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新教材老子四章知识点梳理

2020-09-20 14:46阅读：

http://blog.sina.cn/dpool/blog/u/2320752597

老子四章知识点梳理
一、给下面的字注音：
毂 ，埏 埴，户牖 ，自矜 ，赘 行，易泮
二、通假字
1、曰余食赘行 (行： )
2、其脆易泮 (泮：
)
3、起于累土 (累： )
三、解释重点字词
1、三十辐共一毂 毂：
2、当其无，有车之用 无：
3、埏埴以为器 埏： 埴：
4、当其无，有器之用 器： 。
5、凿户牖以为室 户： 牖：
6、故有之以为利 以为：
7、企者不立，跨者不行。 企：
8、自是者不彰 彰：
9、自伐者无功 伐：
10、自矜者不长。 矜： 长：
11、曰余食赘行。 行：
12、物或恶之 恶：
13、故有道者不处。 处：
14、知人者智 知： 智：
15、强行者有志。 强：
16、不失其所者久。 所：
17、死而不亡者寿。 亡：
18、其安易持 安： 持：
19、其未兆易谋。 兆：
20、其脆易泮 泮：
21、其微易散 微：
22、为之于未有 为：
23、合抱之木，生于毫末 毫末：
24、九层之台，起于累土 累：
25、为者败之，执者失之 执：
26、是以圣人无为故无败 是以： 无为：
27、民之从事 从事：
28、常于几成而败之 几：
29、是以圣人欲不欲 欲不欲：
30、不贵难得之货 货：
31、复众人之所过 复： 所过：
32、以辅万物之自然而不敢为 辅：
四、古今异义
1、当户牖以为室[古义： 今义:认为]
2、跨者不行(古义： 今义:不可以；不被许允许)
3、强行者有志(古义： 今义：用强制的方式进行)
五、 一词多义
（一）是
1、自是者不彰 ( )
2、斯是陋室 ( )
3、是寡人之过也 ( )
（二）也
1、其在道也 ( ）
2、无能为也已 ( )
（三）为
1、为之于未有 ( )
2、不足为外人道也 （ )
3、为仲卿母所遣 ( )
4、何辞为 ( )
（四）复
1、便复在旦夕（ ）
2、幸复得此妇（ ）
3、山重水复疑无路（ ）
4、复众人之所过。（ ）
5、黄鹤一去不复返（ ）
六、标出并解释词类活用现象
1、自见者不明 ( )
2、自是者不彰 （ )
3、自伐者无功 ( )
七、指明特殊句式类型
1、合抱之木，生于毫末 ( )
2、九层之台，起于累土 ( )
3、千里之行，始于足下 ( )
八、重点语句翻译
1、埏埴以为器，当其无，有器之用。
[译文]
2、自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。　
[译文]
3、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。
[译文]
4、为之于未有，治之于未乱。
[译文]
5、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
[译文]
6、是以圣人欲不欲，不贵难得之货。
[译文]
九、《老子》写作素材名句欣赏背诵
1、天之道损有余而补不足；人之道损不足以奉有余。
2、大道废，有仁义；智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
3、夫轻诺必寡信，多易必多难。
4、为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。
5、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三日不敢为天下先
6、江海所以能为百谷王者，以其善下之。
7、天下智知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。
8、万物之始，大道至简，衍化至繁。
9、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。

参考答案：
一、给下面的字注音：
略
二、通假字
1、行，同“形”，形貌 2、泮，同“判”，分离 3、累，同“蔂”，土筐
三、解释重点字词
答案：1、毂：车轮的中心部位，周围与辐条相接，中间圆孔插车轴。
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