（一）对佛教的讽刺
西游故事发生在唐朝，唐太宗时朝廷对佛教的重视是众所周知的，《西游记》中主要人物都是佛门中人，其中无所不知，无所不能的西天如来更是佛教的首脑，然而作品中却多次出现对这神圣佛教的讽刺。比如，佛教认为人生无常，应当通过修持去除世俗的欲望，求得解脱，其基本精神是消极厌世的，要人忍辱分争，安于现状，而取经过程却是不断克服困难，积极抗争的，与佛教的教义恰恰相反。取经师徒四人，通晓佛理的唐僧并不睿智，而是迂腐懦弱，人妖不分；猪八戒贪吃，懒惰、爱财、好色；孙悟空则酷爱自由平等、反对邪恶，具有永不停息的战斗精神，虽最后成佛，也是“斗战胜佛”，这当然含有对佛教的揶揄性质。有的讽刺更为直接、露骨，像师徒四人千辛万苦到达西天，阿傩、迦叶二尊者却向唐僧索要“人事”，无钱贿赂，则只能得到“无字之经”，如来佛祖甚至冠冕堂皇地解释说：“你且休嚷，他两个问你要人事之情，我已知矣。但只是经不可轻传，亦不可以空取，向时众比丘圣僧下山，曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍，保他家生者安全，亡者超脱，只讨得他三斗三升米粒黄金回来，我还说他们忒卖贱了，教后代儿孙没钱使用。你如今空手来取，是以传了白本。白本者，乃无字真经，倒也是好的。因你那东土众生，愚迷不悟，只可以此传之耳。”【2】佛祖授意，迦叶啊傩当然是欺负得理直气壮。
西游故事发生在唐朝，唐太宗时朝廷对佛教的重视是众所周知的，《西游记》中主要人物都是佛门中人，其中无所不知，无所不能的西天如来更是佛教的首脑，然而作品中却多次出现对这神圣佛教的讽刺。比如，佛教认为人生无常，应当通过修持去除世俗的欲望，求得解脱，其基本精神是消极厌世的，要人忍辱分争，安于现状，而取经过程却是不断克服困难，积极抗争的，与佛教的教义恰恰相反。取经师徒四人，通晓佛理的唐僧并不睿智，而是迂腐懦弱，人妖不分；猪八戒贪吃，懒惰、爱财、好色；孙悟空则酷爱自由平等、反对邪恶，具有永不停息的战斗精神，虽最后成佛，也是“斗战胜佛”，这当然含有对佛教的揶揄性质。有的讽刺更为直接、露骨，像师徒四人千辛万苦到达西天，阿傩、迦叶二尊者却向唐僧索要“人事”，无钱贿赂，则只能得到“无字之经”，如来佛祖甚至冠冕堂皇地解释说：“你且休嚷，他两个问你要人事之情，我已知矣。但只是经不可轻传，亦不可以空取，向时众比丘圣僧下山，曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍，保他家生者安全，亡者超脱，只讨得他三斗三升米粒黄金回来，我还说他们忒卖贱了，教后代儿孙没钱使用。你如今空手来取，是以传了白本。白本者，乃无字真经，倒也是好的。因你那东土众生，愚迷不悟，只可以此传之耳。”【2】佛祖授意，迦叶啊傩当然是欺负得理直气壮。