龙游湖镇的达摩舍利塔
龙游湖镇下街有座舍利塔，舍利塔附近原来有座舍利寺，南宋爱国诗人陆游有诗《夜行宿湖头（湖镇俗称湖头，湖头街）寺》：“卧载篮舆黄叶村，疏钟杳杳隔溪闻。清霜十里伴微月，断雁半行穿乱云。去国不堪心破碎，平戎空有胆轮囷。泗滨乐石应如旧，谁勒中原第一勋？”其中“疏钟杳杳隔溪闻”一句，说的就是舍利塔的塔角铜铃声音很大，隔着白阁湖也能听到，只是经过1991年的修缮后换了一些生铁铃就听不到声音了。据我爷爷他们这一辈从小在舍利塔附近长大的老辈讲，他们小时候舍利寺还是有的，里面有很多大佛，还有不少和尚，而且同九峰岩、三叠岩的和尚一样都是会武功的。还有口大钟，非常大，上面密密麻麻写满了清朝重修舍利塔时期，捐助者的名字，以及舍利塔的一些历史，可惜解放后遗失了。
小时候舍利塔和舍利寺给我的印象是舍利塔上面有两颗夜明珠，湖镇人都那么传说也不知道是真是假；而关于舍利寺，那是个堆放粮食的地方（湖镇粮管所的稻谷当时存放在那）。当时只知道它们叫舍利塔和舍利寺，而为什么叫舍利塔和舍利寺却从来没有想过。中学时，发了乡土教材里面就有介绍，舍利塔：始建年代不详,重建于北宋嘉祐三年(公元1058年)。到了2001舍利塔被列为第五批全国重点保护文物，也是被称为该塔代表了北宋时的建筑风格。
湖镇舍利塔为楼阁式实心砖塔，六面七层，高31.5米，每层有6个佛龛，龛内分别陈列着铜佛、铜塔、玉佛，古塔的六角挑檐上均挂有铜铃，塔顶为黄铜铸成的葫芦形，顶部坚尖针有一尺来长，6根铁索连塔顶于六檐角（其中陈列于佛龛中的铜佛、铜塔、玉佛在1991年的舍利塔修缮中被移到衢州博物馆存放）。北宋嘉佑承奉郎守秘书丞会稽赵抃撰的《大宋衢州龙游县白革湖新修舍利塔院记》：“古太末之地，有舍利塔院，年祀弥远，栋败梁仆，邑人江延厚，遽新其废，建释迦殿与其像，崇崇耽耽，轮奂繁靡，因而增葺之，曰法堂，曰方丈，曰门，曰廊，曰官院，无虑用四百万钱，起明道二年九月九日，讫庆历四年六月十九日院成，
龙游湖镇下街有座舍利塔，舍利塔附近原来有座舍利寺，南宋爱国诗人陆游有诗《夜行宿湖头（湖镇俗称湖头，湖头街）寺》：“卧载篮舆黄叶村，疏钟杳杳隔溪闻。清霜十里伴微月，断雁半行穿乱云。去国不堪心破碎，平戎空有胆轮囷。泗滨乐石应如旧，谁勒中原第一勋？”其中“疏钟杳杳隔溪闻”一句，说的就是舍利塔的塔角铜铃声音很大，隔着白阁湖也能听到，只是经过1991年的修缮后换了一些生铁铃就听不到声音了。据我爷爷他们这一辈从小在舍利塔附近长大的老辈讲，他们小时候舍利寺还是有的，里面有很多大佛，还有不少和尚，而且同九峰岩、三叠岩的和尚一样都是会武功的。还有口大钟，非常大，上面密密麻麻写满了清朝重修舍利塔时期，捐助者的名字，以及舍利塔的一些历史，可惜解放后遗失了。
小时候舍利塔和舍利寺给我的印象是舍利塔上面有两颗夜明珠，湖镇人都那么传说也不知道是真是假；而关于舍利寺，那是个堆放粮食的地方（湖镇粮管所的稻谷当时存放在那）。当时只知道它们叫舍利塔和舍利寺，而为什么叫舍利塔和舍利寺却从来没有想过。中学时，发了乡土教材里面就有介绍，舍利塔：始建年代不详,重建于北宋嘉祐三年(公元1058年)。到了2001舍利塔被列为第五批全国重点保护文物，也是被称为该塔代表了北宋时的建筑风格。
湖镇舍利塔为楼阁式实心砖塔，六面七层，高31.5米，每层有6个佛龛，龛内分别陈列着铜佛、铜塔、玉佛，古塔的六角挑檐上均挂有铜铃，塔顶为黄铜铸成的葫芦形，顶部坚尖针有一尺来长，6根铁索连塔顶于六檐角（其中陈列于佛龛中的铜佛、铜塔、玉佛在1991年的舍利塔修缮中被移到衢州博物馆存放）。北宋嘉佑承奉郎守秘书丞会稽赵抃撰的《大宋衢州龙游县白革湖新修舍利塔院记》：“古太末之地，有舍利塔院，年祀弥远，栋败梁仆，邑人江延厚，遽新其废，建释迦殿与其像，崇崇耽耽，轮奂繁靡，因而增葺之，曰法堂，曰方丈，曰门，曰廊，曰官院，无虑用四百万钱，起明道二年九月九日，讫庆历四年六月十九日院成，