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[转载](精)古玉学步88:形而下方辨迹痕,形而上处望神韵

2023-06-16 21:23阅读:

古玉学步(88):形而下方辨迹痕,形而上处望神韵
一夫之
本来一玩而已的《古玉几个不可仿的特征》尝试以来,不经意间《古玉学步》已经陆陆续续凑集了87篇、《古玉识趣》辨到了25例、《古玉玩味》探赏到了15珍。自说自话胡扯一气,闭门造车东施效颦。好在当初发意全在探索求真,无名之想,无利之求,纯玩而已,不敢自吹陶冶情操,实在为学抛砖引玉。 窃以为:古玉之辨真识伪,“形而下者”谓之“器”,“形而上”者谓之“道”。“器”有形之不可仿,而“道”有神之不可仿。识玉应先从形不可仿处入手,向神不可仿处探进;而玩玉则可直接从神不可仿处欣赏玩味了,得“道”玩家火候已到,已经无须繁忙于料工型纹沁、而直接欣赏老熟光气皮壳,享受于“望气”的高阶愉悦了。
如前诸篇所述,“器”之形不可仿者大约有四《古玉学步(2):古玉惊裂纹不可仿》、《(3)古玉土蚀结晶不可仿》、《(4)古玉塌缩不可仿》和《(5)古玉地弯形变不可仿》等;“道”之神不可仿大约有三《(6)古玉的光气不可仿》、《(7)古玉的熟旧不可仿》和《(8)古玉皮壳难仿》等。
又以为,玩玉有三个层次:
好玉者以古玉为有利可图之物,探玉目标全在辨伪求真,望求一本万利、一朝“捡漏”一辈子享用,哪知玉有缘、财有份,冥冥之中皆有定数,缘分没到如何求得?此等玩者十中九人。
赏玉者以古玉为精美艺术,久历轮回沧桑沉沦,探玉目标求索其神,“望气”即可已然“玩家”,但求古玉料精、型美、纹致、沁斑斓,享受其不可二得的“神韵”,此等玩者已专已家,十中难一。
神玉者以古玉为神:娲皇补苍天而遗宝玉通灵,仅仅神化游戏?沉璧于河白云起而青云浮,至乃有苍龙负图临河,仅仅为古人蒙昧演绎?和氏一璧何以搅动战国风云?秦始皇沉璧复返祖龙死纯粹杜撰?兴隆洼、红山、龙山、齐家、良渚几千年沧桑的中国古人均被“玉”石玩得团团转,全是大傻瓜?延续几千年的玉祭仪式,仅仅是王权者与大祭司共同导演的一场“君权神授”的骗局?被称为神化的《山海经》为什么在文化期古玉中能够找到与其匹配的原形?古玉
之为神媒,定有其背后的极其其深厚的文化内涵。中国古玉沟通天地人三界的强大功能,才是其真正的“神”意所在,与现在玩玉之所谓的“神韵”不可同日而语,本条有意进一步《神玉探源》,且待机宜因缘了。(田园玉翁注:我是不相信这些过于玄深的内容的,我认为玉就是美丽的石头,无它,仅此而已。我也极度厌恶这种所谓的神玉者,认为这种人极度可怜,整天研究这种狗屁文化的人,绝大多数是国宝帮的人
还是先回到辨真识假之“古玉的神韵不可仿”吧,既然神韵,形而上的范畴,只可意会难以言传了,一句都是多余,静静欣赏馆藏古玉的神韵吧,仔细品味。
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诚交古玉藏友,博主居北京,主攻历代古玉研究与收藏,最爱商周战汉,中古明清亦可,喜精美略胜于年代;也喜欢佛像艺术,醉心于佛像的静谧与虔诚;亦爱明清竹雕。
本博主微------:dushitianyuan01(都市田园拼音+01),博----客田园玉翁

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