棉花子来历的故事
———白裤瑶神话故事
何光斌
那是还处在开天辟地的远古时代，人们的生活习惯是以菜和猎为食，以叶为衣。当时人们穿的衣服是用芭蕉叶制作的，芭蕉叶很容易破裂，一天坏五十套，一夜坏五十堆。那时人们过着食不果腹，衣不遮体的生活。
有一年，有一个叫做拉通哇勇的年轻小伙子，被女友放了“情蛊”毒发而死，在“古通拉涌”这个地方举行葬礼。当时还举行了隆重的砍牛陪葬仪式，那时是用蝗虫当牛砍，取芦苇的茎做栓牛的柱子，用芦苇的叶子做砍刀。而相比之下，那时人的个体也是有如筷子般大。那个时代人们习惯在早上砍牛，所以人们就打早起床，洗好脸，换好芭蕉叶衣服就赶来看砍牛。正在大家围着牛看得热闹的时候，一对衣着与众不同的“依度拉育”兄妹俩出现了，他们的穿着是用布制作的现代盛装来参加砍牛仪式，那仿佛是天外来客奇迹般出现在大家眼前。因为着装亮丽而特别，所以吸引住了在场所有观众，他们看见了就一哄而上，把依度拉育兄妹俩围得水泄不通，如粮垛一样大，看得目瞪口呆。那时候“待砍的九头水牛没人看，个个拢向依度拉育来观望，过了中午不肯砍，到了昏黄不肯散。”眼见太阳落坡了，这一天就要快结束了，举办丧事的总管心着了慌，于是他才催给砍牛。所以后来砍牛的仪式就推到了接近昏黄这个时候才进行。
在围观依度拉育过程中，人们便七嘴八舌地问起他们来，棉花种子从何处来？怎么种植？怎么制作衣服？他们都如实一一作答。他们说是经商的汉族路过他们家时，天色已晚，当晚就在他们家住宿。第二天人走后，打落了很多棉花种子，他们捡起来，到开春就拿去种。那时捡到的种子为数不多，他们先拿数粒去种，种出来很多株，成熟后回收再采集种子；第二年又拿所有的种子去种，到成熟后又回收，重新采集种子，等到来年再种，如此循环，就把棉花繁殖更多了。七八年后，等到棉花收集到一定程度时候，就开始纺纱，织布，染布，最后才制作成衣服。当时，他们是用鸡蛋壳做染布的水缸，用青冈树的粒子壳做染蚕丝的坛子，用鸡笼做织布房，可见他们那时人体细小，很赋有神话的色彩。
棉花的出现，具有划时代的意义，它让白裤瑶改变了用芭蕉叶遮体的生活，把瑶族祖先从原野
———白裤瑶神话故事
何光斌
那是还处在开天辟地的远古时代，人们的生活习惯是以菜和猎为食，以叶为衣。当时人们穿的衣服是用芭蕉叶制作的，芭蕉叶很容易破裂，一天坏五十套，一夜坏五十堆。那时人们过着食不果腹，衣不遮体的生活。
有一年，有一个叫做拉通哇勇的年轻小伙子，被女友放了“情蛊”毒发而死，在“古通拉涌”这个地方举行葬礼。当时还举行了隆重的砍牛陪葬仪式，那时是用蝗虫当牛砍，取芦苇的茎做栓牛的柱子，用芦苇的叶子做砍刀。而相比之下，那时人的个体也是有如筷子般大。那个时代人们习惯在早上砍牛，所以人们就打早起床，洗好脸，换好芭蕉叶衣服就赶来看砍牛。正在大家围着牛看得热闹的时候，一对衣着与众不同的“依度拉育”兄妹俩出现了，他们的穿着是用布制作的现代盛装来参加砍牛仪式，那仿佛是天外来客奇迹般出现在大家眼前。因为着装亮丽而特别，所以吸引住了在场所有观众，他们看见了就一哄而上，把依度拉育兄妹俩围得水泄不通，如粮垛一样大，看得目瞪口呆。那时候“待砍的九头水牛没人看，个个拢向依度拉育来观望，过了中午不肯砍，到了昏黄不肯散。”眼见太阳落坡了，这一天就要快结束了，举办丧事的总管心着了慌，于是他才催给砍牛。所以后来砍牛的仪式就推到了接近昏黄这个时候才进行。
在围观依度拉育过程中，人们便七嘴八舌地问起他们来，棉花种子从何处来？怎么种植？怎么制作衣服？他们都如实一一作答。他们说是经商的汉族路过他们家时，天色已晚，当晚就在他们家住宿。第二天人走后，打落了很多棉花种子，他们捡起来，到开春就拿去种。那时捡到的种子为数不多，他们先拿数粒去种，种出来很多株，成熟后回收再采集种子；第二年又拿所有的种子去种，到成熟后又回收，重新采集种子，等到来年再种，如此循环，就把棉花繁殖更多了。七八年后，等到棉花收集到一定程度时候，就开始纺纱，织布，染布，最后才制作成衣服。当时，他们是用鸡蛋壳做染布的水缸，用青冈树的粒子壳做染蚕丝的坛子，用鸡笼做织布房，可见他们那时人体细小，很赋有神话的色彩。
棉花的出现，具有划时代的意义，它让白裤瑶改变了用芭蕉叶遮体的生活，把瑶族祖先从原野