立志、立大志、立长志
2017-07-26 18:28阅读:
立志、立大志、立长志
——学《论语》,谈体会之二
张宗成
孔维勤先生在他的报告里,诙谐地把立志称为有一个“领导”,这个“领导”可以在你的一生中引领你向前去。
孔子总结自己一生时说,吾十有五志于学。他告诉我们,他是十五岁的时候立志的,他立的志是效法周公,在礼崩乐坏的情况下,恢复周朝理想的制度。小小年纪就能以天下为己任,这志足够大;他一旦立志,就终生为之奋斗,这志也足够长。俗语说“有志不在年高,无志枉活百岁”,可见立志的重要性。
立志的过程是一个需要精心呵护的时间段。在这段时间内,就像栽种下一棵小树苗那样,需要及时提供水分和养料,需要防止病虫害和外力的侵袭。这呵护的责任无疑要由家长和教师来承担。孔维勤先生说,家长给孩子最重要的礼物是让孩子知道学习。当小树扎下了根,就有了顽强的生命力,他就天生地养了,具有了强大的生命力和抗灾害抗挫折能力。
实现志向不能仅靠一腔热情,要靠不断的学习来增长才干,要靠不懈的奋斗来夯实基础,还要能抓住机遇,创造机遇。遇有挫折要能做到“不坠青云之志”,并适当地调整自己。孔子说“日知其所无,月无忘其所能,可谓好学也已。”可见他所说的“志于学”,应当包括以上几层意思。
学习需要动脑筋,要善于思考。孔子说“学而不思则罔,思而不学则殆”,就强调了要二者并重,不可偏废。孔子又说“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”在经过比较后,他觉得还是学更重要一些。
向谁学,学什么呢?向前人学,要靠读书。读书贵能生疑;向今人学,要比较鉴别,择善而从,能者为师,见贤思齐,当然也不排除不耻下问。学与问紧紧联系在一起,问是打开知识大门的一把钥匙。正如孔维勤先生所说,提问题是学习最重要的基础。
我们常犯一个毛病,就是“尽信书”,读的是死书,或死读书把书读死了;或者不敢提出问题,不会提出问题。《论语》为我们提供了提问题的范例。学生们请教老师,提出的问题涉及方方面面,非常具体而有代表性;孔子也常常用问题来引导学生寻找答案,或表明见解,征询别人的意见和看法。
学习是有境界的。觉悟便是学习的一种境界。这种境界比听懂了看懂了要高得多 |
。觉悟是从自身实际出发,与学习的知识相联系,是有所得时感到的豁然开朗,是认识的一个显著的提升,是一种观点、一种信念的顷刻生成。人生中的学习,就是在不断的觉悟中成长。
学习贵在应用。我们常见人们在说话、写文章是常常引经据典,用某某说来佐证自己的观点,帮助阐述和理解。这是必要的,但也是不够的。在孔维勤先生的报告中,我印象最深的是“从子曰到子曰”这句话。句中前一个“子”指孔子,即理解孔子的话,能正确的引用过来,变成自己的东西;后一个“子”则指每一个人自己,这里的子曰,就是说自己的话,用自己的话表达自己的见解。
我多年从事语文教学工作,非常尊崇语文学界的“三老”之首叶圣陶先生。叶老当过语文教师,干过报刊编辑,他的好多论述被学界奉为圭臬。关于阅读教材,他有过这样的论述,“课文无非是一个例子”,从例子出发举一反三,学到听说读写的本领。这是一个非常著名”的名言。六年前在组织全市初中语文教师培训时,我说了这样一段话:课文是例子,但又不仅仅是例子。这是因为选为课文的文章都具备文质兼美的特点,它是作者思想情感的载体,同时又是作者所处时代文化的载体,阅读它必然要从中汲取营养,它还是“梨子”。要汲取营养,就应当把课文让学生自主品尝,要让学生自读自悟,学习借鉴,在朗读和品味的过程中,受到语言和文化的熏陶。课文还是点燃读者思想激情的“星星之火”,是引发思想灵感的“酵母”。因此读起来既会因人而异,又能常读常新。
对阅读教材选文的作用,我引用了叶圣陶先生的“例子说”,但没有受他“无非”的局限,进而提出了“梨子说”和“酵子说”,当时听课的教师们反映,这观点很新颖,也很实在。举这个例子是想说明,“从子曰到子曰”正是继承和发展的关系。如果只停留在前人论述的基础上,学术和社会发展就不会有进步。
回到题目上来,立志对于人来说非常重要,它关系到人一生事业的成败和人生的价值影响。在孔子的一生中,他的政治理想始终没有实现,但他以其一生的实践,成为一个伟大的思想家、教育家,成为两千多年中国甚至世界尊崇的圣人。他的立志和他的成就、影响,为我们树立了学习的典范,思考的典范,问的典范,创造的典范。愿我们能够以听孔维勤先生的报告为契机,更好地学习儒家经典《论语》,用《论语》的智慧启迪我们的人生。