在盆景滩坐上观光车准备出景区，不承想车子拐到了扎如沟。
扎如沟位于九寨沟景区东北部，呈西北/东南走向，长17公里，是景区第四沟。（点击可看大图）
扎如沟风景线是一条人文游览线路，昂然屹立的宝镜崖、古朴自然的扎如马道、香火鼎盛的扎如寺、原味淳朴的扎如寨等，让游客既可观赏到藏家的田园风光，还可领略到苯教的独特魅力。但一般游客到扎如沟多不会走完全程，只进沟约1公里到扎如寺看看就返回了。
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在盆景滩坐上观光车准备出景区，不承想车子拐到了扎如沟。
扎如沟位于九寨沟景区东北部，呈西北/东南走向，长17公里，是景区第四沟。（点击可看大图）
扎如沟风景线是一条人文游览线路，昂然屹立的宝镜崖、古朴自然的扎如马道、香火鼎盛的扎如寺、原味淳朴的扎如寨等，让游客既可观赏到藏家的田园风光，还可领略到苯教的独特魅力。但一般游客到扎如沟多不会走完全程，只进沟约1公里到扎如寺看看就返回了。
扎如寺坐落于扎如马道中途宝镜崖下，是九寨沟附近最大的雍仲苯教寺庙，据藏文史籍记载，距今已有一千多年的历史，藏语全称叫“热悟贡扎西彭措林”（圣地吉祥圆满洲），由于文革时期寺院被毁后，寺址归附近的扎如村所有，故顺口称其为“扎如寺。
观光车到扎如寺后都是在寺西侧的菩提塔处停车，所以游客游览扎如寺几乎都是就近先看塔，然后再从西侧门进寺院，最后从正门出。本文不按游览顺序写，而是从正门写起（与游览顺序反之），这样便于大家了解扎如寺的布局结构。
正门东侧。
正门西侧。
正门。
进正门是大院，图为院子东侧建筑。
院子西侧建筑，可以看到院外的菩提塔的上部。
院子正中的大经堂，是寺院的主体建筑。
院子东侧。你看，游客都是最后从正门出，而不是一开始从正门进，这就是扎如寺的游览顺序，但如果文章按这个顺序来写的话，会觉得有些别扭。
大经堂西侧的偏殿。
大经堂西侧的偏殿。
注意图片左下方一个红色的牌子，上写“参观老殿”四字。老殿，即西侧偏殿。鄙人推断，这老殿以前可能不是偏殿，而是正殿。
为什么这么说呢？请看我的如下推断：
第一、现在我们看到的扎如寺是1986年（或更加往后）重建的，大经堂以及其它建筑看上去都很新，唯有这老殿显得古旧。扎如寺1986年（或更加往后）的重建并非是完全重建，而是扩建，重建（或扩建）前，老殿就存在，所以相比较而言才被叫做“老殿”。
第二、重建（或扩建）时，老殿因具有文物价值予以保留。新的大经堂虽建在它旁边，但大经堂的体量远比老殿大，再加上寺院扩建后，整个布局发生了变化，大经堂处在了寺院中心，不在中心位置且体量又小的老殿自然就成了大经堂的偏殿。
第三、为了实现重建的扎如寺严格的中轴对称布局，大经堂的另一侧（即东侧），又建了一座与老殿体量相等、风格相近的殿堂，是为东侧偏殿（参见大经堂那幅图），以此与西侧的老殿对称、对等。从大经堂那幅图来看，东侧偏殿尽管与西侧老殿体量相等、风格相近，但一看就是新建的，扎如寺重建（或扩建）前，是不可能有这么一座东侧偏殿在这里，正好为新建的大经堂预留下位置的。果如此，那重建（或扩建）前的扎如寺最起码已有两座像模像样的殿堂，且距离还这么远，说明寺院地盘也不小，是不是就没有必要重建（或扩建）了？
第四、再看一个旁证。这是扎如寺以前的门票，票面上的建筑就是老殿，那时候还没有大经堂，老殿就是寺内最大、位置最中心的正殿，所以才能堂而皇之最具代表性地出现在门票上。
根据上述名称、位置、新旧、旁证诸方面的推断，鄙人认为老殿在扎如寺重建（或扩建）前已存在，那时还没有今天的大经堂，所以老殿就是以前扎如寺的正殿。
关于扎如寺的建筑沿革，查了许多资料均不见有老殿什么什么的记述，以上推断纯属个见，如有不当，敬请方家指正。
从老殿西侧的西门出去，就看到菩提塔了。
菩提塔，也叫“雍仲拉泽佛塔”，是扎如寺的标志性建筑。 该塔总高50米，实用空间为5层，每层空间高度为6米。第一层为博物馆，第二层为显宗殿，第三层为密宗殿，第四层为心宗殿，第五层供有佛祖舍利宝塔和大藏经《甘珠尓》108套。
菩提塔第二层主殿外有一圈围廊，内置着许多转经筒。
扎如