佛山“祖庙碑廊”寻聚边祖迹
由于历史的种种原因，现今聚边吴绍德堂的族谱，只留下残缺不全的部分资料，包括族谱序以及一至二十三世的两房名册资料，除了从族谱序的简短陈述中，可以清楚地知道，我们的太始祖是丹七公，原籍南雄珠玑巷，后来携二子迁徙南下，定居南海的全过程外，历时五百多年的族人社会活动情况，却一无所知。
在重新整理、搜集《聚边吴绍德堂族谱》的同时，我通过老人回忆；翻阅佛山有关的历史文献、文物，如《南海县志》、《佛山文物志》等;寻访古迹，如“祖庙”等，有所收获，从中发现了一些先祖活动的蛛丝马迹。
根据《佛山文物志》记载：1982年，佛山市博物馆把在城区收集到的碑刻 ，选择了其中较完整的23块，在孔庙南侧设立碑廊陈列，所列碑刻如下:
由于历史的种种原因，现今聚边吴绍德堂的族谱，只留下残缺不全的部分资料，包括族谱序以及一至二十三世的两房名册资料，除了从族谱序的简短陈述中，可以清楚地知道，我们的太始祖是丹七公，原籍南雄珠玑巷，后来携二子迁徙南下，定居南海的全过程外，历时五百多年的族人社会活动情况，却一无所知。
在重新整理、搜集《聚边吴绍德堂族谱》的同时，我通过老人回忆；翻阅佛山有关的历史文献、文物，如《南海县志》、《佛山文物志》等;寻访古迹，如“祖庙”等，有所收获，从中发现了一些先祖活动的蛛丝马迹。
根据《佛山文物志》记载：1982年，佛山市博物馆把在城区收集到的碑刻 ，选择了其中较完整的23块，在孔庙南侧设立碑廊陈列，所列碑刻如下: