白族传统银饰
作为云南众多土著民族中的一支，生活在滇东，滇中洱海地区白族人世代传承着银器制造工艺，他们掌握的这项古老技艺，并没有像其他民族的手工艺那样受到现代化的进程的冲击而走向衰落，反而被发展得更加入日中天。这都是因为聪明的白族人特别重视祖传的工艺技巧，古时优秀的技术几乎没有历史断层地被代代相传并不断完善。白族世代富庶，少动荡战乱，所以他们的作品中少见沉重的历史题材，而多是对平静祥和的自然状态的描述。白族银器纹饰主要有龙纹、花纹、虫纹、鱼纹、鸟纹、卷草纹等，还经常配以各式地纹，因地域不同而形态各异，如汉器上常见的云纹，水纹，藏器常用的回纹，首饰中常用到的点纹、弦纹、珍珠纹等。无论采用何种纹饰，寓意都是吉祥富贵和自然平和。
鱼纹：白族银器中常见的鱼纹雕饰，与新时器时代半坡鱼纹有异曲同工之妙。造型抽象的鱼纹，左右对称，鱼头鱼翅呈菱形，躯干收缩修长，尾部成三角形放射，整体造型为封闭的曲线，线条简洁明快，弧度内敛而外张，极具中国绘画之精韵，而且经常两两相对，极富情趣，又有招财进宝之灵气而广为应用。
鸟纹：以仙鹤纹出现频率最多，主要应用于大中型银器皿装饰，处于圆形适合纹样内，双翅张开，身旁辅以水纹。在圆形构图外，常用云纹铺地，云纹大小不等，流畅卷曲，呈对称图案。
莲花纹：如周敦颐之《爱莲说》所云，“出淤泥而不染，濯清廉而不妖，中通外直不蔓不枝”，莲花的君子气质广被人们所称颂。而银器中多见莲花图案则是随着佛教的传播而日渐盛行起来的，从单瓣发展到复瓣,综合很多种吉祥花纹因素并且升华到了宝相花纹，宝相花始于莲花，所以宝相花常被称为宝相莲花。
作为云南众多土著民族中的一支，生活在滇东，滇中洱海地区白族人世代传承着银器制造工艺，他们掌握的这项古老技艺，并没有像其他民族的手工艺那样受到现代化的进程的冲击而走向衰落，反而被发展得更加入日中天。这都是因为聪明的白族人特别重视祖传的工艺技巧，古时优秀的技术几乎没有历史断层地被代代相传并不断完善。白族世代富庶，少动荡战乱，所以他们的作品中少见沉重的历史题材，而多是对平静祥和的自然状态的描述。白族银器纹饰主要有龙纹、花纹、虫纹、鱼纹、鸟纹、卷草纹等，还经常配以各式地纹，因地域不同而形态各异，如汉器上常见的云纹，水纹，藏器常用的回纹，首饰中常用到的点纹、弦纹、珍珠纹等。无论采用何种纹饰，寓意都是吉祥富贵和自然平和。
鱼纹：白族银器中常见的鱼纹雕饰，与新时器时代半坡鱼纹有异曲同工之妙。造型抽象的鱼纹，左右对称，鱼头鱼翅呈菱形，躯干收缩修长，尾部成三角形放射，整体造型为封闭的曲线，线条简洁明快，弧度内敛而外张，极具中国绘画之精韵，而且经常两两相对，极富情趣，又有招财进宝之灵气而广为应用。
鸟纹：以仙鹤纹出现频率最多，主要应用于大中型银器皿装饰，处于圆形适合纹样内，双翅张开，身旁辅以水纹。在圆形构图外，常用云纹铺地，云纹大小不等，流畅卷曲，呈对称图案。
莲花纹：如周敦颐之《爱莲说》所云，“出淤泥而不染，濯清廉而不妖，中通外直不蔓不枝”，莲花的君子气质广被人们所称颂。而银器中多见莲花图案则是随着佛教的传播而日渐盛行起来的，从单瓣发展到复瓣,综合很多种吉祥花纹因素并且升华到了宝相花纹，宝相花始于莲花，所以宝相花常被称为宝相莲花。