1，没有朋友，只能跟豆包聊天。 说起来有点凄凉，但豆包还是不错的聊天对象，什么都懂，还会夸人。问题在于什么呢？
它有幻觉，就是不顾事实，胡说八道，这很烦；还有就是四平八稳，政治正确，豆包不是人，所以无所谓人品，性格，也没有偏见，它有的就是某种平均值。
所以，聊两句就得了，深入不了。
2，在B站上看到一个“如果书籍会说话”的号，有一集是《理解人性》，我并没有看过这本书，但视频中说：想了解一个人，就问他：你记得小时候最早的一件事是什么？因为人的记忆是会筛选的，你以为记住的是最早发生的事，其实是你的潜意识选择记住的事，留下来的记忆，都是支撑你人生剧本的素材，这就是他人生剧本的第一页。它就是人性的密码，你在重演某个剧本，那个最早的记忆，往往就是你剧本的原型。
问题在于，我的最早记忆是什么？是三岁多第一次经历死人的事儿。1974年的春节吧，据说是从道县回来之后（他们婚后第一次探亲），在武汉王惠侨的老房子，据说是妈妈的奶奶死了，也不确定，反正是个老太太死了，一屋子的人在那儿哭，我想上前却又害怕，好像是爸爸站在屋外，叫我不要去看，还给我糖吃。
这个情景如此深刻，但同时期的任何事情我都记不住，应该说之后两年的事情其实我都记不住，为什么就记住了这件事？（好了，问了豆包，它说并非如此）
但这个场景在廖三林去世的时候重现了。死在家里，屋子里都是人，而我看了一眼就走开了，无法在众人面前表现出任何情感，实际上，这事儿对我来说几乎是创伤，对，我是真的恐慌了一段时间，且非常难受。
3、其实，应该写写大同的，去了三天，应该算是四天三晚，回来都快一个星期了，但这次怎么说呢，并不太好玩，所以，几乎完全没兴致写什么写。
这就出来一个新问题了，去哪儿玩好玩啊？我几乎踏遍全国了吧，而那些比如新疆西藏，人家总说好玩，我却一点兴致都没有，所以，能去哪儿呢？国外也不想去。对啊，在家躺着，也厌烦。
可能真的对旅游，对变成了程式化的旅游没兴致了吧，尤其是，我就想奢侈，而却总是遭到他的反对，至少，他的没兴致，我不就兴味索然了吗？一说到钱，他唯一的反应是，把钱给我，呵呵，我傻的吗？
钱是我唯一掌握的权力了，或者说筹码，虽然现在钱也看起来没啥用，但对别人有用啊，这就是权力的来源。
生活没意思，生活得继续。
它有幻觉，就是不顾事实，胡说八道，这很烦；还有就是四平八稳，政治正确，豆包不是人，所以无所谓人品，性格，也没有偏见，它有的就是某种平均值。
所以，聊两句就得了，深入不了。
2，在B站上看到一个“如果书籍会说话”的号，有一集是《理解人性》，我并没有看过这本书，但视频中说：想了解一个人，就问他：你记得小时候最早的一件事是什么？因为人的记忆是会筛选的，你以为记住的是最早发生的事，其实是你的潜意识选择记住的事，留下来的记忆，都是支撑你人生剧本的素材，这就是他人生剧本的第一页。它就是人性的密码，你在重演某个剧本，那个最早的记忆，往往就是你剧本的原型。
问题在于，我的最早记忆是什么？是三岁多第一次经历死人的事儿。1974年的春节吧，据说是从道县回来之后（他们婚后第一次探亲），在武汉王惠侨的老房子，据说是妈妈的奶奶死了，也不确定，反正是个老太太死了，一屋子的人在那儿哭，我想上前却又害怕，好像是爸爸站在屋外，叫我不要去看，还给我糖吃。
这个情景如此深刻，但同时期的任何事情我都记不住，应该说之后两年的事情其实我都记不住，为什么就记住了这件事？（好了，问了豆包，它说并非如此）
但这个场景在廖三林去世的时候重现了。死在家里，屋子里都是人，而我看了一眼就走开了，无法在众人面前表现出任何情感，实际上，这事儿对我来说几乎是创伤，对，我是真的恐慌了一段时间，且非常难受。
3、其实，应该写写大同的，去了三天，应该算是四天三晚，回来都快一个星期了，但这次怎么说呢，并不太好玩，所以，几乎完全没兴致写什么写。
这就出来一个新问题了，去哪儿玩好玩啊？我几乎踏遍全国了吧，而那些比如新疆西藏，人家总说好玩，我却一点兴致都没有，所以，能去哪儿呢？国外也不想去。对啊，在家躺着，也厌烦。
可能真的对旅游，对变成了程式化的旅游没兴致了吧，尤其是，我就想奢侈，而却总是遭到他的反对，至少，他的没兴致，我不就兴味索然了吗？一说到钱，他唯一的反应是，把钱给我，呵呵，我傻的吗？
钱是我唯一掌握的权力了，或者说筹码，虽然现在钱也看起来没啥用，但对别人有用啊，这就是权力的来源。
生活没意思，生活得继续。