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42、玉钺：大汶口文化（约公元前4300-前2500年）。长19厘米、厚0.7厘米。1959年山东省宁阳县大汶口文化遗址1号墓出土。中国国家博物馆藏。这件玉钺已形成了大汶口文化的特色，龙山文化的玉钺后来多照这个样子发展。

[转载]帝出乎震——神秘的龙山文化玉器和五帝时代的“帝”和“神”（三）
43、玉串饰。大汶口文化，山东邹县野店出土。山东省博物馆藏。这是典型的大汶口作品之一，可以看到红山文化双联璧的影子。
[转载]帝出乎震——神秘的龙山文化玉器和五帝时代的“帝”和“神”（三） 44、玉方镯，大汶口文化。6.1*6.4*2.2。山东荏平城关镇尚庄村。山东省考古研究所藏。从形状上看，可能是一只玉琮改制。
[转载]帝出乎震——神秘的龙山文化玉器和五帝时代的“帝”和“神”（三） 45、玉人面饰。3.2*3.9。山东省滕县大汶口出土。山东省滕县博物馆。 有着浓重的东北文化因素。

[转载]帝出乎震——神秘的龙山文化玉器和五帝时代的“帝”和“神”（三） 46、玉坠饰2件。长4.63、宽1.05-1.7、厚0.3-0.55厘米。安徽省怀远县龙王庙遗址出土，现藏于怀远县文物管理所。这是良渚文化的东西，上面刻着良渚式的猪龙，可能是一只破碎的蚩尤环改制。
[转载]帝出乎震——神秘的龙山文化玉器和五帝时代的“帝”和“神”（三） 47、玉双璧，大汶口文化。长3.8、宽1.9、厚0.2厘米。安徽省蒙城县尉迟寺遗址出土，现藏于中国社会科学院考古研究所。这也是红山文化南传的证明。
[转载]帝出乎震——神秘的龙山文化玉器和五帝时代的“帝”和“神”（三） 48、玉钺，南式的。长21.1、刃宽10.6、厚7.2、孔径1.2厘米。安徽省五河县申集乡台子山遗址出土，现藏于五河县文物管理所。
[转载]帝出乎震——神秘的龙山文化玉器和五帝时代的“帝”和“神”（三） 49、玉锥形器，大汶口文化。长11、宽0.7厘米。安徽省毫州市傅庄遗址出土，现藏于安徽省文物考古研究。

[转载]帝出乎震——神秘的龙山文化玉器和五帝时代的“帝”和“神”（三） 50、玉刀，大汶口文化。长13.45、宽6.6、厚0.10-0.82厘米。安徽省萧县皇藏峪金寨遗址出土，现藏于萧县博物馆（田园玉翁注：包浆非常好，这种玉质应该是所谓的布丁石，极为细腻）

[转载]帝出乎震——神秘的龙山文化玉器和五帝时代的“帝”和“神”（三） 51、绿松石串饰。大汶口文化，典型的大汶口文化饰物，出土于一座高等级大墓。安徽省萧县皇藏峪金寨遗址出土。现藏于萧县博物馆。

山东古大陆，是一个多元文化汇聚之地。以泰沂古陆为中心的山东半岛，与辽东半岛隔海相望。红山文化，曾通过海路向这里传播。远古之时，山东泰沂地区曾被海洋和大片的沼泽所包围，形同孤岛。后来黄河所夹带的大量泥沙，流散以及填埋于华北大沼泽，而华北平原逐渐由沼泽转变为湖沼以及平原相间的地区。由于地势平缓，黄河在华北平原横冲直闯，其河道不知改变过多少次，也不知淹没了多少生灵。黄河创造了华北平原，也创造了古中国东西南北各民族新的生息之地。炎帝集团的人群曾先一步由江淮平原、江汉平原到达这里，与当地的古东夷人相融合；而黄帝集团的人群后来也顺着黄河达到达山东、河北。于是，从太行山以东至于山东黄海海滨，成为五帝时期的民族大舞台。

[转载]帝出乎震——神秘的龙山文化玉器和五帝时代的“帝”和“神”（三） 52、江苏省高邮市龙虬庄遗址出土的玉石器。大汶口文化。看看这些璜和钺，便知是长江流域的南方人群到达这里。
[转载]帝出乎震——神秘的龙山文化玉器和五帝时代的“帝”和“神”（三） 53、玉钺。大汶口文化。长15、宽10.1、厚0.5厘米。1959年山东泰安大汶口出土。

[转载]帝出乎震——神秘的龙山文化玉器和五帝时代的“帝”和“神”（三） 54、黄玉铲。长17.8、宽7.2、厚0.4厘米。1959年山东泰安大汶口出土。稍后龙山文化的玉圭，就是由这种玉铲演变出来的。
[转载]帝出乎震——神秘的龙山文化玉器和五帝时代的“帝”和“神”（三） 55、玉笄或玉锥形器。长8.9厘米。1959年山东泰安大汶口出土。

[转载]帝出乎震——神秘的龙山文化玉器和五帝时代的“帝”和“神”（三） 56、玉臂环。直径9.8、厚0.5厘米。1959年山东泰安大汶口出土。这种扁平的璧环，也是北方传来的。

[转载]帝出乎震——神秘的龙山文化玉器和五帝时代的“帝”和“神”（三） 57、镶绿松石骨雕筒。典型的大汶口文化作品。高7.7厘米。1959年山东泰安大汶口遗址出土。这种骨雕筒被认为是良渚玉琮的前身。

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58、玉三联璧。大汶口文化。明显是红山文化的南传。
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59、介于璇玑和蚩尤环之间的饰品。大汶口文化。1999年山东平阴周河遗址出土。山东大学博物馆藏。本博认为，璇玑与蚩尤环同源。良渚文化无璇玑但有蚩尤环，大汶口文化反之。关于蚩尤环将在后续章节介绍。
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