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悲无人以赴吊。故其林惭无尽，涧愧不歇，秋桂遣风，春萝罢月，聘西山之逸议，驰东皋之素谒。
对位翻译：
夫以耿介拔俗之标（有人具有超凡脱俗的风度仪表），萧洒出尘之想（具有潇洒出尘的高贵思想），度白雪以方洁（其气节像白雪一样高洁），干青云而直上（追逐青云使鸿鹄志向扶摇直上），吾方知之矣（我现在才对这样的人有所认识）。
若其亭亭物表（他们具有高雅美好的外表），皎皎霞外（如同云霞之外那皎洁的月亮），芥千金而不眄（他们视千金如草芥不屑一顾），屣万乘其如脱（他们视王权如脱鞋轻蔑洒脱），闻凤吹于洛浦（他们悠闲地听笙乐于洛河之上），值薪歌于延濑（遇到樵夫唱歌便驻足于溪谷欣赏），固亦有焉（这样的人确实存在啊）。
岂期终始参差（岂能料到他们自始至终却大不一样），苍黄翻覆（反复无常），泪翟子之悲（见此情景使我产生墨子泣丝一般的悲凉），恸朱公之哭（产生朱公遇到歧路涌起的哀伤）。乍回迹以心染（刚刚隐迹山野却又心染凡尘），或先贞而后黩（先前心地贞洁而后又污染凡尘），何其谬哉（这多么荒唐啊）！呜呼，尚生不存（曾经隐居山林的尚生不在了），仲氏既往（隐居山林的仲氏也远去了），山阿寂寥（山川变得寂寥），千载谁赏（今后有谁再来欣赏）！
世有周子（当今世上有个叫周颙yong的士子），隽俗之士（是一位超凡脱俗的人士），既文既博（既通文理而又学问渊博），亦玄亦史（既通道家学问又通晓历史）。然而学遁东鲁（既学东鲁先生远离尘世），习隐南郭（也学南郭先生隐居山林），偶吹草堂（时而夸耀学问于草堂之中），滥巾北岳（头戴隐士头巾混迹于北岳山林之上）。诱我松桂（他的行为诱惑了山里的松桂），欺我云壑（欺骗了云中的山谷）。虽假容于江皋16（假装隐居于江岸沼泽之上），乃缨情于好爵（实际仍旧钟情加官进爵入朝堂）。
其始至也（刚来的时候），将欲排巢父（目无巢父），拉许由（比肩许由），傲百氏（傲视诸子百家），蔑王侯（蔑视王侯将相）。风情张日（傲慢的情怀如阳光一般张扬），霜气横秋（冷傲的架势如寒霜一般横扫深秋）。或叹幽人长往（有时感叹隐居之士常居山林无人来往），或怨王孙不游（有时怨恨王孙贵人不游此地）。谈空，空于释部（他谈起佛经中的空无理论比佛门僧人还要高深），覈he玄，玄于道流（他考据道教的玄学理论比寺庙道士还要玄妙），务光何足比（务光的佛学才华不能与之相比），涓子不能俦19（涓子的道学造诣不能与之比肩）。
及其鸣驺zuo入谷（等到朝廷应招的圣旨进入山谷），鹤书赴陇（招贤纳士的诏书来到田前），形驰魄散（顿时惊喜的魂飞魄散），志变神动（神魂随之动摇志向随之改变）。尔乃眉轩席次（于是就眉飞色舞地跪于席前），袂耸筵24上（高高地扬起衣袖接旨于竹席之上）。焚芰制而裂荷衣（烧掉隐居穿过的鞋和衣服），抗尘容而走俗状（扬起傲慢低俗的面容走起路来得意洋洋）。风云凄其带愤（北山的风云见此愤怒而又悲伤），石泉咽而下怆（山间的清泉见此哽咽而又悲怆），望林峦而有失（远望山峦似乎若有所失），顾草木而如丧（环顾草木似乎悲愤懊丧）。
至其钮金章（等到他系上金印），绾墨绶（披上绶带），跨属城之雄（称雄于所辖地方之内），冠百里之首（成为统辖一方的长官）。张英风于海甸（其英名张扬于海甸之内），驰妙誉于浙右（美誉传扬于辽阔浙东）。道帙长摈（曾经研读的道家书籍被永远抛弃），法筵久埋（吟诵佛法的坐垫被永久掩埋）。敲扑喧嚣犯其虑（施用典刑的喧嚣声使其思虑沉重），牒诉倥偬装其怀（繁忙的诉讼公务充斥满怀）。琴歌既断（曾经弹琴吟歌的情趣已经断绝），酒赋无续（饮酒作赋的雅兴不再继续），常绸缪于结课（常年思虑着苛捐杂税的征收），每纷纶于折狱（每天忙碌于民事公案的判定），笼张赵于往图（试图将张赵二位前辈以往图谋的功业笼于一身），架卓鲁于前箓（试图将卓鲁二人所创立的伟绩甩在身后），希踪三辅豪（希望能够成为三辅府尹），驰声九州牧（成为声名远播的九州州牧）。
使我高霞孤映（周子的背信离去使得高霞只能孤寂地映照着天空），明月独举（明月只能孤独地高举在苍天），青松落阴（青松垂下低沉的树影），白云谁侣（天上的白云谁再成为你的伴侣）？磵户摧绝无与归（山间的房屋已经坍塌无人归来居住），石径荒凉徒延伫（房前的台阶石径伫立在荒凉的草丛中）。至于还飙入幕（以至于大风能够吹入屋内），写雾出楹（流泻的云雾能够出入门庭），蕙帐空兮夜鹤怨（夜帐空寂曾经相伴的仙鹤发出哀鸣），山人去兮晓猿惊（隐士远去曾经报晓的山猿无比震惊）。昔闻投簪逸海岸（过去听说有人摘掉乌纱隐居海边），今见解兰缚尘缨（今天看到有人解下象征隐士的佩兰去绑扎做官的顶戴）。于是南岳献嘲（因此南岳送来嘲讽），北陇腾笑（北山投来讥笑），列壑争讥（河谷争相予以讥讽），攒峰竦诮（群峰纷纷给予谴责）。慨游子之我欺（它们感慨被隐居的游子所欺骗），悲无人以赴吊（感伤今后无人进山慰问凭吊）。
故其林惭无尽（因此山林惭愧不尽），涧愧不歇（山涧羞愧不止），秋桂遣风（秋桂的香气随风远去），春萝罢月（春萝的娇容不再展现于月光之下）。骋西山之逸议（西山四处流传着对隐逸者的非议），驰东皋之素谒（东岳到处能够听到贤士的批评感言）。
今又促装下邑（今天周士急匆匆整理行装出城），浪栧上京（乘船进京），虽情殷于魏阙（虽然心情殷切于朝廷之上），或假步于山扃（却借道来到山门之前）。岂可使芳杜厚颜（岂能让山川百花再次看到他的厚颜无耻的嘴脸），薜荔蒙耻（让薜荔花再次被人耻笑），碧岭再辱（让碧绿的山岭再次蒙受羞辱），丹崖重滓（让壮丽的山崖再次被渣滓污染），尘游躅于蕙路（让世俗足迹扬起的烟尘遮蔽长满蕙花的山路），污渌池以洗耳（让污水玷污许由曾经洗耳的清池）。宜扃岫幌（应该关闭山门），掩云关（掩蔽霞云），敛轻雾（收敛薄雾），藏鸣湍（隐藏悦耳的河流）。截来辕于谷口（截住他的马车停于谷口），杜妄辔于郊端（挽住擅闯山门的马车于郊外）。于是丛条瞋胆（于是山林树丛怒目圆睁），叠颖怒魄（漫山遍野的结着果实的芒草怒不可遏）。或飞柯以折轮（它们或者飞出树枝折断马车的车轮），乍低枝而扫迹（或者低垂树枝扫除车辙的行迹）。请回俗士驾（回去吧你这位俗士），为君谢逋客（这里的山神谢绝你在此停留）。
注释：
1勒：在石头上刻字
2耿介：耿直
3标：风度仪表
4度：比，如同
5干：追求，追逐
6亭亭：高雅美好的外表
7风吹：笙箫的美称
8延濑：蜿蜒的溪谷
9翟子之辈：出自典故“墨子泣丝”。 《淮南子·说林训》:“墨子见练丝而泣之，为其可以黄可以黑。形容人因为环境变化而改变自己的为人立场。
10朱公之哭：出自《淮南子·说林训》“杨子见逵路而哭之，为其可以南可以北”。朱公即先秦哲学家杨朱。
11回迹：隐蔽行迹，隐居。
12黩：玷污
13偶吹：时而夸耀，吹：说大话，夸口
15滥巾：滥竽充数
16江皋：江岸
19俦：伴侣
20鸣驺：古代随从显贵出行并传呼喝道的骑卒
21尔：如此
22袂：衣袖
全文翻译：
我是钟山上的英灵，也是草堂里的神灵，我驾驭着烟云驰骋在山路上，我要把铭文镌刻在山崖上：
有人具有超凡脱俗的风度仪表，具有潇洒出尘的高贵思想，其气节像白雪一样高洁，追逐青云使鸿鹄志向扶摇直上，我现在才对这样的人有所认识。
他们具有高雅美好的外表，如同云霞之外那皎洁的月亮，他们视千金如草芥不屑一顾，他们视王权如脱鞋轻蔑洒脱，他们悠闲地听笙乐于洛河之上，遇到樵夫唱歌便驻足于溪谷欣赏，这样的人确实存在啊。
没料到他们始终却大不一样，反复无常，对此使我产生墨子泣丝一般的悲凉，产生朱公遇到歧路涌起的哀伤。刚刚隐迹山野却又心染凡尘，先前心地贞洁而后又污染凡尘，这多么荒唐啊！呜呼，曾经隐居山林的尚生不在了，隐居山林的仲氏也远去了，山川变得寂寥，今后有谁再来欣赏！
当今世上有个叫周颙的士子，是一位超凡脱俗的人士，既通文理而又学问渊博，既通道家学问又通晓历史。既学东鲁先生远离尘世，也学南郭先生隐居山林，时而夸耀学问于草堂，头戴隐士头巾混迹于北岳山林之上。他的行为诱惑了山里的松桂，欺骗了云中的山谷。假装隐居于江岸沼泽之上，实际仍旧钟情加官进爵入朝堂。
刚来的时候，目无巢父，比肩许由，傲视诸子百家，蔑视王侯将相。傲慢的情怀如阳光一般张扬，冷傲的架势如寒霜一般横扫深秋。有时感叹隐居之士常往山林，有时怨恨王孙贵人不游此地。他谈起佛经中的空无理论比僧人还要高深，他考据道家的玄学理论比道士还要玄妙，似乎古代著名隐士务光不能与之相比，古代著名的仙师涓子不能与之比肩。
等到朝廷应招降旨的官员进入山谷，招贤纳士的诏书来到田前，顿时魂飞魄散，志向改变神魂摇动。于是就眉飞色舞地跪于席前，高高地扬起衣袖接旨于竹席之上。烧掉隐居穿戴的衣服，扬起高傲低俗的面容走起路来得意洋洋。北山的风云见此愤怒而又悲伤，山间的清泉见此哽咽而又悲怆，远望山峦似乎若有所失，环顾草木似乎悲愤懊丧。
等到他系上金印，披上绶带，称雄于属城之内，冠绝于方圆百里之首。英名张扬于海甸之内，美誉传扬于辽阔浙东。道家的书籍被常年抛弃，吟诵佛法的坐垫被永久掩埋。施用典刑的喧嚣声使其思虑沉重，繁忙的诉讼公务充斥满怀。曾经弹琴吟歌的情趣已经断绝，饮酒作赋的雅兴不再继续，常年思虑着苛捐杂税的征收，每天忙碌于民事公案的判定，试图将张赵二位前辈以往图谋的功业笼于一身，试图将卓鲁二人所创立的伟绩甩在身后，希望能够成为三辅府尹，成为声名远播的九州州牧。
周子的背信离去使得高霞只能孤寂地映照着天空，明月只能孤独地高举在苍天，青松垂下低沉的树影，天上的白云谁再成为你的伴侣？山间的房屋已经坍塌却无人归来，房前的台阶石径伫立在荒凉的草丛中。以至于大风吹入屋内，流泻的云雾出入门庭，蕙帐空寂夜里与你相伴的仙鹤发出哀鸣，隐士远去清晨与你相随的山猿无比震惊。过去听说有人摘掉乌纱隐居海边，今天看到有人解下象征隐士的佩兰去绑扎做官的顶戴。因此南岳送来嘲讽，北山投来讥笑，河谷争相予以讥讽，群峰纷纷给予谴责。它们感慨被进山隐居的游子所欺骗，感伤今后无人进山慰问凭吊。
因此山林惭愧不尽，山涧羞愧不止，秋桂的香气不在弥漫山林而随风远去，春萝的娇容不再展现在皎洁的月光之下。西山四处流传着隐逸者的非议，东岳到处能够听到贤士的批评感言。
今天周士急匆匆整理行装出城，乘船进京，虽然心情殷切于朝廷之上，却借道来到山门之前。岂能让山川百花再次看到他的厚颜无耻的嘴脸，让薜荔花再次被人耻笑，让碧绿的山岭再次蒙受羞辱，让壮丽的山崖再次被渣滓污染，让俗世的烟尘遮蔽长满蕙花的山路，让污水玷污许由曾经洗耳的清池。应该关闭山门，掩蔽霞云，收敛薄雾，隐藏湍急的河流。截住他的马车于谷口，挽住擅闯山门的马车于郊外。于是山林树丛怒目圆睁，漫山遍野的结着果实的芒草怒不可遏。它们或者飞出树枝折断马车的车轮，或者低垂树枝扫除车辙的行迹。回去吧你这位俗士，这里的山神谢绝你在此停留。
对位翻译：
夫以耿介拔俗之标（有人具有超凡脱俗的风度仪表），萧洒出尘之想（具有潇洒出尘的高贵思想），度白雪以方洁（其气节像白雪一样高洁），干青云而直上（追逐青云使鸿鹄志向扶摇直上），吾方知之矣（我现在才对这样的人有所认识）。
若其亭亭物表（他们具有高雅美好的外表），皎皎霞外（如同云霞之外那皎洁的月亮），芥千金而不眄（他们视千金如草芥不屑一顾），屣万乘其如脱（他们视王权如脱鞋轻蔑洒脱），闻凤吹于洛浦（他们悠闲地听笙乐于洛河之上），值薪歌于延濑（遇到樵夫唱歌便驻足于溪谷欣赏），固亦有焉（这样的人确实存在啊）。
岂期终始参差（岂能料到他们自始至终却大不一样），苍黄翻覆（反复无常），泪翟子之悲（见此情景使我产生墨子泣丝一般的悲凉），恸朱公之哭（产生朱公遇到歧路涌起的哀伤）。乍回迹以心染（刚刚隐迹山野却又心染凡尘），或先贞而后黩（先前心地贞洁而后又污染凡尘），何其谬哉（这多么荒唐啊）！呜呼，尚生不存（曾经隐居山林的尚生不在了），仲氏既往（隐居山林的仲氏也远去了），山阿寂寥（山川变得寂寥），千载谁赏（今后有谁再来欣赏）！
世有周子（当今世上有个叫周颙yong的士子），隽俗之士（是一位超凡脱俗的人士），既文既博（既通文理而又学问渊博），亦玄亦史（既通道家学问又通晓历史）。然而学遁东鲁（既学东鲁先生远离尘世），习隐南郭（也学南郭先生隐居山林），偶吹草堂（时而夸耀学问于草堂之中），滥巾北岳（头戴隐士头巾混迹于北岳山林之上）。诱我松桂（他的行为诱惑了山里的松桂），欺我云壑（欺骗了云中的山谷）。虽假容于江皋16（假装隐居于江岸沼泽之上），乃缨情于好爵（实际仍旧钟情加官进爵入朝堂）。
其始至也（刚来的时候），将欲排巢父（目无巢父），拉许由（比肩许由），傲百氏（傲视诸子百家），蔑王侯（蔑视王侯将相）。风情张日（傲慢的情怀如阳光一般张扬），霜气横秋（冷傲的架势如寒霜一般横扫深秋）。或叹幽人长往（有时感叹隐居之士常居山林无人来往），或怨王孙不游（有时怨恨王孙贵人不游此地）。谈空，空于释部（他谈起佛经中的空无理论比佛门僧人还要高深），覈he玄，玄于道流（他考据道教的玄学理论比寺庙道士还要玄妙），务光何足比（务光的佛学才华不能与之相比），涓子不能俦19（涓子的道学造诣不能与之比肩）。
及其鸣驺zuo入谷（等到朝廷应招的圣旨进入山谷），鹤书赴陇（招贤纳士的诏书来到田前），形驰魄散（顿时惊喜的魂飞魄散），志变神动（神魂随之动摇志向随之改变）。尔乃眉轩席次（于是就眉飞色舞地跪于席前），袂耸筵24上（高高地扬起衣袖接旨于竹席之上）。焚芰制而裂荷衣（烧掉隐居穿过的鞋和衣服），抗尘容而走俗状（扬起傲慢低俗的面容走起路来得意洋洋）。风云凄其带愤（北山的风云见此愤怒而又悲伤），石泉咽而下怆（山间的清泉见此哽咽而又悲怆），望林峦而有失（远望山峦似乎若有所失），顾草木而如丧（环顾草木似乎悲愤懊丧）。
至其钮金章（等到他系上金印），绾墨绶（披上绶带），跨属城之雄（称雄于所辖地方之内），冠百里之首（成为统辖一方的长官）。张英风于海甸（其英名张扬于海甸之内），驰妙誉于浙右（美誉传扬于辽阔浙东）。道帙长摈（曾经研读的道家书籍被永远抛弃），法筵久埋（吟诵佛法的坐垫被永久掩埋）。敲扑喧嚣犯其虑（施用典刑的喧嚣声使其思虑沉重），牒诉倥偬装其怀（繁忙的诉讼公务充斥满怀）。琴歌既断（曾经弹琴吟歌的情趣已经断绝），酒赋无续（饮酒作赋的雅兴不再继续），常绸缪于结课（常年思虑着苛捐杂税的征收），每纷纶于折狱（每天忙碌于民事公案的判定），笼张赵于往图（试图将张赵二位前辈以往图谋的功业笼于一身），架卓鲁于前箓（试图将卓鲁二人所创立的伟绩甩在身后），希踪三辅豪（希望能够成为三辅府尹），驰声九州牧（成为声名远播的九州州牧）。
使我高霞孤映（周子的背信离去使得高霞只能孤寂地映照着天空），明月独举（明月只能孤独地高举在苍天），青松落阴（青松垂下低沉的树影），白云谁侣（天上的白云谁再成为你的伴侣）？磵户摧绝无与归（山间的房屋已经坍塌无人归来居住），石径荒凉徒延伫（房前的台阶石径伫立在荒凉的草丛中）。至于还飙入幕（以至于大风能够吹入屋内），写雾出楹（流泻的云雾能够出入门庭），蕙帐空兮夜鹤怨（夜帐空寂曾经相伴的仙鹤发出哀鸣），山人去兮晓猿惊（隐士远去曾经报晓的山猿无比震惊）。昔闻投簪逸海岸（过去听说有人摘掉乌纱隐居海边），今见解兰缚尘缨（今天看到有人解下象征隐士的佩兰去绑扎做官的顶戴）。于是南岳献嘲（因此南岳送来嘲讽），北陇腾笑（北山投来讥笑），列壑争讥（河谷争相予以讥讽），攒峰竦诮（群峰纷纷给予谴责）。慨游子之我欺（它们感慨被隐居的游子所欺骗），悲无人以赴吊（感伤今后无人进山慰问凭吊）。
故其林惭无尽（因此山林惭愧不尽），涧愧不歇（山涧羞愧不止），秋桂遣风（秋桂的香气随风远去），春萝罢月（春萝的娇容不再展现于月光之下）。骋西山之逸议（西山四处流传着对隐逸者的非议），驰东皋之素谒（东岳到处能够听到贤士的批评感言）。
今又促装下邑（今天周士急匆匆整理行装出城），浪栧上京（乘船进京），虽情殷于魏阙（虽然心情殷切于朝廷之上），或假步于山扃（却借道来到山门之前）。岂可使芳杜厚颜（岂能让山川百花再次看到他的厚颜无耻的嘴脸），薜荔蒙耻（让薜荔花再次被人耻笑），碧岭再辱（让碧绿的山岭再次蒙受羞辱），丹崖重滓（让壮丽的山崖再次被渣滓污染），尘游躅于蕙路（让世俗足迹扬起的烟尘遮蔽长满蕙花的山路），污渌池以洗耳（让污水玷污许由曾经洗耳的清池）。宜扃岫幌（应该关闭山门），掩云关（掩蔽霞云），敛轻雾（收敛薄雾），藏鸣湍（隐藏悦耳的河流）。截来辕于谷口（截住他的马车停于谷口），杜妄辔于郊端（挽住擅闯山门的马车于郊外）。于是丛条瞋胆（于是山林树丛怒目圆睁），叠颖怒魄（漫山遍野的结着果实的芒草怒不可遏）。或飞柯以折轮（它们或者飞出树枝折断马车的车轮），乍低枝而扫迹（或者低垂树枝扫除车辙的行迹）。请回俗士驾（回去吧你这位俗士），为君谢逋客（这里的山神谢绝你在此停留）。
注释：
1勒：在石头上刻字
2耿介：耿直
3标：风度仪表
4度：比，如同
5干：追求，追逐
6亭亭：高雅美好的外表
7风吹：笙箫的美称
8延濑：蜿蜒的溪谷
9翟子之辈：出自典故“墨子泣丝”。 《淮南子·说林训》:“墨子见练丝而泣之，为其可以黄可以黑。形容人因为环境变化而改变自己的为人立场。
10朱公之哭：出自《淮南子·说林训》“杨子见逵路而哭之，为其可以南可以北”。朱公即先秦哲学家杨朱。
11回迹：隐蔽行迹，隐居。
12黩：玷污
13偶吹：时而夸耀，吹：说大话，夸口
15滥巾：滥竽充数
16江皋：江岸
19俦：伴侣
20鸣驺：古代随从显贵出行并传呼喝道的骑卒
21尔：如此
22袂：衣袖
全文翻译：
我是钟山上的英灵，也是草堂里的神灵，我驾驭着烟云驰骋在山路上，我要把铭文镌刻在山崖上：
有人具有超凡脱俗的风度仪表，具有潇洒出尘的高贵思想，其气节像白雪一样高洁，追逐青云使鸿鹄志向扶摇直上，我现在才对这样的人有所认识。
他们具有高雅美好的外表，如同云霞之外那皎洁的月亮，他们视千金如草芥不屑一顾，他们视王权如脱鞋轻蔑洒脱，他们悠闲地听笙乐于洛河之上，遇到樵夫唱歌便驻足于溪谷欣赏，这样的人确实存在啊。
没料到他们始终却大不一样，反复无常，对此使我产生墨子泣丝一般的悲凉，产生朱公遇到歧路涌起的哀伤。刚刚隐迹山野却又心染凡尘，先前心地贞洁而后又污染凡尘，这多么荒唐啊！呜呼，曾经隐居山林的尚生不在了，隐居山林的仲氏也远去了，山川变得寂寥，今后有谁再来欣赏！
当今世上有个叫周颙的士子，是一位超凡脱俗的人士，既通文理而又学问渊博，既通道家学问又通晓历史。既学东鲁先生远离尘世，也学南郭先生隐居山林，时而夸耀学问于草堂，头戴隐士头巾混迹于北岳山林之上。他的行为诱惑了山里的松桂，欺骗了云中的山谷。假装隐居于江岸沼泽之上，实际仍旧钟情加官进爵入朝堂。
刚来的时候，目无巢父，比肩许由，傲视诸子百家，蔑视王侯将相。傲慢的情怀如阳光一般张扬，冷傲的架势如寒霜一般横扫深秋。有时感叹隐居之士常往山林，有时怨恨王孙贵人不游此地。他谈起佛经中的空无理论比僧人还要高深，他考据道家的玄学理论比道士还要玄妙，似乎古代著名隐士务光不能与之相比，古代著名的仙师涓子不能与之比肩。
等到朝廷应招降旨的官员进入山谷，招贤纳士的诏书来到田前，顿时魂飞魄散，志向改变神魂摇动。于是就眉飞色舞地跪于席前，高高地扬起衣袖接旨于竹席之上。烧掉隐居穿戴的衣服，扬起高傲低俗的面容走起路来得意洋洋。北山的风云见此愤怒而又悲伤，山间的清泉见此哽咽而又悲怆，远望山峦似乎若有所失，环顾草木似乎悲愤懊丧。
等到他系上金印，披上绶带，称雄于属城之内，冠绝于方圆百里之首。英名张扬于海甸之内，美誉传扬于辽阔浙东。道家的书籍被常年抛弃，吟诵佛法的坐垫被永久掩埋。施用典刑的喧嚣声使其思虑沉重，繁忙的诉讼公务充斥满怀。曾经弹琴吟歌的情趣已经断绝，饮酒作赋的雅兴不再继续，常年思虑着苛捐杂税的征收，每天忙碌于民事公案的判定，试图将张赵二位前辈以往图谋的功业笼于一身，试图将卓鲁二人所创立的伟绩甩在身后，希望能够成为三辅府尹，成为声名远播的九州州牧。
周子的背信离去使得高霞只能孤寂地映照着天空，明月只能孤独地高举在苍天，青松垂下低沉的树影，天上的白云谁再成为你的伴侣？山间的房屋已经坍塌却无人归来，房前的台阶石径伫立在荒凉的草丛中。以至于大风吹入屋内，流泻的云雾出入门庭，蕙帐空寂夜里与你相伴的仙鹤发出哀鸣，隐士远去清晨与你相随的山猿无比震惊。过去听说有人摘掉乌纱隐居海边，今天看到有人解下象征隐士的佩兰去绑扎做官的顶戴。因此南岳送来嘲讽，北山投来讥笑，河谷争相予以讥讽，群峰纷纷给予谴责。它们感慨被进山隐居的游子所欺骗，感伤今后无人进山慰问凭吊。
因此山林惭愧不尽，山涧羞愧不止，秋桂的香气不在弥漫山林而随风远去，春萝的娇容不再展现在皎洁的月光之下。西山四处流传着隐逸者的非议，东岳到处能够听到贤士的批评感言。
今天周士急匆匆整理行装出城，乘船进京，虽然心情殷切于朝廷之上，却借道来到山门之前。岂能让山川百花再次看到他的厚颜无耻的嘴脸，让薜荔花再次被人耻笑，让碧绿的山岭再次蒙受羞辱，让壮丽的山崖再次被渣滓污染，让俗世的烟尘遮蔽长满蕙花的山路，让污水玷污许由曾经洗耳的清池。应该关闭山门，掩蔽霞云，收敛薄雾，隐藏湍急的河流。截住他的马车于谷口，挽住擅闯山门的马车于郊外。于是山林树丛怒目圆睁，漫山遍野的结着果实的芒草怒不可遏。它们或者飞出树枝折断马车的车轮，或者低垂树枝扫除车辙的行迹。回去吧你这位俗士，这里的山神谢绝你在此停留。