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查真梁子

2012-08-15 13:56阅读：

http://blog.sina.cn/dpool/blog/u/2272667604

这是一篇迟到的文章。
查真梁子是一座海拔4345米的山脉垭口，位于213线719公里处，四川阿坝藏族羌族自治州红原县境内。这是从川西平原登上若尔盖草原的最后一级台阶。
查真梁子

查真梁子山势虽无奇绝之处，却因丘原两侧有二水发源，一入黄河，一入长江，为一大奇观。山北发育壤口曲（藏语意为“铜锅河”），向南汇入大渡河支流梭磨河，为长江上游支流。山南发育嘎曲（藏语意为“白河”），流程400公里，于若尔盖县唐克乡索克藏寺院附近注入黄河。
也许这段源自百科的介绍难以让人明白查真梁子在地理上的重要意义，而俗称的“长江黄河分水岭”也许更具说明性。更重
要的，查真梁子不仅仅是中国两大母亲河的分水岭，更把川西高原一分为二，一山耸立两重天。相传有俊俏仙姑，着五彩衣，于山顶执金梭编经织纬，绵亘百里上尽铺氆氇。一日，忽遇暴雨，仙姑起身抖氆氇，雨水各顺一方而流，于是北边水草丰盛，西南农田丰美，一为牧区，一为农区。
一座查真梁子，发育了两条河流。山南的梭磨河，一路穿山劈岭，气势磅礴，在一列列东南方向长江水系的群山中，哺育了一个叫嘉绒的民族；山北的白河腰肢曼妙，柔肠百结，在唐克乡引得黄河转了一个大大的湾，也怀抱了一片茫茫草原。山南山北，是两种语言，两种风习，是嘉绒半农半牧藏区与安多游牧藏区的分水岭。
查真梁子四周红柳成荫，高原毛茛、绣线菊遍布。站在垭口上眺望，二水争流印入眼帘。极目远眺，但见丘原起伏，牛羊成群，景色甚似壮阔。
高山草原与高山峡谷，牧区与农区，安多与嘉绒，山北山南恍然两个世界。在家马与野马混沌未开的世界，黑头藏民们都是逐水草而居，梭磨河与白河，各自用其甘甜的乳汁，润泽着这片土地。很难用语言叙述梭磨河与白河对沿岸的百姓有多么重要的意义，或许一句“母亲河”仍显力度不够。从衣食住行到文化历史，山南的嘉绒族像梭磨河一般狂野不羁，山北的安多族像白河一般潇洒温存。
也许，这是查真梁子山神身前身后的两套衣衫。藏传佛教里每座山都是有山神的。查真梁子所在的达格则神山上建有达格则寺，据云为“伏藏”宝地，传说格萨尔王曾在此修炼。那是觉如还不是格萨尔的时候，从南方岭嘎国放逐而来的此地的觉如创造了水草肥美玉隆格拉松多。
从查真梁子往北，便是瓦切，红原，一路到若尔盖、郎木寺出川，沿213国道通向兰州。从查真梁子到临夏，这几百公里的路途都是茫茫的草原，与青藏线上并无二致。若从查真梁子南下，便是刷经寺，分黑水、马尔康，再折向西去往小金、金川、丹巴。这是另一条进藏路，也是嘉绒藏民的迁徙之路。这条路我还未踏足，只走马观花似的看了马尔康城外10公里处的卓克基官寨，如今因为进马儿康城而悔不当初。
查真梁子不大的山头上扎满了经幡，也叫风马旗，蓝白红绿黄均有，象征着蓝天，白云，水，火和大地。茫茫若尔盖草原上是少见经幡的，而过了查真梁子，每一处山梁垭口，每一处白塔寺院，村落民宅，经幡都随处可见。草原上星星点点如萤火虫般的帐篷，也在过了查真梁子后慢慢变成了筑在河谷台地上碉楼般的石头房子。还有衣饰，也有纯色变为五彩斑斓。
查真梁子

查真梁子在这儿默默的立了千百年，看长江黄河分道扬镳，看两方水土上的百姓兀自成长。远处的山峦不知名字，猜想应是鹧鸪山。隧道通后，也许少有人会在花上几个小时的时间去走蛇行的山路，翻上鹧鸪山的垭口，看艳丽至极的高山杜鹃。古往今来，垭口都是一座山的眉心，也只有经历上山下山的艰难，看过了垭口处一览众山小的美景，才会让你记住脚下这座山的名字，记住你从远方来探访的脚步。如今一条几公里长的隧道，短短的时间，漆黑的视线和污浊的空气却不足以让你记住它，不足以像记住查真梁子一样记住你曾翻过的一座山。一条隧道的确是缩短了行程，牺牲的也是路上的风景。想起在拉卜楞寺门口走错路拐上的桑科草原，那样纯净至极的一片草场上却轰轰烈烈的建设着机场，也许是同样的意味。这也是为什么九黄机场繁忙无比却也没有减少路上车流的原因。总有些风景需要时间和艰难才能体味。
这样就想起多年来的誓言，一步一步丈量318国道，从成都到拉萨，不是飞机，而是脚下的油门。这一趟旅行结束后，又多了一个目的地，嘉绒藏区的小金、金川、丹巴。
天气尚好，最后留影一张便匆匆下山。只想着在日落前到达卓克基。脚下的梭磨河一路相伴，峡谷气势磅礴。查真梁子，改日再见。
查真梁子

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