学习目标
1、让学生了解 “修齐治平”的基本思想，引导他们探讨这些思想的现代意义。
2、弄清《大学》 “三纲”“八目”的逻辑关系。
3、积累文言词句，把握文意。
一、激情导入
第一届世界儒学大会于2008年9月27日至29日在孔子的故里曲阜举办。来自22个国家和地区的
新浪博客
学习目标
1、让学生了解 “修齐治平”的基本思想，引导他们探讨这些思想的现代意义。
2、弄清《大学》 “三纲”“八目”的逻辑关系。
3、积累文言词句，把握文意。
一、激情导入
第一届世界儒学大会于2008年9月27日至29日在孔子的故里曲阜举办。来自22个国家和地区的
86个儒学研究机构的逾160位专家学者参会。儒学在世界上为什么会有如此大的影响？今天我们就走进儒学经典作品《大学》，领略其中的奥义。
相关链接：
1、《大学》原为《礼记》第四十二篇。宋朝程颢、程颐兄弟把它从《礼记》中抽出，编次章句。将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合编注释，称为“四书”，从此《大学》成为儒家经典。朱熹把《大学》重新编排整理，分为“经”一章,“传”十章。一般认为，“经”一章盖孔子之言，而曾子述之；“传”十章，则曾子之意而门人记之。就是说，“经”是孔子的话，曾子记录下来；“传”是曾子解释“经”的话，由曾子的学生记录下来。
2、《大学》提出了“三纲领”和“八条目”。经一章提出了“明明德、亲民、止于至善”三条纲领，又提出了“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”八个条目。八个条目是实现三条纲领的途径。
3、《大学》是修习道德的入门读物。所以，朱熹把它列为“四书”之首。宋、元以后，《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对古代教育产生了极大的影响。
二、自主学习
（一）解释加点的字。
8、上长长而民兴弟。
9、如恶恶臭
10、如好好色
11、此之谓自谦
12、故君子必慎其独也
（
三、合作探究：
“修齐治平”四者的关系如何？要达到修身，需经过哪些步骤？
四、我的疑惑
五、归纳总结
六、评估训练
1．下列各句中加点的实词解释正确的一项是（ ）
A．人之其所亲爱而辟焉 辟：躲避 B．物格而后知至 格：探究
C．其机如此 机：机遇 D．见君子而后厌然 厌然：讨厌的样子
2．下列各句中不含通假字的一项是（ ）
A．上恤孤而民不倍 B．如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦
C．大学之道，在明明德，在亲民 D．是故君子先慎乎德
3．下列各项中两个句子句式不同的一项是（ ）
A．未之有也 毋自欺也
B．德者，本也；财者，末也。 孝者，所以事君也。
C．此所谓身不修不可以齐其家。 尧、舜帅天下以仁
D．所谓修身在正其心者 恶而知其美者，天下鲜矣
4．下列各项中加点词语意义和用法相同的一项是（ ）
A．欲正其心者，先诚其意 知至而后意诚
B．故好而知其恶，恶而知其美者 如恶恶臭，如好好色
C．壹是皆以修身为本 其本乱而末治者，否矣
D．故治国在齐其家 其本乱而末治者，否矣
5．下列各项中两个加点词语的用法相同的是（ ）
A．所谓诚其意者，毋自欺也 故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣
B．之其所哀矜而辟焉 其所令反其所好
C．此谓修身在正其心 有德此有人，有人此有土，有土此有财
D．是故君子有诸己而后求诸人 所藏乎身不恕，而能喻诸人者
5．下列各项中两个加点词语的用法相同的是（ ）
A．所谓诚其意者，毋自欺也 故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣
B．之其所哀矜而辟焉 其所令反其所好
C．此谓修身在正其心 有德此有人，有人此有土，有土此有财
D．是故君子有诸己而后求诸人 所藏乎身不恕，而能喻诸人者
学后反思
第二课时
一、相关链接
名人名言集锦:
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备
守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。 —— 克雷洛夫
自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。 —— 邹韬奋
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 —— 诸葛亮
坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。 —— 克雷洛夫
礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。 —— 冈察尔
相关链接：
1、《大学》原为《礼记》第四十二篇。宋朝程颢、程颐兄弟把它从《礼记》中抽出，编次章句。将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合编注释，称为“四书”，从此《大学》成为儒家经典。朱熹把《大学》重新编排整理，分为“经”一章,“传”十章。一般认为，“经”一章盖孔子之言，而曾子述之；“传”十章，则曾子之意而门人记之。就是说，“经”是孔子的话，曾子记录下来；“传”是曾子解释“经”的话，由曾子的学生记录下来。
2、《大学》提出了“三纲领”和“八条目”。经一章提出了“明明德、亲民、止于至善”三条纲领，又提出了“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”八个条目。八个条目是实现三条纲领的途径。
3、《大学》是修习道德的入门读物。所以，朱熹把它列为“四书”之首。宋、元以后，《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对古代教育产生了极大的影响。
二、自主学习
（一）解释加点的字。
8、上长长而民兴弟。
9、如恶恶臭
10、如好好色
11、此之谓自谦
12、故君子必慎其独也
（
三、合作探究：
“修齐治平”四者的关系如何？要达到修身，需经过哪些步骤？
四、我的疑惑
五、归纳总结
六、评估训练
1．下列各句中加点的实词解释正确的一项是（ ）
A．人之其所亲爱而辟焉 辟：躲避 B．物格而后知至 格：探究
C．其机如此 机：机遇 D．见君子而后厌然 厌然：讨厌的样子
2．下列各句中不含通假字的一项是（ ）
A．上恤孤而民不倍 B．如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦
C．大学之道，在明明德，在亲民 D．是故君子先慎乎德
3．下列各项中两个句子句式不同的一项是（ ）
A．未之有也 毋自欺也
B．德者，本也；财者，末也。 孝者，所以事君也。
C．此所谓身不修不可以齐其家。 尧、舜帅天下以仁
D．所谓修身在正其心者 恶而知其美者，天下鲜矣
4．下列各项中加点词语意义和用法相同的一项是（ ）
A．欲正其心者，先诚其意 知至而后意诚
B．故好而知其恶，恶而知其美者 如恶恶臭，如好好色
C．壹是皆以修身为本 其本乱而末治者，否矣
D．故治国在齐其家 其本乱而末治者，否矣
5．下列各项中两个加点词语的用法相同的是（ ）
A．所谓诚其意者，毋自欺也 故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣
B．之其所哀矜而辟焉 其所令反其所好
C．此谓修身在正其心 有德此有人，有人此有土，有土此有财
D．是故君子有诸己而后求诸人 所藏乎身不恕，而能喻诸人者
5．下列各项中两个加点词语的用法相同的是（ ）
A．所谓诚其意者，毋自欺也 故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣
B．之其所哀矜而辟焉 其所令反其所好
C．此谓修身在正其心 有德此有人，有人此有土，有土此有财
D．是故君子有诸己而后求诸人 所藏乎身不恕，而能喻诸人者
学后反思
第二课时
一、相关链接
名人名言集锦:
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备
守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。 —— 克雷洛夫
自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。 —— 邹韬奋
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 —— 诸葛亮
坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。 —— 克雷洛夫
礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。 —— 冈察尔