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何来需要？何来缺乏？
这是陈述(约壹4:8)『…因为神就是爱。』、(诗23:1)『耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。』、 (约10:11)『我是好牧人，好牧人为羊舍命。』、(罗15:13)、『但愿那赐盼望的神，因信将一切喜乐平安充满你们，使你们靠圣灵的能力，充盈满溢地有盼望。』、(诗30:5)『…祂的恩惠乃一生之久；…』、(诗61:11)『你以你的恩惠为年岁的冠冕，你的路径都滴下脂油；』、(林后4:7)『但我们有这宝贝在瓦器里，要显明这超越的能力，是属于神，不是出于我们；』、(诗119:94)『我是属你的；…』等真理。
二
这是陈述(诗23:2)『祂使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。』、(诗36:8)『他们必因你殿里的肥甘得以饱足，你也必叫他们喝你乐河的水。』、(约壹1:7)『但我们若在光中行，如同神在光中，就彼此有交通，…』、(来4:3)『但我们已经相信的人，却进入那安息，』等真理。
三
这是陈述(诗23:4)『我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在；你的杖、你的竿都安慰我。』、(彼前2:25)『你们好像羊走迷了路，如今却归到你们魂的牧人和监督了。』、(诗23:3)『祂使我的魂苏醒，为自己的名引导我走义路。』等真理。
四
这是陈述(诗23:4)『我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在；你的杖、你的竿都安慰我。』、 (弗5:18)『…乃要在灵里被充满，』、(林前11:3)『我且愿意你们知道，基督是各人的头，』、(约7:38)『信入我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。』等真理。
五
我头油润，我杯酒溢，
这是陈述(诗23:5)『在我敌人面前，你为我摆设筵席；你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。』、 (西2:15)『既将执政的和掌权的脱下，神就把他们公然示众，仗着十字架在凯旋中向他们夸胜。』等真理。
六
这是陈述(歌5:16)『你的口甘甜，他全然可爱。…』、(赛9:6)『…祂的名称为奇妙的策士，全能的神，永远的父，和平的君。』、(诗103:11)『天离地何等的高，祂的慈爱向敬畏祂的人，也是何等的大。』、(诗23:6)『我一生一世必有恩惠慈爱随着我，我且要住在耶和华的殿中，直到永远。』、(诗30:12)『好叫我的灵歌颂你，并不住声。耶和华我的神阿，我要赞美你，直到永远。』等真理。
二、诗歌的词/节拍/音调搭配
三、诗歌用词
第一节 “是爱的神作我牧人，祂常喂养，祂常施恩”：说明神是爱我们的牧者，顾到我们生活一切的需要。“祂是属我，我是属祂，何来需要？何来缺乏？”：说明因祂的灵在我们里面，所以祂属我；因我是祂用重价买来的，所以我属祂，祂是我的主。因为祂是万有的主，所以何来需要？何来缺乏？“人”配 “恩”；“祂”配 “乏”；押同样的韵，很有韵味。
第二节 祂带领我到嫩草地场，使我感觉满足欢畅；又带我到平静溪流，交通不断，安息无忧。：说出祂作我牧人，供应从不间断，祂是羊的草场，是羊的溪水，使我满足又欢畅；因祂常与我同在，所以交通不断；因为祂的顾惜，所以我能安息躺卧在草地。“场”配“畅” ； “流”配 “忧”；均有押韵，很有韵味。
第三节 “我常迷路，祂来截回，再侧我心受祂支配；我常动摇，不甚坚定，但祂引导，是祂己名。”迷路是因为我们常常动摇，也常常迷失行在死荫幽谷，本来我应该活在祂的顾惜中，但却走迷路到死荫之地；祂立刻来截回我们，再伴随在侧引导我们走祂的义路，就是回到祂里面，活在祂的光中，受祂支配，使我们活祂的生命。” 其中“回”配“配”； “定”配“名”均有押韵，很有韵味。
第四节 “何等不明，何等可疑，怎能行走无所顾忌？你竿扶持，你杖引领，你的同在满我途径。”不明甚么呢？可疑甚么呢？这是对旁观者说的，他们看我们这些神的群羊，能够信心满满的走神的义路，会觉得看不懂为甚么我们不忧虑或担心自己的前途会怎样。答案是主的同在满我途径！ 祂的竿、祂的杖都安慰我！所以，我们能信靠祂而活，不被今生的思虑困住，凭信走往荣耀里的道路。“疑”配“忌” ； “领”配“径”也有押韵，很有韵味。
第五节 “你使我能大胆夸胜，敌虽四布，享恩如恒；我头油润，我杯酒溢，我神从来不曾吝惜。”因为我们有上节的“无所顾忌”，所以，到处都有仇敌的陷井，我仍能向着仇敌大胆夸胜，还享受基督的恩典胜过仇敌，以他们作我的食物；圣灵膏我，使我的路径
这是陈述(约壹4:8)『…因为神就是爱。』、(诗23:1)『耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。』、 (约10:11)『我是好牧人，好牧人为羊舍命。』、(罗15:13)、『但愿那赐盼望的神，因信将一切喜乐平安充满你们，使你们靠圣灵的能力，充盈满溢地有盼望。』、(诗30:5)『…祂的恩惠乃一生之久；…』、(诗61:11)『你以你的恩惠为年岁的冠冕，你的路径都滴下脂油；』、(林后4:7)『但我们有这宝贝在瓦器里，要显明这超越的能力，是属于神，不是出于我们；』、(诗119:94)『我是属你的；…』等真理。
二
这是陈述(诗23:2)『祂使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。』、(诗36:8)『他们必因你殿里的肥甘得以饱足，你也必叫他们喝你乐河的水。』、(约壹1:7)『但我们若在光中行，如同神在光中，就彼此有交通，…』、(来4:3)『但我们已经相信的人，却进入那安息，』等真理。
三
这是陈述(诗23:4)『我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在；你的杖、你的竿都安慰我。』、(彼前2:25)『你们好像羊走迷了路，如今却归到你们魂的牧人和监督了。』、(诗23:3)『祂使我的魂苏醒，为自己的名引导我走义路。』等真理。
四
这是陈述(诗23:4)『我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在；你的杖、你的竿都安慰我。』、 (弗5:18)『…乃要在灵里被充满，』、(林前11:3)『我且愿意你们知道，基督是各人的头，』、(约7:38)『信入我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。』等真理。
五
我头油润，我杯酒溢，
这是陈述(诗23:5)『在我敌人面前，你为我摆设筵席；你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。』、 (西2:15)『既将执政的和掌权的脱下，神就把他们公然示众，仗着十字架在凯旋中向他们夸胜。』等真理。
六
这是陈述(歌5:16)『你的口甘甜，他全然可爱。…』、(赛9:6)『…祂的名称为奇妙的策士，全能的神，永远的父，和平的君。』、(诗103:11)『天离地何等的高，祂的慈爱向敬畏祂的人，也是何等的大。』、(诗23:6)『我一生一世必有恩惠慈爱随着我，我且要住在耶和华的殿中，直到永远。』、(诗30:12)『好叫我的灵歌颂你，并不住声。耶和华我的神阿，我要赞美你，直到永远。』等真理。
二、诗歌的词/节拍/音调搭配
三、诗歌用词
第一节 “是爱的神作我牧人，祂常喂养，祂常施恩”：说明神是爱我们的牧者，顾到我们生活一切的需要。“祂是属我，我是属祂，何来需要？何来缺乏？”：说明因祂的灵在我们里面，所以祂属我；因我是祂用重价买来的，所以我属祂，祂是我的主。因为祂是万有的主，所以何来需要？何来缺乏？“人”配 “恩”；“祂”配 “乏”；押同样的韵，很有韵味。
第二节 祂带领我到嫩草地场，使我感觉满足欢畅；又带我到平静溪流，交通不断，安息无忧。：说出祂作我牧人，供应从不间断，祂是羊的草场，是羊的溪水，使我满足又欢畅；因祂常与我同在，所以交通不断；因为祂的顾惜，所以我能安息躺卧在草地。“场”配“畅” ； “流”配 “忧”；均有押韵，很有韵味。
第三节 “我常迷路，祂来截回，再侧我心受祂支配；我常动摇，不甚坚定，但祂引导，是祂己名。”迷路是因为我们常常动摇，也常常迷失行在死荫幽谷，本来我应该活在祂的顾惜中，但却走迷路到死荫之地；祂立刻来截回我们，再伴随在侧引导我们走祂的义路，就是回到祂里面，活在祂的光中，受祂支配，使我们活祂的生命。” 其中“回”配“配”； “定”配“名”均有押韵，很有韵味。
第四节 “何等不明，何等可疑，怎能行走无所顾忌？你竿扶持，你杖引领，你的同在满我途径。”不明甚么呢？可疑甚么呢？这是对旁观者说的，他们看我们这些神的群羊，能够信心满满的走神的义路，会觉得看不懂为甚么我们不忧虑或担心自己的前途会怎样。答案是主的同在满我途径！ 祂的竿、祂的杖都安慰我！所以，我们能信靠祂而活，不被今生的思虑困住，凭信走往荣耀里的道路。“疑”配“忌” ； “领”配“径”也有押韵，很有韵味。
第五节 “你使我能大胆夸胜，敌虽四布，享恩如恒；我头油润，我杯酒溢，我神从来不曾吝惜。”因为我们有上节的“无所顾忌”，所以，到处都有仇敌的陷井，我仍能向着仇敌大胆夸胜，还享受基督的恩典胜过仇敌，以他们作我的食物；圣灵膏我，使我的路径