然而包括古龙、梁羽生在内的武侠大家也少有此说法。古龙的小说里主人公可说为“泰山顶上一棵松”，多数一开场便是名动江湖却少有人知道真的了解他们，武功高深却神龙见首不见尾，神秘莫测（除了《绝代双骄》里的小鱼儿与花无缺）。梁羽生笔下的主人公又多为正人君子，年纪轻轻，德行便为江湖之人深知。
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然而包括古龙、梁羽生在内的武侠大家也少有此说法。古龙的小说里主人公可说为“泰山顶上一棵松”，多数一开场便是名动江湖却少有人知道真的了解他们，武功高深却神龙见首不见尾，神秘莫测（除了《绝代双骄》里的小鱼儿与花无缺）。梁羽生笔下的主人公又多为正人君子，年纪轻轻，德行便为江湖之人深知。
1902—1961）便多次提到。如《蜀山剑侠传》中，“似此相持了个把时辰，二人一个修炼功深，一个根骨深厚”、“二女乃是孪生,我自出世以来,就没见过这样生具仙骨仙根,美秀灵慧的少女”、“除开根骨福缘这些命
定东西,轻云的聪慧也是人所不及”。如此的用法可谓比比皆是，不胜枚举。
独孤九剑本为“剑魔”独孤求败所创，当年独孤求败以无招胜有招，江湖无人匹敌，求一败而不得，终埋剑了此余生。此番情形于《神雕侠侣》、《笑傲江湖》均有说及。令狐冲本为华山派大弟子，但初出道时武功却实在平平，为救小尼姑仪琳，受田伯光严重刀伤，遂被师傅逐上思过崖面壁。说起令狐冲，可真是我第一喜欢的男主角，是继韦小宝后第二好玩的男主角，随性潇洒，放浪不拘，视世俗礼仪所不屑。他说道：“令狐冲于世俗的礼法教条，从来不瞧在眼里”。一旦临危受难，却从不做不义之行，远胜江湖道貌岸然之徒。和金庸其他主人公不同，杨过、张无忌等从来都有不少红颜知己，令狐冲却苦恋岳灵珊不成。更又交结之友，亦正亦邪，从田伯光、桃谷六仙、蓝凤凰、任盈盈再到向问天、任我行，对师门的忠诚与对朋友的义气便相冲突了，其后的辗转蒙冤自然可想而知了。这样的不在乎和好像矛盾的执着，真的令人“高山仰止，景行行止”，阅罢很不一睹其人。
说回正经事，令狐冲之所以要学“独孤九剑”，正因当时的面过、受人误解，更因田伯光上华山找到了思过崖，令狐、田二人又过起了招。此时当年华山派剑宗战败而隐栖于此的风清扬，遂将毕生所学“独孤九剑”传予令狐冲。令狐冲渐渐成为武林高手也从此开始。“独孤九剑”分总诀式、破剑式、破刀式、破枪式、破鞭式、破索式、破掌式、破箭式、破气式共九式。独孤九剑从来以无招胜有招、有攻无守、剑意为上剑气为下。其学说可见：
“令狐冲道：‘是。’闭上眼睛，将这一晚所学大要，默默存想了一遍，突然睁开眼来，道：‘太师叔，徒孙尚有一事未明，何以这种种变化，尽是进手招数，只攻不守？’风清扬道：‘独孤九剑，有进无退！招招都是进攻，攻敌之不得不守，自己当然不用守了。’”
与本文章题目有关的“根骨”，风清扬也略说一二：
“风清扬道：‘你倒也不可妄自菲薄，独孤大侠是绝顶聪明之人，学他的剑法，要旨是在一个“悟”字，决不在死记硬记。等到通晓了这九剑的剑意，则无所施而不可，便是将全部变化尽数忘记，也不相干，临敌之际，更是忘记得越干净彻底，越不受原来剑法的拘束.。’”
这种说法，倒真类似电视剧《霍元甲》里什么“无招胜有招”，又有点“夫唯不争，故天下莫能与之争”的味道。要之，就以悟性明白提纲挈领之物，也能化腐朽为神奇。
第二个要说的人倒真貌似不太和学武悟性有关。说的是《神雕侠侣》里貌若天仙的小龙女。
杨过、小龙女峰回路转、缠绵悱恻、感人至深的的爱情往事便不再细说了。小龙女前生宛如庄子所言的藐姑射山上的仙女，不食人间烟火，栖身无人洞晓的古墓之中。直至龙婆婆在小龙女十六岁那年领取杨过回来，师徒二人渐出现为江湖伦理所不容的“不伦之恋”。如小龙女所说，“我以前从来不怕死，反正一生一世是在这墓中，早些死、晚些死又有什么分别？可是，可是这几天啊，我老是想到，我要到外面去瞧瞧。过儿，我又是害怕，又是欢喜。”与叛逆而深谙世事的杨过相反，外表冷漠的她却不识人间的尔虞我诈，从郭靖、黄蓉的棒打鸳鸯到绝情谷上自沉深渊，她也只用一颗赤子之心去面对人情的冷淡与情爱的忠贞。《神雕》中反复出现的元好问的词句，或许真能概括金庸这部情痴之作：
“问世间、情为何物？直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？”
而我所说的与小龙女根骨有关的人物，却是鲜明对比的“老顽童”周伯通。周伯通被黄药师困桃花岛十五年，百无聊赖，竟创双手交搏术，自己的左手和右手打起来。临阵对敌时，却左右二手施展不同功夫，威力倍增。《射雕英雄传》所说：“常言道：‘心无二用’。又道：‘左手画方，右手画圆，则不能成规矩。’这双手互搏之术却正是要人心为二用，一神守内，一神游外，双手使不同武功招数。临敌之时，将这套功夫使出来，分进合击，那便等于以二对一”。其最根本的，就需分心二用，左手画方，右手画圆。貌似简单，而实非世人易学。金庸曰：“其实这左右互搏之技，关键诀窍全在‘分心二用’四字。凡是聪明智慧的人，心思繁复，一件事没想完，第二件事又涌上心头。三国时曹子建七步成诗，五代间刘郧用兵，一步百计，这等人要他学那左右互搏的功夫，便是要杀他的头也学不会的。”
故左右搏击术，只有周伯通、郭靖、小龙女三人识之而已。
时小龙女正与杨过分散，与周伯通同处山洞中。周伯通本欲用左右搏击来和小龙女开玩笑，岂知小龙女一下子便能左手画方，右手画圆。周伯通遂将此术授予小龙女。盖其身处古墓，未染世事，用心单纯，故可分心二用，再无杂念。后受金轮法王追杀，玉女素心剑本需要杨过、小龙女双剑合璧方能挥展，自学左右搏击术小龙女便能一人使两套剑法，暂时击退了金轮法王。
若小龙女生长在俗世之中，恐便难堪左右搏击术了。这是小龙女的性情使然？还是其本身“根骨”？
我们暂且先说下一个人物，《侠客行》里的石破天。
如果要将什么“慧根”、“悟性”等词强加石破天身上，恐怕是难当此任的。石破天在金庸群侠里武功或许不算突出，自小被养大的梅姑称之为“狗杂种”，其一生均未知生世之谜，甚至“石破天”只是后来别人帮他改的。他做过乞丐，事实上它本身是文盲，却极为忠厚单纯的看待这个世界。石破天一生均受世人的算计。他与石中玉相貌神似，结果确早来许多麻烦。谢烟客传授他两种极阴极阳的内功，想让他走火入魔；叮叮当当曾喜欢过他，当清楚他不是石中玉便弃他而去；石氏夫妇以为是他们的儿子，却找到真正的石中玉时，便不希望儿子前赴一去不回头的侠客岛；长乐帮奉他为帮主，只是希望他做代替羔羊，以免帮内群雄一劫。当他迟钝的明白过来时，心里一阵极大的孤独便涌了上来，却代长乐帮众人前赴侠客岛，喝下腊八粥。贝海石众人心中一阵激动，纷纷跪下。
大出意外，一行人到达后才发现侠客岛不食人间地狱，反而是学武圣地。侠客岛上的山洞里刻着李太白的《侠客行》诗，在其背后的却隐藏太玄经的绝世武功。武林中人之所以一去不返，正因醉心专研此处的武功，这也正是侠客岛上的人要抓江湖高手到岛的原因。同行均有不愿复返之状，唯石破天不懂壁上文字，更希望自己情人阿绣的爷爷早日回来而无迷恋。一众武林高手，深研《侠客行》诗，将每一句的背景、典故、字词研究得入木三分，有些人甚至已为此皓首半生。情急之下，石破天也进洞修炼，但望一众好汉早日回到中原。踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。不懂一字的石破天只将字形看作人形，顺着那一个个字将内功施展开去，原本晦涩难懂的太玄经竟瞬间通晓！是机缘巧合？是大智若愚？一个乞丐小子也有根骨、慧根？
最后我们要举例的人恐怕其根骨、悟性可算第一流人物了。
《倚天屠龙记》里有一个著名故事。武当派掌门张三丰时正受少林空相“金刚般若掌”的袭击，而赵敏却率三大高手前赴欲一扫武当派之威风。时武当上下正人人自危，白眉鹰王正磨拳搽掌，张无忌却奋然要用张三丰刚授的太极拳一比高低。第一阵恶斗，张无忌只先败退下来。张三丰遂临时在现场教他太极拳，挥完整套后问道：“还记得吗？”
张无忌说：“全都记得。”
“已经忘却了一小半。”
“啊，已经忘了一大半。”
“不坏不坏，忘得真快，那么现在呢？”
“已经全都忘了，忘得干干净净。”
独孤九剑本为“剑魔”独孤求败所创，当年独孤求败以无招胜有招，江湖无人匹敌，求一败而不得，终埋剑了此余生。此番情形于《神雕侠侣》、《笑傲江湖》均有说及。令狐冲本为华山派大弟子，但初出道时武功却实在平平，为救小尼姑仪琳，受田伯光严重刀伤，遂被师傅逐上思过崖面壁。说起令狐冲，可真是我第一喜欢的男主角，是继韦小宝后第二好玩的男主角，随性潇洒，放浪不拘，视世俗礼仪所不屑。他说道：“令狐冲于世俗的礼法教条，从来不瞧在眼里”。一旦临危受难，却从不做不义之行，远胜江湖道貌岸然之徒。和金庸其他主人公不同，杨过、张无忌等从来都有不少红颜知己，令狐冲却苦恋岳灵珊不成。更又交结之友，亦正亦邪，从田伯光、桃谷六仙、蓝凤凰、任盈盈再到向问天、任我行，对师门的忠诚与对朋友的义气便相冲突了，其后的辗转蒙冤自然可想而知了。这样的不在乎和好像矛盾的执着，真的令人“高山仰止，景行行止”，阅罢很不一睹其人。
说回正经事，令狐冲之所以要学“独孤九剑”，正因当时的面过、受人误解，更因田伯光上华山找到了思过崖，令狐、田二人又过起了招。此时当年华山派剑宗战败而隐栖于此的风清扬，遂将毕生所学“独孤九剑”传予令狐冲。令狐冲渐渐成为武林高手也从此开始。“独孤九剑”分总诀式、破剑式、破刀式、破枪式、破鞭式、破索式、破掌式、破箭式、破气式共九式。独孤九剑从来以无招胜有招、有攻无守、剑意为上剑气为下。其学说可见：
“令狐冲道：‘是。’闭上眼睛，将这一晚所学大要，默默存想了一遍，突然睁开眼来，道：‘太师叔，徒孙尚有一事未明，何以这种种变化，尽是进手招数，只攻不守？’风清扬道：‘独孤九剑，有进无退！招招都是进攻，攻敌之不得不守，自己当然不用守了。’”
与本文章题目有关的“根骨”，风清扬也略说一二：
“风清扬道：‘你倒也不可妄自菲薄，独孤大侠是绝顶聪明之人，学他的剑法，要旨是在一个“悟”字，决不在死记硬记。等到通晓了这九剑的剑意，则无所施而不可，便是将全部变化尽数忘记，也不相干，临敌之际，更是忘记得越干净彻底，越不受原来剑法的拘束.。’”
这种说法，倒真类似电视剧《霍元甲》里什么“无招胜有招”，又有点“夫唯不争，故天下莫能与之争”的味道。要之，就以悟性明白提纲挈领之物，也能化腐朽为神奇。
第二个要说的人倒真貌似不太和学武悟性有关。说的是《神雕侠侣》里貌若天仙的小龙女。
杨过、小龙女峰回路转、缠绵悱恻、感人至深的的爱情往事便不再细说了。小龙女前生宛如庄子所言的藐姑射山上的仙女，不食人间烟火，栖身无人洞晓的古墓之中。直至龙婆婆在小龙女十六岁那年领取杨过回来，师徒二人渐出现为江湖伦理所不容的“不伦之恋”。如小龙女所说，“我以前从来不怕死，反正一生一世是在这墓中，早些死、晚些死又有什么分别？可是，可是这几天啊，我老是想到，我要到外面去瞧瞧。过儿，我又是害怕，又是欢喜。”与叛逆而深谙世事的杨过相反，外表冷漠的她却不识人间的尔虞我诈，从郭靖、黄蓉的棒打鸳鸯到绝情谷上自沉深渊，她也只用一颗赤子之心去面对人情的冷淡与情爱的忠贞。《神雕》中反复出现的元好问的词句，或许真能概括金庸这部情痴之作：
“问世间、情为何物？直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？”
而我所说的与小龙女根骨有关的人物，却是鲜明对比的“老顽童”周伯通。周伯通被黄药师困桃花岛十五年，百无聊赖，竟创双手交搏术，自己的左手和右手打起来。临阵对敌时，却左右二手施展不同功夫，威力倍增。《射雕英雄传》所说：“常言道：‘心无二用’。又道：‘左手画方，右手画圆，则不能成规矩。’这双手互搏之术却正是要人心为二用，一神守内，一神游外，双手使不同武功招数。临敌之时，将这套功夫使出来，分进合击，那便等于以二对一”。其最根本的，就需分心二用，左手画方，右手画圆。貌似简单，而实非世人易学。金庸曰：“其实这左右互搏之技，关键诀窍全在‘分心二用’四字。凡是聪明智慧的人，心思繁复，一件事没想完，第二件事又涌上心头。三国时曹子建七步成诗，五代间刘郧用兵，一步百计，这等人要他学那左右互搏的功夫，便是要杀他的头也学不会的。”
故左右搏击术，只有周伯通、郭靖、小龙女三人识之而已。
时小龙女正与杨过分散，与周伯通同处山洞中。周伯通本欲用左右搏击来和小龙女开玩笑，岂知小龙女一下子便能左手画方，右手画圆。周伯通遂将此术授予小龙女。盖其身处古墓，未染世事，用心单纯，故可分心二用，再无杂念。后受金轮法王追杀，玉女素心剑本需要杨过、小龙女双剑合璧方能挥展，自学左右搏击术小龙女便能一人使两套剑法，暂时击退了金轮法王。
若小龙女生长在俗世之中，恐便难堪左右搏击术了。这是小龙女的性情使然？还是其本身“根骨”？
我们暂且先说下一个人物，《侠客行》里的石破天。
如果要将什么“慧根”、“悟性”等词强加石破天身上，恐怕是难当此任的。石破天在金庸群侠里武功或许不算突出，自小被养大的梅姑称之为“狗杂种”，其一生均未知生世之谜，甚至“石破天”只是后来别人帮他改的。他做过乞丐，事实上它本身是文盲，却极为忠厚单纯的看待这个世界。石破天一生均受世人的算计。他与石中玉相貌神似，结果确早来许多麻烦。谢烟客传授他两种极阴极阳的内功，想让他走火入魔；叮叮当当曾喜欢过他，当清楚他不是石中玉便弃他而去；石氏夫妇以为是他们的儿子，却找到真正的石中玉时，便不希望儿子前赴一去不回头的侠客岛；长乐帮奉他为帮主，只是希望他做代替羔羊，以免帮内群雄一劫。当他迟钝的明白过来时，心里一阵极大的孤独便涌了上来，却代长乐帮众人前赴侠客岛，喝下腊八粥。贝海石众人心中一阵激动，纷纷跪下。
大出意外，一行人到达后才发现侠客岛不食人间地狱，反而是学武圣地。侠客岛上的山洞里刻着李太白的《侠客行》诗，在其背后的却隐藏太玄经的绝世武功。武林中人之所以一去不返，正因醉心专研此处的武功，这也正是侠客岛上的人要抓江湖高手到岛的原因。同行均有不愿复返之状，唯石破天不懂壁上文字，更希望自己情人阿绣的爷爷早日回来而无迷恋。一众武林高手，深研《侠客行》诗，将每一句的背景、典故、字词研究得入木三分，有些人甚至已为此皓首半生。情急之下，石破天也进洞修炼，但望一众好汉早日回到中原。踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。不懂一字的石破天只将字形看作人形，顺着那一个个字将内功施展开去，原本晦涩难懂的太玄经竟瞬间通晓！是机缘巧合？是大智若愚？一个乞丐小子也有根骨、慧根？
最后我们要举例的人恐怕其根骨、悟性可算第一流人物了。
《倚天屠龙记》里有一个著名故事。武当派掌门张三丰时正受少林空相“金刚般若掌”的袭击，而赵敏却率三大高手前赴欲一扫武当派之威风。时武当上下正人人自危，白眉鹰王正磨拳搽掌，张无忌却奋然要用张三丰刚授的太极拳一比高低。第一阵恶斗，张无忌只先败退下来。张三丰遂临时在现场教他太极拳，挥完整套后问道：“还记得吗？”
张无忌说：“全都记得。”
“已经忘却了一小半。”
“啊，已经忘了一大半。”
“不坏不坏，忘得真快，那么现在呢？”
“已经全都忘了，忘得干干净净。”