（之一）
形
意
志
清
着
形
意
志
清
着
新浪博客
形意、太极、形意太极。几个词语凑到一块，读来就像绕口令似的。
形意、太极，目见耳熟；奇怪，哪来一门什么形意太极？
但形意太极虽鲜为人知，却确实在极少数人之间传承。它像传统武术中的一支奇葩，静静而寂寞地开放着。
中华武术有着悠久的历史，缘起于我国远古祖先的生产劳动。人们在狩猎等劳作生活中，逐渐积累了一些劈、砍、刺的技能。后来在军事战斗和竞技格斗中逐步总结提炼出部分招式，进行传授和习练，逐渐形成了武术。
传统武术是传统文化和格斗技术双重土壤培植出来的产物，它的传承是一个动态状态。
在历史长河中，明清时期是武术大发展时期，流派林立，拳种纷显。由于幅员辽阔，各地区之间经济文化发展很不平衡，风俗民情也各有差异，导致植根于广袤民间的各地武术拳种也风格各异，“各有专门秘法散之四方，……教师相传，各臻妙际”（ 明人郑若语）。
在清代中期以前，由于山水和语言等的阻隔，诸多拳种之间少有横向交流，多纵向发展，基本上处于各自发展状态。到清代咸同光绪年间，太平天国运动搅乱了原有的社会秩序，加之海禁大开，中国社会呈现出五千年未有之大变局。此时，形意拳、八卦掌、太极拳等也得以从偏乡僻壤涌进京城，于是各拳种之间不可避免地发生了一系列的碰撞、消失、融合、发展。
开始以北京为中心，尔后在天津、上海等大城市及其辐射地区，各门拳术的传人之间经过互窥、校技、选择、兼习等之后，出现了一个取长补短，彼此兼融的现象。
一篇托名岳飞所作的《岳武穆九要论》，即在形意拳、神拳、太极拳门内广为传抄，均奉为圭臬。这就是拳术理论早期相互服膺、相互融合的明证。
从程廷华和李存义交流八卦掌、形意拳的拳艺开始，前贤即开始探索三大拳种之间的融合。最为典型的是初习形意拳的孙禄堂，兼习八卦掌和太极拳后，进行三拳合一，创孙式太极拳。张占魁、韩慕侠则在天津创形意八卦掌。
我 师曹志清先生传习的形意太极，也是一个三拳融合之物。七十多年前，一个偶然的机会，曹师的师父商长锁邂逅流落在山西太原的河北永年人曹克先师，从学了这趟形意太极，于是递传下来。
“形意要找太极劲，太极要找形意劲”。我师授艺，经常如此相训。纯刚易折，纯柔则弱；直劲简捷少变，曲劲灵活欠力。刚柔直曲，变换纠结，方为劲力真谛。
这趟形意太极，本为门中珍秘。为使传承中不失其本旨，授受中莫轻易其规范，我师虽年高家居，壮心不已，一招一式拍摄成像，一讲一述记录成文，积成书稿。
拙著《形意传灯录》出版后，因其中专门章节述及形意太极，承读者诸君关注和讯问，甚至在各大武术网站发贴热议。为不拂雅意，我师将书稿相授，嘱我为之润色。我固肤浅，受命惴惴，阅之再三，不敢妄篡一字。谨将《形意拳理论研究》修订版中有关形意、太极、八卦互相找劲的篇章移来，略作删节，作为本书附录，方便读者互证。今筹资代为付梓，以飨同好。
莽莽森林，乔木灌木，各竞生长；百花园中，鲜花小草，各尽所妍。
祈愿形意太极顽强地递衍下去。
目 录
导
第一编
一、形意太极叙源
二、形意太极之特点
1、融形意、太极、八卦为一体
2、明劲、暗劲、化劲皆备
3、老少皆宜
4、步法灵活
5、刚柔相济
6、实用性强
7、进退自如
三、形意太极招式目录
四、动作解说
第二编
形意太极用法图解
二、形意直中言
三、太极妙中言
四、八卦治中言
第一编
一、形意太极叙源
上个世纪三十年代，太原街头一小巷口。
我师父商长锁每天大清早去满州坟隙地练拳，都要途经这里。巷口有一位钉鞋有老人，每天早早地坐在那里低头干着自己手里的活计，时间长了相互之间虽然没有说过话，但已都默默地认识了。
一天商师练完拳，路过那位钉鞋老人的身边时，老人手拿着小钉锤重重地往下一钉，便长叹了一声，自言自语道：“唉！白费鞋底子！”
商师以为老人是说那只鞋的主人平时不注意爱护自己穿的鞋而言的，所以也就没有太在意，便匆匆回家干活去了。第二天、第三天路过这位老人身边的时候，老人总是重复着这句话，商师就有些想不通了，心想，他这是说谁哩，于是停下脚步，问道：“你这是说谁哩？”
老人仍然低着头，手拿小锤子狠狠地往下一砸，说道：“说你哩，还能说谁哩！”
商师道：“这么说，你也会练拳？”
老人道：“会倒不敢说，只是略知一二。”
商师道：“那咱俩比试比试？”
老人慢条斯理地站了起来，说道：“来吧，把你平生所学最毒辣的手，往我身上用一用吧！”
于是商师先用了一个崩拳打过去，但不知怎的一下子自己摔出去了。商师不服，又扑了上去，仍然摔了出去，一连三次，都败在了老人手里，于是觉得这是一个技艺不凡的老人，于是跪下就磕头。
老人将商师拉起来以后，商师就把老人请回家，备了酒肉，招待老人家，并给老人说：“从今以后，您就是我的师父，我再不能让您老人家在那风里雨里钉鞋了，一切由我供奉您老人家。”
曹克老先生（河北永年县人），无论是从拳艺方面，还是擒拿、点穴方面，都是一流的高手，商师跟随老人学习了一趟形意太极，以及擒拿技法和少林推、托、云、碾、磨等法。
曹克老人处在当时的社会，虽然身怀绝技，但从来不让商师打听他的生活经历。一次商师脱口问道：“师父，您过去在哪里工作来着？”
老人非常生气地道：“你只管好好学拳就行了，问那么多干吗！”
以后商师再没有敢问过曹克老先生的身世。也不知道曹老先生是跟谁学的这趟形意太极。
曹克老先生即河北永年县人，后流落山西太原。永年是太极拳发展史上的中兴之地。清代中后期永年人杨露禅、武禹襄、李亦畲、郝为真等，都是太极拳开宗立派的风云人物。影响所及，时至今日，永年还有不少人在练习，太极拳已成为民众普及性的健身活动，永年县也成了名副其实的太极之乡。现在，世界各地赴永年访拳问道者络绎不绝，客人造访永年的角角落落，主人指点先辈的流风遗韵。
由此看来，曹克老先生会太极拳不难理解，但他传下的这趟形意太极是如何形成的呢？是他从师学来？还是他到山西后接触到形意拳融合而成？均不得而知，因为商师既无传承之记载，又无其它证据可考，很难说清其传承渊源。所以只能留待知情者将来续写了。
曹克老先生传授商师后，在太原还传给了我的一位师叔唐金荣。
1963年，我拜商长锁先生为师，除跟商先生学习形意拳外