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《生活在金三角的人们》之观后感

2012-05-18 19:48阅读:
难得有这个机会让我观看到《生活在金三角的人们》这部纪录片,以前对金三角的印象只不过是一个毒贩猖獗、军阀盘踞的三角地带,反倒忽略了更应被关注的当地人民的真实生活状态。
看了此片以后,心中五味杂陈,既有对当地贫穷、落后、文教不兴的现状感到触目惊心,又实在看不到改变现状的方法而忧心忡忡。
看画面的第一眼就被当地的落后、贫穷所深深震撼,让人感到这应该是几百年前的生活画卷,而不是今日就发生在我们眼前的现实。
当地人没有种植多少蔬菜,几乎都是依靠采食野菜(在我看来分明是树叶)来补充营养;种植的粮食也满足不了温饱的需求,所以只能吃10天的干饭,剩下的20天只能用稀饭过活;运用原始的称——天平来丈量,令人惊讶的是天平所用的砝码竟然是各式各样的银元之类;所采取的更多的是原始的以物换物的交换方式,当然也有用货币的,竟然是人民币(不过以第四套的为多)!
在这种遍地可拾的贫穷下,人们被迫选择种植罂粟来从烟贩子手里换钱,从而依靠少的可怜的收入来换取粮食及其他日常用品。于是烟土成了当地人日常生活中绕不开的东西,甚至被直接当成了硬通货来使用。烟贩子从外地带来各式各样的小东西,像打火机、肥皂等摆在地上,而人们便用烟土来换取自己所需要的东西。
当地的农耕方式也极其落后,还停留在传说中刀耕火种的日子。也许是因为山区的耕地太少而且贫瘠吧,只能通过烧荒来获得耕地和烧剩下来的肥料。5月份便开始播种,但是他们用的是一条长而削尖的棍子戳地,两人配合,一个人戳地松土,另外一个播撒种子。当然他们种的有玉米,也有日后会开出“罪恶之花”的罂粟。但是纵使这样努力耕作土地,收成并不多,谷子也能难长得饱满。粮食不够吃,当地人只能“取之山林”,
《生活在金三角的人们》之观后感

是狩猎成了当地人重要的活动,带着弓弩,猎手们或射击鸟儿,或设置陷阱和安放捕兽夹,令人感动的是他们捕获了猎物也不独食而是和其他居民分享,保留着贫苦物质生活下的那份温情。同时他们也用剩下来的东西来饲养些驯化不久的野猪以补充身体所需的营养。
极度贫穷落后使得他们缺医少药,因此他们大多靠吸食烟土来镇痛防病,每个家庭里大多都有人因此染上毒瘾。遇上了大病,就连吸毒不能解除痛苦的时候,当地人称之为“魔巴”的巫师(同时是个铁匠)便发挥作用了,开始弄些仪式来驱魔治病,虽然他们信奉的神鬼之说,我自然是不信的,但是人到了如此境遇,恐怕也只能借此来自我安慰吧!
在当地五日一次的集市上,镜头竟然发现了一个来自 《生活在金三角的人们》之观后感巴基斯坦的小伙子,他也在那儿摆地摊。在当地市场上能看到有烟土和各样的野生动物制品如黑熊掌、熊胆、鹿角之类的。而且也有赌摊,一些人在那里痴迷地下注。
更值得我们注意的是战争对当地的深重破坏,由于当地的军政府与中央政府长期对峙,所以当局不得不培植着大量的军队。一方面军队需要大量的给养,这就必然要从本已经贫穷不堪的百姓的嘴里夺取口粮;另一方面军队征兵严重破坏了家庭,虽然有的士兵在农忙时节可以批准回家帮助干农活,但是很多人就是因为被征兵与亲人断了音信。就像片子中出现的那个单亲家庭,孩子们甚至从未见过他们的父亲一面。
最让我感到痛心的是当地的孩子,身体瘦弱而显得一副营养不良的样子,而且由于贫穷他们没有上学来接受教育的机会,这使得他们只能在父辈的地方打转,他们只能待在家里,而且要背着沉重的生活压力。由于落后无知,甚至有的小孩子也拿起烟卷满脸嬉笑地模仿大人吸烟。这让我丝毫看不到佤邦人的希望,因为在这种现实环境下,孩子们不可能给当地带来更美好的明天。
纪录片还告诉我们,由于国际社会的巨大压力,当局被迫强制禁烟,宣布要把佤邦建成“无烟区”,于是画面中出现了士兵们来到农民的罂粟田里一茬茬的剪除罂粟苗的情景,而他们身旁则是农妇的热泪痛泣。因为这意味着他们的生计便被断绝了,而且没有任何的补偿。国际社会想要彻底剪除“金三角”这一个毒瘤,来防止其对世界人民身心的戕害本来是正义之举,但是如果没能真正解决当地人民的经济问题,改善他们的实际生活,使他们脱离这种不得不依赖毒品的境遇。那么要么就是他们被迫进行地下种毒,要么就是把他们逼上绝路。
最后要感谢这位出生于西双版纳的独立影视人王艺忠,在2001至2004年期间,他先后十几次自掏腰包深入金三角腹地来拍摄。他甚至冒着巨大风险,深入当地的监狱进行拍摄。正是凭借这份勇气、胆识和悲悯的情怀,给我们带来了这部很有意义的纪录片,也让我对被大山阻隔的缅甸东北部的佤邦人民的真实处境有了比以前更多的认识。

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