上，如一个个戴着大盖帽的小矮人，这就是东楮岛村被评为传统村落的所在了。
村子不大，慢悠悠地溜达，见到住家的就进去闲聊几句。主人见一个背着大相机的男人进门，也没当坏人，反而热情相邀，看茶问水。街上看到一面堂黝黑、个子不高的中年男人扛着杈子要去干活，就缠住让他详细讲讲海草房的故事。
据说，这海草房是村民们祖祖辈辈传下来的建筑样式，多以一进三合院或四合院为主，目前还有海草房144户，百年以上的有83户442间，最古老的始建于清顺治年间，已有300多年历史。近百年来建造的海草房有61户，主要分布在村西部分。这些海草房占居了岛上中央位置，基本上还是原汁原味没有大的改动。
海草房坚固耐用，冬暖夏凉。屋顶上不是一般的海草，而是生长在5米-10米浅海的一种大叶海苔，春荣秋枯，晒干后宽约两毫米，轻薄柔软，显褐色（该不是小朋友吃的海苔吧？），这种海苔含有大量的卤和胶质，用它苫成的房顶，可以防虫蛀、防霉烂，最大的好处是防火，不易燃烧。以前的时候，谁家要盖房子了，就到海边“拉海苔”，拉到岸上晒，直到晒出一些圆点状的银屑，就堆到一边备用。近些年由于海水污染，加上沿海养殖加拦防护网，已经很少见到海苔草了。
以前盖海草房最复杂的是往屋顶上苫海草，所以当地人管盖房不叫盖房，叫苫房。苫房的原理跟盖瓦房差不多，从下往上一层压一层地苫好压实，一层海草加一层麦秸。屋顶用一排瓦或水泥压脊，脊部两头高于中间，山面做切角，房脊形成明显的曲线。一般的房顶苫草厚约1米，最厚的近2米，差不多要用上万斤海草。为了防风，人们还有渔网罩住屋顶。
苫房是门手艺活，一栋海草房的好坏、使用时间的长短，主要取决于海草苫得是否严密。只要屋子不漏水，墙是很难倒的，就可以一直住下去，所以人们一般都请那些代代相传具有经验丰富的老苫匠来帮着苫房。苫一个房子要三四个人花上十几天才能搞好。不过现在苫房过时了，年轻人都住瓦房楼房了，也没人愿学这个手艺，现在会苫房的最年小的也六十多岁了，再过些年这手艺怕要失传了。
在以前，苫个房是件大事。建房之前先选地基，查黄历择吉日动工。地槽的四个角要“压宝”；这天庄里乡亲来帮忙，要煮一锅热腾腾的饺子吃，饺子如同元宝一样，图个吉祥。建成后要支锅、祭祀、拉席上炕、糊窗、贴窗花、挂门帘都有讲究，老一辈就这么传下来的风俗。
（三）
经查，海草房从秦、汉即已现雏形，至宋金逐步形成并在胶东半岛广为流传，到了元、明、清则进入繁荣时期，主要分布在胶东半岛的威海、烟台、威海地区，特别是荣城地区更为集中，可以说是世界上最具有代表性的生态民居之一。
荣成地处沿海，夏季多雨潮湿，冬季多雪寒冷，在这种特殊的地理位置和气候条件之下，民居主要考虑冬天保暖避寒，夏天避雨防晒，于是极具聪明才智的当地居民根据长期生活积累起来的独特建筑经验，以厚石砌墙，用海草苫顶，建造出了海草房。目前在荣成港西镇巍巍村尚保存20多幢有200多年历史的海草房；宁津镇宁津所村南部还保留着建于明代的屯田军户海草房一条街；那些历经无数风雨、长满青苔的海草房屋顶的阴坡面，向人们展示着海草房的厚重与耐久，成为历史久远的见证。
（四）
告别了老哥，继续转悠，不时看到有老人从远处路过，孩子们冲过胡同追着玩耍，这就是传承吧，一代接一代，给这个古老村庄带来了生机。
想起一个词，“就地取材”。先辈们仅仅是为了活下来，能遮风避雨，在那时的生产力水平下，广大普通百姓也只能是就地取材来满足“有所居”的需要。南崖人取地下黄土夯墙抹顶，山亭人取山上石块筑墙薄板覆顶，常山庄人取山上石块搭墙麦秸攒顶，东楮岛人取海岸花岗岩垒墙海草苫顶，而九间棚人只能在悬崖底下用乱石遮挡作房；这不是有意而为之的建筑艺术，而是基于当时条件下的不得已而为之。
今天我们称之为“特色”，是因为那大片的区域建筑互不相同，且与当今天下如出一辙的“鸽子笼”大不一样。天下之大，能容得下多个历史形态的存在，就暂且容下它们，这也是见证历史形态的活教材，活标本，比着从一张照片上回忆、想象要具体的多。这不是老百姓的责任，是管理者的责任，规划、引导、支持，才对得起上下五千年文明古国继承者的称号。
《诗经》云“乐彼之园，爰有树檀，其下维榖”。榖，楮也；宋代刘克农又有诗云“楮树婆娑覆小斋，更无日影午窗开”。古人只知道楮叶遮阳败人意，却不知道楮皮却是极好的油纸原料，更不知道楮岛海草盖顶也能遮阳，更能避风雨，并且一下子就是延序几个时代。
更多传统村落文章请关注微信公众号“走进传统村落”
东楮岛村的名字来源于楮树。
楮树是一种野生树种，皮常麻裂，叶大如手，能招风蔽日；又多树汁，能驱毒防虫，是夏日里树乘凉的好地方；
早期的渔民为了打渔便利，常常在这个布满楮树的小岛上休憩，后来定居的村民们称其为“楮岛”，因其为大陆架的最东端，故名东楮岛。
（二）
一进东楮岛老村，便可见一座座低矮的海草房俯在地上，如一个个戴着大盖帽的小矮人，这就是东楮岛村被评为传统村落的所在了。
村子不大，慢悠悠地溜达，见到住家的就进去闲聊几句。主人见一个背着大相机的男人进门，也没当坏人，反而热情相邀，看茶问水。街上看到一面堂黝黑、个子不高的中年男人扛着杈子要去干活，就缠住让他详细讲讲海草房的故事。
据说，这海草房是村民们祖祖辈辈传下来的建筑样式，多以一进三合院或四合院为主，目前还有海草房144户，百年以上的有83户442间，最古老的始建于清顺治年间，已有300多年历史。近百年来建造的海草房有61户，主要分布在村西部分。这些海草房占居了岛上中央位置，基本上还是原汁原味没有大的改动。
海草房坚固耐用，冬暖夏凉。屋顶上不是一般的海草，而是生长在5米-10米浅海的一种大叶海苔，春荣秋枯，晒干后宽约两毫米，轻薄柔软，显褐色（该不是小朋友吃的海苔吧？），这种海苔含有大量的卤和胶质，用它苫成的房顶，可以防虫蛀、防霉烂，最大的好处是防火，不易燃烧。以前的时候，谁家要盖房子了，就到海边“拉海苔”，拉到岸上晒，直到晒出一些圆点状的银屑，就堆到一边备用。近些年由于海水污染，加上沿海养殖加拦防护网，已经很少见到海苔草了。
以前盖海草房最复杂的是往屋顶上苫海草，所以当地人管盖房不叫盖房，叫苫房。苫房的原理跟盖瓦房差不多，从下往上一层压一层地苫好压实，一层海草加一层麦秸。屋顶用一排瓦或水泥压脊，脊部两头高于中间，山面做切角，房脊形成明显的曲线。一般的房顶苫草厚约1米，最厚的近2米，差不多要用上万斤海草。为了防风，人们还有渔网罩住屋顶。
苫房是门手艺活，一栋海草房的好坏、使用时间的长短，主要取决于海草苫得是否严密。只要屋子不漏水，墙是很难倒的，就可以一直住下去，所以人们一般都请那些代代相传具有经验丰富的老苫匠来帮着苫房。苫一个房子要三四个人花上十几天才能搞好。不过现在苫房过时了，年轻人都住瓦房楼房了，也没人愿学这个手艺，现在会苫房的最年小的也六十多岁了，再过些年这手艺怕要失传了。
在以前，苫个房是件大事。建房之前先选地基，查黄历择吉日动工。地槽的四个角要“压宝”；这天庄里乡亲来帮忙，要煮一锅热腾腾的饺子吃，饺子如同元宝一样，图个吉祥。建成后要支锅、祭祀、拉席上炕、糊窗、贴窗花、挂门帘都有讲究，老一辈就这么传下来的风俗。
（三）
经查，海草房从秦、汉即已现雏形，至宋金逐步形成并在胶东半岛广为流传，到了元、明、清则进入繁荣时期，主要分布在胶东半岛的威海、烟台、威海地区，特别是荣城地区更为集中，可以说是世界上最具有代表性的生态民居之一。
荣成地处沿海，夏季多雨潮湿，冬季多雪寒冷，在这种特殊的地理位置和气候条件之下，民居主要考虑冬天保暖避寒，夏天避雨防晒，于是极具聪明才智的当地居民根据长期生活积累起来的独特建筑经验，以厚石砌墙，用海草苫顶，建造出了海草房。目前在荣成港西镇巍巍村尚保存20多幢有200多年历史的海草房；宁津镇宁津所村南部还保留着建于明代的屯田军户海草房一条街；那些历经无数风雨、长满青苔的海草房屋顶的阴坡面，向人们展示着海草房的厚重与耐久，成为历史久远的见证。
（四）
告别了老哥，继续转悠，不时看到有老人从远处路过，孩子们冲过胡同追着玩耍，这就是传承吧，一代接一代，给这个古老村庄带来了生机。
想起一个词，“就地取材”。先辈们仅仅是为了活下来，能遮风避雨，在那时的生产力水平下，广大普通百姓也只能是就地取材来满足“有所居”的需要。南崖人取地下黄土夯墙抹顶，山亭人取山上石块筑墙薄板覆顶，常山庄人取山上石块搭墙麦秸攒顶，东楮岛人取海岸花岗岩垒墙海草苫顶，而九间棚人只能在悬崖底下用乱石遮挡作房；这不是有意而为之的建筑艺术，而是基于当时条件下的不得已而为之。
今天我们称之为“特色”，是因为那大片的区域建筑互不相同，且与当今天下如出一辙的“鸽子笼”大不一样。天下之大，能容得下多个历史形态的存在，就暂且容下它们，这也是见证历史形态的活教材，活标本，比着从一张照片上回忆、想象要具体的多。这不是老百姓的责任，是管理者的责任，规划、引导、支持，才对得起上下五千年文明古国继承者的称号。
《诗经》云“乐彼之园，爰有树檀，其下维榖”。榖，楮也；宋代刘克农又有诗云“楮树婆娑覆小斋，更无日影午窗开”。古人只知道楮叶遮阳败人意，却不知道楮皮却是极好的油纸原料，更不知道楮岛海草盖顶也能遮阳，更能避风雨，并且一下子就是延序几个时代。
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