[转载]贵州遵义龙坪吴国盛圣人墓地朝圣记（上）
2015-05-17 23:00阅读：
2014年6月13日（星期五）一早，下着大雨，我们一行7人在重庆菜园坝汽车站坐上了前往贵州遵义的大巴车（120元/人），10：50分汽车开动，下午2：05分汽车到达高速路“遵义北”出站口，2：30分左右汽车到达遵义车站，吃过午饭后，我们坐上了前往“忠庄”的公交车（2元/人），在忠庄车站转乘前往龙坪的大巴车（9元/人），5：30分我们到达了吴国盛圣人的墓地。全程用时6小时40分。
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吴国盛圣人的墓地就在这个交警执法队马路对面，离龙坪加油站很近的行道路石梯下
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圣人的墓在绿树掩映之下，墓身呈圆形，被红布层层围裹，坟墓前后各有一块石碑，墓旁立有一块《扫墓须知》的石碑，坟墓上的各种植物郁郁葱葱，长势喜人。
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这块石碑立于民国四年桂月（桂月就是旧历八月），石碑上的刻字经我调查询问后得知：“上：永光照之；从右至左分别为：吉月生（不知生于几月，就用吉月，吉祥的月份，来代替了），清故真福吴公国盛老大人伯多禄之墓，民国四年桂月吉教再侄陈先培”
这块石碑为陈先培教友所立，陈先培教友的后人尚在，现在依然奉教
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这块石碑立于1994年11月7日，石碑上的字分别为：
“上：致命之血教友之种；从右至左分别为：吴国盛生于公元1767年系贵州遵义县龙坪人1796年信奉天主教，圣名伯多禄，1814年11月7日殉教，1899年圣教会将吴国盛列入真福，宣布吴国盛为中华真福。真福吴公国盛伯多禄之墓
公元1994年11月7日遵义教友重”
这块石碑的内容为贵阳教区遵义堂区夏禄厚神父拟定，夏神父已于2001年1月6日，83岁时去世；由刘仲辉教友书写，刘仲辉教友已去世；杨月志刻写。
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《扫墓须知》由杨月志教友拟稿、书写、刻写。内容为：1、吴公国盛不是什么菩萨而是天主教的殉道者；2、请不要在墓碑下燃烧纸，以免损坏墓碑，3、请保护坟墓注重坟墓清洁卫生；4、献油者请将油倒入油罐内不要倒在报纸上烧；5、请保护栏杆花草树木，人人爱护。
圣人的墓地被当地人（不分教友或外教人）当作共同的圣地来朝拜，由于一些当地人向圣人求恩求到了恩典，口口相传后，圣人更是声名远扬，到圣人墓地来烧香敬拜的人络绎不绝，墓身被红绸层层围裹，我粗略地数了一下，围裹了近20层红绸，两块石碑中的清立石碑，被香蜡纸烛等熏染成了黑色，碑体上的刻字都已经看不清楚了。
上个世纪80年代初，伴随着国家宗教信仰自由政策的逐步恢复，天主教贵阳教区遵义堂区也得到了恢复，夏禄厚神父作为遵义本堂神父重新开始了他的牧灵工作，随着牧灵工作的深入，他开始筹划重修吴国盛的墓地，他找到了吴圣人圣墓所在地，龙坪的教友，重新修复圣人的墓地。夏神父出资50元为定金请刘仲辉教友负责修复墓地，刘教友又找到了石匠出生的杨月志教友一起工作，杨月志教友又请了他自己的两个本家侄儿帮忙，此墓于1994年年底修复。
圣人墓地在龙坪交警中队的马路对面石梯下，龙坪砖瓦厂旁边，吴圣人的坟墓旁边，原有一些外教人的坟，遵义堂区的本堂夏神父与当地政府协商，迁走了一些有主坟，平掉了一些无主坟，就形成了现在吴国盛圣人墓地的墓制规模。
吴圣人的墓地修缮完工后，遵义本堂夏神父请了杨月志教友做墓地的日常清理维护工作，一年有200元的薪酬，后来也没有了。
夏神父2001年去世后，龙神父继任本堂，龙神父之后来了一个回族李神父，李神父很有魄力，在他任本堂期间收回一部分教产，正因为其为教会据理力争之态度，被调走，龙神父被重新调回遵义堂区，龙神父之后仁神父继任遵义堂区本堂神父。遵义堂区的龙坪地区虽然是圣墓所在地，教友却并不多，不到100人。
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以下内容摘自《中华殉道圣人传记》
教宗在二千大禧年十月一日将一百二十位中华殉道真福宣圣，从此中华殉道诸圣不但受到普世教会的敬礼，而且为我国教友，特别为因信仰而受迫害的教友，是一个莫大的鼓励。正如初期教会戴尔都良的名言所说：「殉道者的鲜血乃教友的种子」，在此我们要一一呈现出不同身分的人，希望他们动人肺腑、英勇忠贞的事迹，成为滋润你我灵修的一份神粮。
圣吴国盛
圣吴国盛，是贵州省遵义县隆平场人，自幼生性刚强，气力过人，好打抱不平，人见他都怕；可是，事奉父母，特别孝顺。在隆平开设一家大客栈，一天，来了一个教友，在他客栈内投宿，此人姓徐，是四川省罗玛弟神父派遣来的，徐姓教友见国盛性情豪爽，心中暗想：若能劝他信主，一定能大大发展教务。一夜，月色甚好，便向他说：「吴老板，今夜的月光，如此明朗，您可晓得这月光是怎么来的？」「是它本身发的光嘛！」「屋里的灯烛，如果不加油，不点火，为何不能自己发光呢？天空的日月星辰，从古到今，所发射的光芒，为何一些不减？这里面一定该有掌管的神，请问祂是谁？」国盛沈思良久，竟想不出个道理来。「你不明白，我倒晓得。」徐姓教友于是把宇宙的原始，万物的来历，人类的根源，以及其它重要道理，一一讲给他听。国盛听罢，深受感动。徐君又送给他几本教理书。
乾隆六十年，罗神父亲自往隆平场，见许多教友非常热切，心里十分欣慰。因见国盛信德不凡，立他为本地会长，那时他尚未受洗。神父为了要他性情改变，要他去四川省，看看老教友的榜样。国盛在重庆住了多日，感觉自己的行为，多不合乎耶稣的圣训，回家以后，深自悔过，尽心改变刚强的个性。翌年，罗神父给他付了洗，取名伯铎。到嘉庆十六年，隆平场四面，创建了很多堂口，进教的有六百多人。
不久，教难兴起，情势异常险恶，本来他有机会逃脱，他却不肯走，甘愿跟他进城。多次动大刑逼他背教，国盛不为所屈，宁死不肯背教。
国盛在监时，每天同教友唱经，逼他践踏十字，他抵死不从，县官就定了他绞刑。赴法场，国盛手持念珠，欢欢喜喜地一路念玫瑰经。既到法场，双膝跪地，大声喊道：「天堂、天堂，我的家乡！」「我看见了天堂的荣光，我看到了救主耶稣！」「我看见天主之母和我的护守天使下来接我了。」这时刑役把他绑在十字架上，颈项套着绳索，用力一扯，登时毕命。忽然听得一声巨响，惊天动地，时嘉庆十九年九月二十六日（一八一四年十一月七日），享年四十有六。圣人殉道日，他的妻子闻讯，立即来城领尸，葬在隆平场的坟山。圣人死后曾发显很多奇迹。教宗良十三世，于一九○○年五月二十七日，奉为真福。二OOO年十月一日蒙教宗若望保禄二世将他与百余位中华殉道真福宣为圣人。
圣吴国盛，请为我们祈祷！
圣人庆日：十一月七日
殉道地，贵州遵义
