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风格独具的古刹——城固狮子山上拜谒杨候禅院（图文）

2012-08-18 09:04阅读：

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在距离城固彤辉东北约3公里那青山环绕，远离凡尘的地方，有一座披着绿装的狮子山。此山不高，奉仙则灵。在山的顶端，一块大小约1600多平方米的缓台上，建着造形奇特，风格独具，中外合壁，结构紧凑的佛教丛林道场——杨侯禅院。
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在来的途中，我们找当地老乡问路时，他们只知有羊吼院，不知有杨侯禅院。当时，我还感到奇怪，在拜谒了寺院后，才搞清楚。
风格独具的古刹——城固狮子山上拜谒杨候禅院（图文）

原来，据城固《建基崖碑记》载：“在宋也有开国侯杨从仪归休于珍珠山下，后人建有杨侯院”。《嘉靖城固县志校注》说：“民国年间讹为羊吼院”。
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杨侯禅院的建筑，和我走南闯北所见到的佛庙寺院风格大不相同。我一踏入杨侯禅院山门前的广场，就见到靠西南方位，一字排列着7座高约4米，透着泰式风格的白色佛塔，很有异国情调。
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面南而开的三进山门，中门紧闭，仅留右边一小门供善男信女们出入寺院。在大门的两侧，悬挂着一幅金底黑字的楹联，即：
佛教非宗教密宗禅宗净宗宗宗指归，
寺院即学院学佛念佛作佛佛佛相应。
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进入山门，就走进了烟雾枭枭，梵音绕梁的清净无为之地。迎面放有一大盆，盆中盛着清水，架子上有4个“金盆洗手” 圆形红底金字。佛讲慈悲为怀，希望有恶念、无善行的人能在此洗去罪孽，苦海无边，回头是岸，踏实作事，清白做人。
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西侧是一泓碧水的放生池，越过横跨池上的石桥，是正在维修的财神殿。放生和进财连得如此紧密，我不知道这里面有什么联系可找，有什么典故可寻？
风格独具的古刹——城固狮子山上拜谒杨候禅院（图文）
东侧是一太古石垒成的假山，山上是座八角凉亭，和寺院围墙上的半圆形，长约20米的走廊连成一体，站在上面北眺相依珍珠山，峰顶已经云锁雾绕，如梦如幻；南望广家巷，在郁郁葱葱的山坳中，点点农舍散落隐在浓绿之中，如诗如画。
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继续北行，拾级而上，就是面阔三间的天王殿，正面供奉的是“大肚能容，容天下难容之事；开口常笑，笑世间可笑之人”的大肚弥勒佛坐像。东西两厢的墙上，是风、调、雨、顺四大金刚的壁画。
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在天王殿旁，寺院的主角——真人大小的杨候杨从仪塑像，偏坐一隅，显得落落寡欢，形单影只。杨从仪（1092～1170年），南宋将领，陕西凤翔人。宋靖康丙午年（公元1126年），有金人侵犯中原，战火很快烧到了西北地区。时年35岁的杨从仪，毅然从家乡投身于吴玠吴璘两兄弟军中，参加了如火如荼抗金活动。
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杨从仪英勇善战，先后率军袭取陈仓，镇守梁洋，屡建奇功。绍兴三十二年(公元1162年)二月，宋金和议破裂，金兵南犯，吴璘至凤翔督师，他奉命率部攻取了大散关，切断了金兵粮道，迫使宝鸡的金兵逃往凤翔，以功升为和州防御使，赐爵安康郡开国侯。南宋乾道五年（公元1169年），杨从仪卒于官位，享年78岁。《宋史·杨从仪传》称其“知义之贵，居高位不以其贵骄人，徇国而不徇私，怀义而不怀利”，是个高风亮节之人。
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天王殿左右两边的阁楼，则是钟楼和鼓楼。“晨钟暮鼓，青灯古佛，诵经念佛，坐禅修行”是脱离红尘的出家人的日常功课和生活写照。
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穿过天王殿，眼前一片开阔。这里，彩砖铺地，正面是一座高约9米的白色尖顶佛塔，既像西洋哥特式穹顶建筑，又透露出印度风格，里面供奉的是南海观音。在佛塔的四角，各耸立着一个七层小宝塔，每层都有观世音像，这就是楞严五佛塔。
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在佛塔的右边，是一排两层五间的“斋堂”，和尚、尼姑及一些善男信女正在里面用着清淡的斋饭。
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在佛塔的后面，则是红柱青瓦，七开间的“大雄宝殿”。 里面的金身是三身佛，主尊是“法身佛”（毗卢遮那佛）；左尊是“报身佛”（卢舍那佛）；右尊是“应身佛”（释迦牟尼佛）。
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在圣像庄严的大殿里，我往功德箱里捐了香火钱，并虔诚地拜了三拜：一祝家人幸福安康，二祝儿子家业有成，三祝朋友事业随顺。
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出了大雄宝殿，我虚心请教了立在旁边的尼姑师太，得知此寺院在明代永乐和清代的顺治、光绪及民国二十六年（公元1937年）皆曾重修或翻修；1997年又进行了大规模的翻建，使历经沧桑，香火不绝的佛教圣地重获新生。
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我还得知，在整个杨候禅院里，共有大型香樟木佛像十五尊，铜佛像5尊，彩绘佛像4幅。
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师太为我们打开了左边一扇木门，里面又是一重天地。高大的“海会楼”色彩斑斓，上面雕着释迦牟尼佛像，身边有6个飞天女神长袖善舞，腾云驾雾，象征西方极乐世界，人类的往生之地。
风格独具的古刹——城固狮子山上拜谒杨候禅院（图文）
我边走，边目不暇接地浏览着杨侯禅院中的精美建筑，映入眼帘的除了上述的主殿外，还有三层五间的藏经楼，念佛堂、接引殿、图书馆、寮房和方丈室等。有的建筑，还散发着浓厚的关中风格。

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