新浪博客

[转载]刘秉忠与郭守敬的是是非非

2016-03-25 14:56阅读:

  从英谈回来后,已经连续近四天了盘坐在小桌前,写着一篇《英谈文化、建筑与窗棂文化》到昨天晚上终于算搁笔了。
  这四天自己把自己搞的很封闭,手机处于会议状态,尽量不去与外界联系,白天是查资料,看文章,晚上吃过饭就对家属说;“我是臭狗屎,别理我”以让自己处于一个安静的环境里。
  22日的那一天,认识二十多年的老友天平来访,那天上午算是我休息了半天,天平送来了他主编的《郭守敬》和《郭守敬博览城》两本册子。这两天册子印刷很不错,看来公家是很有钱,有钱就是好,能印这样的质量的册子,我认识一个老领导,也是我的老师,他写了一本关于非洲的书,因为没有钱到现在还没有出版。
  这两本册子都是谈郭守敬的,郭守敬是邢台的形象,从上世纪八十年代开始宣传,现在是在邢台是老幼皆知,有的小孩子说起了郭守敬就像说自己的爹一样清楚,可见宣传是很有效果的。
  今年我在玉泉山庄旅游局开的《全市旅游工作座谈会》上说过,邢台在宣传郭守敬的同时,一定要宣传刘秉忠,而且刘秉忠是一个值得大宣传的一个人物。并将郭守敬与刘秉忠作一个比较。
  刘秉忠有传世的《藏春集》郭守敬没有;
  刘秉忠设计了元大都,郭守敬只是跟班;
  刘秉忠是是政治家,郭守敬只能称科学家;
  刘秉忠是规划大师,郭守敬只是参与其中;
  刘秉忠当过和尚,郭守敬没有;
  刘秉忠是有感情的人,有《干荷叶》一曲,郭守敬没有...
  把一个古当作自己城市的文化代言人来宣传并没有错,关键是看选那一位古人。看这个能不能代表那个城市的形象,是不是全面人,是不是个有作为的人,是不是一个可以全面体现传统美德的人。
  在邢台的历史上,郭守敬是一个科学代表性人物,从二十多年的郭守敬文化挖掘来看,只是在科学方面进行研究,而谈不出别的什么。有人在写郭守敬的电视剧,用历史的角度去写,也只能写郭守敬天天看天,日日察地,其他就不好写了,如果去杜撰一些花边又怕损害了这位郭大师的形象。
  而刘秉忠就不同了,他的人生经历很丰富,他是佛弟子,又与张三丰有密切的交往,懂得儒家经典,在当世就说他是一个集三家为一身的人物,他规划了元大都,为大元帝国设计了政治路线,倡议了元朝的名称等等。在刘秉忠身
上有传统的美德,大贤隐于朝用在他身上是太贴切了,他有丰富的感情,他的词是“宋末元初第一人”他善于发现人才,他认为,“君子所存者大,不能尽小人之事,或有一短;小人所拘者狭,不能同君子之量,或有一长。”在刘秉忠的眼中,不管是有名的饱学之士,还是无名的平民百姓,都可能是某一方面的人才。以此为标准,刘秉忠为朝廷举荐了张文谦、张易、姚枢、许衡、李德辉等数十人。这些人或为当时名流,或为大儒,或起自民间,都各有所长,先后成为元帝国的重臣。
  张三丰也就是刘秉忠要推荐的一个人,后来张三丰在一首《廉平章以书荐余名於刘仲晦太保感而咏此 》 诗中写道:
贤与贤相近,得逢推荐人,愧非梁栋质,名动帝王臣。
有意求勾漏,无心据要津,辞尊往说法,愿现宰官身。

  刘秉忠的词写的是那样有意境:“一川芳景,一壶春酒,一襟幽绪。今朝好天色,又无风无雨。水满清溪花满树。有闲鸥、伴人来去。行云望逾远,更青山无数。
  刘秉忠的词写的是那样有情感:“青山憔悴锁寒云。站路上,最伤神。破帽鬓沾尘。更谁是、阳关故人。颓波世道,浮云交态,一日一番新。无地觅松筠。看青草、红芳斗春。
  刘秉忠的诗写的那样有哲理:“聪明天赋不能求,求得聪明一世愁。留得三分不晓事,禅房深处咽馒头”
  刘秉忠对自己是那样严,说:“镜里流年发渐皤,殷勤学道莫蹉跎。黄金断要经烧炼,白壁元曾受琢磨。能自处心终始一,任他开口是非多,当如织女机头绵,每日须教进几梭。”
  刘秉忠还有许多许多要说...
  当年为什么要宣传郭守敬,是我们发现了郭守敬,而没有发现刘秉忠,当时认为郭守敬是一个最伟大的人物,胜过三皇五帝,认为是世上最了不起的人物,郭守敬都上了天,可惜的事,科学好象离百姓很远,百姓需要的是生活,百姓需要的是感情,百姓需要的是生活的哲理。这些在郭守敬身没有,而郭守敬身上有为官者要的那种科学,可以与官的工作联系在一起,可以说我的工作都是建在科学的基础上,可以说我所有的所有都是有继承的,有科学依据的。
  刘秉忠那是个迷信,他用迷信建了北京城,他的风水,他的堪舆是迷信,今天北京发展的没有邢台小,就是因为信了刘秉忠的迷信,才有今天北京的结果。
  不写了,时间已经到了上班点了,今天又是一个新开始,当官又要为科学忙,百姓又要生活忙。
  当然,宣传郭守敬没有错,错的是那些参谋,是那些有浮燥学风文人,

我的更多文章

下载客户端阅读体验更佳

APP专享