最近在网上看到数篇有关松堂和旭华之阁的文章，不由得想起我多年前去寻访它们的经历。兹将其写出，以与同好分享。
我最早注意到旭华之阁及松堂，是在2000年左右。因为坐车常常路过香山南路，发现团城演武厅对面的一道灰墙上，立着北京市文物保护单位的石碑，写有“旭华之阁及松堂”的字样。然而，只闻其名，不见其状，我对这两座建筑产生了很强的好奇心。
查阅旭华之阁及松堂的资料，我们可以发现这两座建筑其实没有什么联系。松堂因“有数十株白皮古松立于其畔”而得名，它本为“焚香寺旁的小敞厅，名‘来远轩’”，焚香寺“建于清乾隆十四年（1749年），为乾隆帝于团城阅兵时休息用膳之所”。松堂坐西朝东，是一座汉白玉石仿木结构的敞厅，其内“置一紫石雕琢的须弥座，上置卧碑，系乾隆御笔，内容为赞美健锐营的诗和序，是研究乾隆平定金川之战的宝贵资料”，其后“为叠石假山，其形玲珑剔透”（引自《北京古建筑地图》中册）。
旭华之阁为宝相寺的主体建筑，坐西朝东，是北京地区仅存的几座无梁殿之一。宝相寺始建于乾隆二十七年（1762年），三十二年（1767年）落成。《日下旧闻考》称旭华之阁“殿制外方内圆，皆甃甓而成，不施木植。四面设甕门”，其内“碑二”：左碑正面刻乾隆帝“御写文殊像并赞”，碑阴为乾隆三十二年御制诗，题为“宝相寺落成瞻礼因用辛巳五台殊像寺韵二首”；右侧碑为乾隆二十七年御制宝相寺碑文。旭华之阁后为梵光楼。宝相寺周围还有宝谛寺、香林室、圆庙方庙等建筑。
综上所述，松堂其实与用作操练健锐营士兵以及皇帝阅兵的团城演武厅关系更为密切，而旭华之阁则是乾隆年间在香山一带兴建的寺庙建筑群中的一座。文物局或许只是因为松堂与旭华之阁的位置相近，所以在公布文物保护单位时，将二者合并为一项。
我最早注意到旭华之阁及松堂，是在2000年左右。因为坐车常常路过香山南路，发现团城演武厅对面的一道灰墙上，立着北京市文物保护单位的石碑，写有“旭华之阁及松堂”的字样。然而，只闻其名，不见其状，我对这两座建筑产生了很强的好奇心。
查阅旭华之阁及松堂的资料，我们可以发现这两座建筑其实没有什么联系。松堂因“有数十株白皮古松立于其畔”而得名，它本为“焚香寺旁的小敞厅，名‘来远轩’”，焚香寺“建于清乾隆十四年（1749年），为乾隆帝于团城阅兵时休息用膳之所”。松堂坐西朝东，是一座汉白玉石仿木结构的敞厅，其内“置一紫石雕琢的须弥座，上置卧碑，系乾隆御笔，内容为赞美健锐营的诗和序，是研究乾隆平定金川之战的宝贵资料”，其后“为叠石假山，其形玲珑剔透”（引自《北京古建筑地图》中册）。
旭华之阁为宝相寺的主体建筑，坐西朝东，是北京地区仅存的几座无梁殿之一。宝相寺始建于乾隆二十七年（1762年），三十二年（1767年）落成。《日下旧闻考》称旭华之阁“殿制外方内圆，皆甃甓而成，不施木植。四面设甕门”，其内“碑二”：左碑正面刻乾隆帝“御写文殊像并赞”，碑阴为乾隆三十二年御制诗，题为“宝相寺落成瞻礼因用辛巳五台殊像寺韵二首”；右侧碑为乾隆二十七年御制宝相寺碑文。旭华之阁后为梵光楼。宝相寺周围还有宝谛寺、香林室、圆庙方庙等建筑。
综上所述，松堂其实与用作操练健锐营士兵以及皇帝阅兵的团城演武厅关系更为密切，而旭华之阁则是乾隆年间在香山一带兴建的寺庙建筑群中的一座。文物局或许只是因为松堂与旭华之阁的位置相近，所以在公布文物保护单位时，将二者合并为一项。