（接上篇）第三进院落。
庭院的两侧是东庑和西庑，建筑格式一模一样，各一溜七间。
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（接上篇）第三进院落。
庭院的两侧是东庑和西庑，建筑格式一模一样，各一溜七间。
东芜。
东芜内部布置有展览，时间不够，没看成。
东芜。
第三进院落正中甬道上建有四柱方亭，该亭始建于陋巷井旁，明正德二年迁至此处，取“颜回居陋巷，不改其乐”之语意取名为“乐亭”。
乐亭。
乐亭。
乐亭。
乐亭内石碑。
乐亭后视。
乐亭之北，即颜庙正殿──复圣殿。在乐亭与复圣殿之间还立有元朝石碑两通，一是“大元敕赐先师充国复圣公新庙碑”，一是“大元加封颜子父母制词碑”，两碑均用古蒙古文与汉文对照刻成，极有研究价值。
复圣殿，始建于元代，五间重檐。明正统四年（1439）重修。明正德二年（1507）重建，七间重檐。清嘉庆年间揭瓦重建。1978年进行了大修，现今大殿座于八层石阶的台基之上，台基周边有石雕栏板相围。
复圣殿面阔七间，重檐歇山顶，覆绿琉璃瓦。周围回廊以二十六根石柱擎檐，前廊中四柱为深浮雕云龙石柱，中二柱为整石雕凿而成；前廊旁四柱及东、西、北廊十八根石柱浅刻龙凤花卉，八棱八面。
复圣殿。
复圣殿。
复圣殿内中堂置有神龛，里面供奉颜子塑像，供案上有“复圣颜子神 位”牌及五供。
复圣殿。
颜回塑像，九旒冕服，手持笏板，正襟端坐，神态慈祥。
复圣殿前廊下，东看。
颜庙除中路建筑外，还有东西两路。前面曾写到的克己门是东路正门，从东路进去后有见进门、退省堂等建筑及家庙基址。
图为中路通往东路的偏门，门关着，搭着门鼻儿。既然从偏门去不了东路，待出来再到东路正门克己门时，时间已不够了，东路没去看。
颜庙西路祭祀的是颜回的父亲颜路，前面曾写到的复礼门是西路正门，从西路进去后有杞国公门、杞国公殿、杞国公寝殿等建筑，其中杞国公殿一般认为是元代建筑，“曲阜诸殿堂，唯此一元构耳”；而且还是庑殿顶，等级挺高的。
图为中路通往西路的偏门，也关着，同样的原因，西路也没去看。
夕阳辉映下的复圣殿。
夕阳辉映下的复圣殿。
从复圣殿西廊绕过去，去后院。
寝殿，为颜庙最后一进殿堂，明代重建，内部供奉颜子夫人戴氏。
在殿前看到了在颜庙除我之外两位游客中的后一位，看那样子是游客还是工作人员都说不准呢。
起初我以为颜庙这么冷清，可能是偶尔为之吧，及至在写本文前，我参看了不下十篇别人也写颜庙的文章，发现几乎所有的文章都在说颜庙冷清，甚至有一篇写道：“颜庙……游人稀少，略显冷清，在我的照片中竟没有出现一个人影”，我认真看了该作者配的几十幅图片中，的确是没一个人影，当然除了作者及其夫人。（参见《齐鲁行游记（五、曲阜）》）
从寝殿西北面可以看到不远处的明代故城北门的城门楼子。
颜庙之外，当然还有更大的世界，譬如三孔，譬如……但就在眼前这个小世界里，怎么就看到算我在内才仨活人呢？莫非人们已不屑于这小世界，都趋之若鹜那大世界了？只知有孔，不知有颜，那孔您也知不到哪儿去，更别说更大、更多、更深啊。
暖暖的夕照，静静的寝殿。
暖暖的夕照，静静的寝殿。
暖暖的夕照，静静的寝殿。
颜回殁了，孔子放声大哭，他的学生们，和颜回一起跟孔子学习的人跟着自己的老师一起哭了，这一刻好像哭裂了大地，世界都是悲伤的。
颜回如果知道自己走了有这么多人这么伤心，不知道他会不会为自己感到欣慰。颜回如果知道千年以后在他的祠庙里是如此寥寥，不知道他会不会为自己感到不怎么欣慰。当然颜回是个淡泊名利的人，他并不在意个人得失，否则他也成不了“复圣”，可他所坚守的儒学呢，传统文化呢，又有几多人愿去接近并弘扬？对此，我想颜回无论如何也很难欣慰起来。
在暖暖的夕照下，走进静静的颜庙，走近颜回，走近复圣。
东芜内部布置有展览，时间不够，没看成。
东芜。
第三进院落正中甬道上建有四柱方亭，该亭始建于陋巷井旁，明正德二年迁至此处，取“颜回居陋巷，不改其乐”之语意取名为“乐亭”。
乐亭。
乐亭。
乐亭。
乐亭内石碑。
乐亭后视。
乐亭之北，即颜庙正殿──复圣殿。在乐亭与复圣殿之间还立有元朝石碑两通，一是“大元敕赐先师充国复圣公新庙碑”，一是“大元加封颜子父母制词碑”，两碑均用古蒙古文与汉文对照刻成，极有研究价值。
复圣殿，始建于元代，五间重檐。明正统四年（1439）重修。明正德二年（1507）重建，七间重檐。清嘉庆年间揭瓦重建。1978年进行了大修，现今大殿座于八层石阶的台基之上，台基周边有石雕栏板相围。
复圣殿面阔七间，重檐歇山顶，覆绿琉璃瓦。周围回廊以二十六根石柱擎檐，前廊中四柱为深浮雕云龙石柱，中二柱为整石雕凿而成；前廊旁四柱及东、西、北廊十八根石柱浅刻龙凤花卉，八棱八面。
复圣殿。
复圣殿。
复圣殿内中堂置有神龛，里面供奉颜子塑像，供案上有“复圣颜子神 位”牌及五供。
复圣殿。
颜回塑像，九旒冕服，手持笏板，正襟端坐，神态慈祥。
复圣殿前廊下，东看。
颜庙除中路建筑外，还有东西两路。前面曾写到的克己门是东路正门，从东路进去后有见进门、退省堂等建筑及家庙基址。
图为中路通往东路的偏门，门关着，搭着门鼻儿。既然从偏门去不了东路，待出来再到东路正门克己门时，时间已不够了，东路没去看。
颜庙西路祭祀的是颜回的父亲颜路，前面曾写到的复礼门是西路正门，从西路进去后有杞国公门、杞国公殿、杞国公寝殿等建筑，其中杞国公殿一般认为是元代建筑，“曲阜诸殿堂，唯此一元构耳”；而且还是庑殿顶，等级挺高的。
图为中路通往西路的偏门，也关着，同样的原因，西路也没去看。
夕阳辉映下的复圣殿。
夕阳辉映下的复圣殿。
从复圣殿西廊绕过去，去后院。
寝殿，为颜庙最后一进殿堂，明代重建，内部供奉颜子夫人戴氏。
在殿前看到了在颜庙除我之外两位游客中的后一位，看那样子是游客还是工作人员都说不准呢。
起初我以为颜庙这么冷清，可能是偶尔为之吧，及至在写本文前，我参看了不下十篇别人也写颜庙的文章，发现几乎所有的文章都在说颜庙冷清，甚至有一篇写道：“颜庙……游人稀少，略显冷清，在我的照片中竟没有出现一个人影”，我认真看了该作者配的几十幅图片中，的确是没一个人影，当然除了作者及其夫人。（参见《齐鲁行游记（五、曲阜）》）
从寝殿西北面可以看到不远处的明代故城北门的城门楼子。
颜庙之外，当然还有更大的世界，譬如三孔，譬如……但就在眼前这个小世界里，怎么就看到算我在内才仨活人呢？莫非人们已不屑于这小世界，都趋之若鹜那大世界了？只知有孔，不知有颜，那孔您也知不到哪儿去，更别说更大、更多、更深啊。
暖暖的夕照，静静的寝殿。
暖暖的夕照，静静的寝殿。
暖暖的夕照，静静的寝殿。
颜回殁了，孔子放声大哭，他的学生们，和颜回一起跟孔子学习的人跟着自己的老师一起哭了，这一刻好像哭裂了大地，世界都是悲伤的。
颜回如果知道自己走了有这么多人这么伤心，不知道他会不会为自己感到欣慰。颜回如果知道千年以后在他的祠庙里是如此寥寥，不知道他会不会为自己感到不怎么欣慰。当然颜回是个淡泊名利的人，他并不在意个人得失，否则他也成不了“复圣”，可他所坚守的儒学呢，传统文化呢，又有几多人愿去接近并弘扬？对此，我想颜回无论如何也很难欣慰起来。
在暖暖的夕照下，走进静静的颜庙，走近颜回，走近复圣。