孔庙前的万仞宫墙。
万仞宫墙原名仰圣门，是明代曲阜城的正南门。后人为表达对孔子的尊敬和赞扬，书“万仞宫墙”额镶于门上，用以称颂孔子学识渊博高深，一般人不得其门是很难领悟其中奥妙的。
万仞宫墙。
新浪博客
孔庙前的万仞宫墙。
万仞宫墙原名仰圣门，是明代曲阜城的正南门。后人为表达对孔子的尊敬和赞扬，书“万仞宫墙”额镶于门上，用以称颂孔子学识渊博高深，一般人不得其门是很难领悟其中奥妙的。
万仞宫墙。
曲阜，我国古代伟大的思想家、教育家、儒家学派创始人孔子的故乡。曲阜孔庙，祭祀孔子的本庙。
孔子去世的第二年，以其故居三间为庙，岁时奉祀，这便是最早的孔庙，那是公元前478的事了。 为表达对孔子的尊崇和儒学的推重，西汉以来历代帝王不断给孔子加封谥号，孔庙于是经两千多年来历朝历代近百次的增修扩建，形成了一个由几十座门坊与几百间厅堂组成的浩浩荡荡的建筑群。
春风沉醉，海棠盛开的季节，有幸来到曲阜孔庙，其时是下午四点多，虽然时间显得紧了些，但游人不多，正好避开喧嚣与嘈杂，静静地朝觐圣人，感受传承。
走进孔庙之前，让我们先来看看它的平面示意图，大致了解一下孔庙的布局。孔庙从整体布局到局部细节都蕴藏着某种威严，这让它的主人有了超凡的威仪而使人敬畏，这正是煌煌圣庙所要体现的营造观念，这与萧何给汉高祖营建壮丽的未央宫“以重天子之威”是同一个道理。
进入孔庙第一道石坊──金声玉振坊。
“金声玉振”四字出自《孟子·万章下》，孟子说：“孔子之谓集大成。集大成也者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也，玉振之也者，终条理也。”“金声”原意指乐器钟发出的声音，“玉振”原意指乐器磬发出的声音，古代奏乐时以击钟为始，击磬为终，金声玉振原意指一首完善的乐曲。孟子这里的比喻是孔子思想集古圣贤之大成，完美无缺，以达到绝顶的意思。
金声玉振坊后有一座单孔石桥，上设龙陛，名曰“泮水桥”。
孔庙第一道大门──棂星门。
相传天上有二十八星宿，其中掌管文化的星叫“棂星”，又名“文曲星”，把孔子与天上管文化的星对应起来，意为文化方面他是最高的。过去祭天，要先祭文曲星，孔庙设门名棂星，是说尊孔如尊天。
既是棂星门，那么它的门扇一定是由棂子结构而成，因此有疏通之意，孔庙取此意，以招引天下的文人学士都来学于此。
孔庙第二道石坊──太和元气坊。
“太和”指天地、日月、阴阳谐和，“元气”指金、木、水、火、土这五行之气，世界上万事万物都是由五行构成。“太和元气”也就是说孔子思想体现了整个人类思想最精华、最高贵的一面，如同天地生育万物一般，能使人类思想到达一种至高无上的境地。
孔庙第三道石坊──至圣庙坊。
“至”即至高无上的意思，“圣”即圣人的意思。
由棂星门到至圣庙坊是孔庙的第一进院落，此院东西两侧各有一座木坊。我来到孔庙时已是下午四点半了，时间的关系只能是粗略地参观，不允许把什么都拍下来了。下同。
孔庙第二道大门──圣时门。
“圣时”二字出自《孟子·万章下》，孟子将中国古代的四位圣人做了比较后指出：“伯夷，圣之清者也；伊尹，圣之任者也；柳下惠，圣之和者也；孔子，圣之时者也”。孟子认为孔子是圣之时者，是终始而一的圣人，是最适合时代的圣人，无论任何一个时期，任何一个朝代，孔子思想都应成为正统思想。
站在圣时门内回望刚走过的一道道门坊和第一进院落。
过圣时门，豁然洞开，偌大一个庭院，古柏森森，芳草茵茵，这就是孔庙的第二进院落。
孔庙第二进院落。
往前走，院子北端一水横穿，三桥纵跨，因“壅水环绕如璧”故取名“璧水”，三座拱桥取名“璧水桥”。
璧水桥上西望，璧水有雕刻石栏环绕。
璧水旁小景。
孔庙第三道大门──弘道门。
“弘道”二字出自《论语·卫灵公》，“人能弘道，非道弘人”，以赞颂孔子发扬光大了古代的正统思想，成为“千秋帝王之师，万世人伦之表”。此门的意思可以引申为如果人们想要在学问上有所成就，就得踏入“弘道之门”，学习包括孔子思想在内的一切优秀文化，才能成为社会有用之材。
过弘道门是孔庙第三进院落。
孔庙第四道大门──大中门。
“大中”是赞扬孔子中庸之道的。中者天下之正道，庸者天下之定理，不偏之为中，不易之为庸。中庸之道即不偏不倚能够独立存在的天下唯一之正道。