《范仲淹滕子京与青阳》之六
2016-09-11 07:11阅读：
六、青阳人对范、滕二公的怀念
范、滕二公与青阳十分有缘，他们为国为民，勤劳一生，不为物喜，不以己悲，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神，永远是人们学习的榜样，永远是激励人们前进的动力。青阳人有幸与他们结缘，青阳人千百年来一直怀念他们，从来没有忘记。请查一查各种版本的《青阳县志》，都有范、滕二公在青阳的大量记载，就是最好的明证。
1，《县志》为范、滕二公列有专传：“范仲淹，字希文，姑苏人，父镛，继母谢氏，仲淹生二岁而孤，母贫，改适长山朱文翰，随母鞠于朱。长山在县东，十九都之里有曰范塘者，即其寓所。有曰读山，即其读书处也。因从朱姓名，籍贯青阳，登祥符八年进士”。“滕宗谅，字子京，本河南人，祥符八年进士，官左司谏，以言得罪，调祠部员外郎，知信州，及兼鄱阳郡榷酤，请改池州，就九华山以葬父，筑室九华山云外峰下，读书其中。寻调去，后入为天章阁待制，庆历四年谪守巴陵郡，七年移守苏州卒，葬于县东石岭铺金龟原。”虽然限于体例和篇幅，不能过长，内容未免单薄，但至少对人们进一步的了解，提供了线索
2，《县志》记载了不少与范、滕二公有关的地名和古迹：23页有读山铺、长山门。32页有长山，在县东北，隶灵岩乡。41页有读山洞，在县东二十里，石青如黛，形如垂铎，内有石莲花之状。45页有滕子京墓，在县东石岭铺金龟原路旁。51页有范希文书堂，滕子京书堂。
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，《县志》记载了建立“范文正公祠堂”的过程：南宋绍定二年（1229），青阳县令丁植经过调查访问，得知距县城不远的地方，有地名长山，有朱氏家族，有续谱遗墨，有范公之母的画像，事实俱在，实物斑斑可考，决定在这里建祠，并邀请当时在朝廷担任朝请大夫的池州籍官员丁黼作了一篇《范文正公祠堂记》。记载说：范文祠的建立，经过周密的规划，“择地之爽垲，且与朱氏附近，为屋十楹，有室以奉遗像，有堂以严祭享，有东西厢以居守祠者憩待祠者，固以门扄，缭以周垣，夹道以松杉，而直逹于通衢，规模邃洁，不侈不陋，费从官给，役不民劳。委学职王震董其成，朱氏近族守其祀”。政府给予大力支持，当地朱氏族人世守祭祀，非常重视。说明当地当时确实有朱氏的族人，如果不是朱氏的族人，他人怎么会冒认祖宗，替人世守祭祀呢。本《记》又说：“令君又云：去长山数里有滕子京待制墓，公与滕为同年进士，生尝荐诸朝，死尝铭其竁，欲以配祀。黼尝闻公与之同时共事，情好欵宻，以配公祠为宜，遂并书以赞其决，且谂来者勿废云。”这一段话既说明范、滕二公的亲密友谊，又可作为长山朱氏在青阳的旁证。这篇《祠堂记》写得很好，资料丰富，可信度高，得到范氏后人的首肯，被收入《范文正公集·附录》中，本书是经过范氏十五世孙范启乂、同十六世孙范惟元“同校”，在元代出版，明代翻刻，十分珍贵。1926年收入“四部丛刊”影印出版后，被公认为“善本”。现又收入《范文正公全集》标点本，影响更大。
4，《县志》说“范文正公祠堂”建立起来后，成了当地的胜景，前来参观的人很多。例如吴潜，是距离池州很近的宣城人，状元出身，南宋后期两任宰相，他参观谒拜后，留有《文正范公祠》诗
：“仁谊功忠一片心，兵间招弄更精神，当时老上龙庭种，岂信江南有此人。长山溪畔蓼莪青，想见当年念母情，顾我远游营底事，抬头重感老先生”。
[1]他亲眼看见过，应该不是假话。
再如杨少愚，是元朝青阳著名的文人，在《池州青阳文正祠》诗中，对范仲淹的孝行大加赞赏：“事母岂殊父，母或从乎人，从人良有由，夫命志莫伸。所以谢夫人，寄生天麒麟，覃恩复归宗，善乎处天伦。春秋明时中，大经所经纶，敢借鲁卫书，重为范氏陈。”
[2]据《青阳县志》卷四记载：“杨少愚：幼好学，经史无不该贯，隐居不仕，着作甚富，有《孝经衍义编》、《秋浦集》、《九华外史》。明崇化二年崇祀郡邑乡贤祠。”这样的名人记录的资料，值得特别重视。
再如章联珠，有《过读山有怀》，“高贤读书处，寻访白云边，石畔森幽竹，山根绕曲泉经纶垂弈世，攻苦忆当年，驻马留题咏，莲花翠扫天。”
直到光绪时，主编《青阳县志》的周赟，还在《读山寒梅》中说：“范文正公少孤，依长山朱氏，冒其姓，既贵，始归宗。今读山多古梅，公读书时手植。长山风雪寻梅路，寻得范公读书处；想见寒灯夜课时，伶仃孤影花千树；调鼎天家去不还，梅开千古忆公颜；十载断韭梅作伴，有谁相顾慰寒酸。”
5，《县志》记载了滕子京家族在青阳的发展：滕子逝世时，范公在《天章阁待制滕君墓志铭》中说：“曾祖裔，赠将作少监。祖屿，不仕。父感，雅州军事推官，累赠尚书屯田郎中。母刁氏，渤海县太君，追封仙游县太君。君娶李氏，封同安县君。子四人：希仲，以方略进前渭州军事推官；希鲁，登进士第；希德，举进士；希雅，尚幼。并守将作监主簿。女二人：长适池州军事推官王栩，次适进士刘君轲。”
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应是当时的情况。但《青阳县志》卷12所载的这篇《墓志》则记作：“曾祖某。祖某。父某，赠刑部侍郎。母刁氏，赠渤海郡太君。娶李氏，封同安郡君，累赠荣国夫人。子四人：希仲，以方略进渭州推官；希鲁，进士及第，太常博士,通判衢州；希仁，朝请大夫、知永州军，并亡；希靖，朝散大夫，通判定州。女二人：长适池州推官王栩，次适进士刘仲甫。孙伯英，连州杨山县主簿；伯雄，司理参军；伯彦、伯特，并举进士业；伯武，冀州冀都县令；伯文，江宁府司理参军；伯振，江州湖口县尉。”
[4]经过查对，《县志》多出的信息，人物的时代均在范仲淹去世之后。最晚的滕希靖，据《长编》卷436记载，活动于元祐时期。此时距范仲淹撰写滕宗谅墓志已经过去了40多年，范仲淹的墓木已拱。《县志》多出的内容，当属滕宗谅家族后人的改写和增益。反映出滕氏家族的繁衍，日益扩大，人口众多了。
6，滕子京在九华山的读书堂，也颇引来历代名人的瞻仰。例如北宋的梅尧臣，有《滕学士九华书堂》诗：“处山方畏浅，曾慕结深庐；要与云峰近，宁将野客疏；涧苗来入俎，林鸟或窥书；何事轻兹乐？而从出塞车”。南宋末，僧希坦的《滕子京书堂》诗云：“一堂无钥白云关，声在清朝耳目间；抱却胸中廊庙具，却来闲看九华山。”明朝，著名思想家王阳明，两上九华山，在《登九华山赋》提到：“悯子京之故宅，疑知微之碧桃……”，可能已经破败了，甚为感慨。
7，《县志》记载了滕子京墓的荒芜和重修：《县志》有两篇《重修滕公墓并置祭田记》（一为刻本，一为抄本，大同小异，可以互相补充）记载说：滕公墓历经南宋、元代、明代数百年的风霜雨露之后，到明代后期已经破败不堪了。幸而当时滕公族裔尚多，万历二十五年（1597），裔孙滕文斗、文福、文相、文杰等人，请求青阳县知县蔡立身重修，得到批准和支持，愿望实现。其墓“外环土阜三重，俗指之罗圈，以步量之，计广袤各为丈九”。并立石碑，刻“宋名臣天章阁待制滕公神道”十二字，字大径尺。虽非宋代原貌，足供瞻仰，还是差可人意的。可是，到了光绪十有二年（1886），时任青阳知县的熊祖贻再往寻访时，就只有“穹碑危峙”，“肤下荒芜满畴，未知公墓果何在也”。仔细寻访后，终于在“今名陇岗上，即古金龟原，北出北步外，有一小山曰抱珠墩，墓为金龟朝北斗形，盖即指小山云”，总算找到了。于是，“思所以保护之，使士人永永勿忘”。下一步怎么办呢？“僉曰：惟置祭田是宜”。祭田从那里来呢？“会公故居滕家冲，有田二十八亩，为客户隐占，因讼举发，例得入官。乃以为公墓田，岁租所入为春秋祭扫需，由守土官委僚佐经理，永著为令，既简科迄，遂刻石而为之记”。青阳知县熊祖贻为滕墓的重修，做了一件大好事。
8，新中国建立后，青阳人对滕墓的维护和清理：有文章介绍说：“滕子京墓位于青阳县东5里的金龟源，即今新河乡光荣村陇岗村民小组。金龟源得名于一座酷似金龟的小山岗。滕公墓取金龟朝北斗之向。墓东的山岗上有块巨石，状如“金鸡登高”，也称“金鸡岭”;墓西北有一葱翠欲滴的孤山，形同绿色宝珠，名曰：“抱珠墩”。滕公基地周围，山峦起伏，林术蔽岗，景物清丽，是块难寻的风水宝地。滕公墓后半里处，曾耸立巨碑一块，上刻12个径尺阴文：“宋名臣天章阁待制滕公神道”。碑在“文革”中被推倒、砸碎。1981年青阳县政府定滕子京墓为县重点文物保护单位。墓家因紧靠318国道，近年国道拓宽，无法避让，迁葬于国道北侧抱珠墩，重建了墓碑。
值得特别注意的是，“青阳县文物管理所”于1992年12月，在青阳县新河镇光荣村金龟原，发掘清理出五座墓葬，经过仔细研究，认定墓主为北宋名臣滕子京之父、妹、妻、女和另一族裔。详细情况已编写成《安徽青阳金龟原北宋滕子京家族墓地清理简报》，在《中原文物》2013
年第 1
期公开发表。我阅读以后，觉得很重要，特在此摘要介绍：
M1墓盖已移至墓外,该墓居墓地最北端，位置靠前，应为滕氏位长者,该墓盖刻“赞善大夫滕公墓盖”，可能就是滕子京的父亲。但此墓早年已经严重扰乱。
M2墓主滕梅娇，系滕子京之妹，滕子京亲撰《墓志》称：“淳化甲午年(994年)生,大中祥符乙酉岁(1009年)
卒，享年15，景祐二年(1035年)迁神柩葬青阳金鸡原，从先公之新域也'。
M3墓主为滕子京夫人李氏，滕子京亲撰《墓志》称，明道二年
(1033年)
卒，享年31。景祐乙亥岁
(1035年)
，与其妹同年葬入墓地，“以报其终也”。
M4墓主为滕子京幼女，滕子京亲撰《墓志》称：天圣戊辰岁
(1026年) 生，景祐甲戍年
( 1034年)
亡，年仅6岁，景祐丙子岁
(1036年) 自陈桥
“陪葬于九华寿馆”。
M2、M3、M4所出墓志铭，皆为滕子京作（有墓碑照片，有释文，此处不具录。欲知其详，请查原文），并有“从先公之新域”、“以报其终也”、“陪葬于九华寿馆”的记述。从发掘情况看,均为二次葬，与墓志所叙相符。可见，滕子京迁葬父亲来九华的时候，同时也把其妹、其妻、其女的墓一齐迁来了。这是过去人所不知的。
M5与M4相距6米，在墓地的东南边，位置靠后。该墓一壁以石凿壁的形制较特殊，铁钉
环较大，出土器物具有北宋时期特征，铜钱亦为北宋年间的，较晚的至和通宝或治平通宝、熙宁元宝，也都晚于滕子京的卒年（1047年)，故该墓主非滕子京本人，而为其晚辈族人。
此次发掘清理，未见滕子京本人墓葬的遗迹，估计是该墓在早年修公路时即已被毁，未免遗憾。但首次发现滕子京家族多人的墓葬，并有滕子京为其妹、妻、女所作的《墓志》，是史书所不载的，可补缺失，对全面了解“滕氏家族与青阳”，还是很有意义的。
以上，我们根据现在掌握的材料，对范、滕二公在青阳的事迹，做了简单的介绍。看来，青阳人对二公的怀念，千百年来一直是念念不忘，维护有加的。希望以后的青阳人，一如既往地爱护乡土文化，学习范、滕二公的事迹，勤政爱民，廉洁奉公，“不以物喜，不以己悲”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神，不要对他们“不感兴趣”，以致“陌生”、“漠然无衷”
