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五势梅花桩精义
韩其昌燕子杰
绪论
<节选>
五势梅花桩是我国一个古老的武术流派，它内容丰富，动作灵活多变，拳术与器械套路齐全，风格朴实、大方和威武，且以技击为重，并有明显的健身作用，男女皆可练习，深受群众喜爱。
它的内容包括:
架子：即五势梅花桩的基本功套路。有桩步、行步之分。
桩步为“静”，即套路中静止的拳势。练时每个桩步要静站三至五个自然呼吸（深呼吸）。它是练全身之力和全身之气的主要方法。它以左右对称的大、顺、拗、小、败五个姿势为主，按金、水、木、火、土五行相生相尅的道理和阴阳转结的规律进行变化。动之则分，静之则合。无过与不及，能知宽就窄，随高就低，随曲就伸，步随身换，脚随手出。静之如山岳，按之有阴阳，动之似江河，行之似波浪。五势之变化无穷无尽，包罗万象。
桩步五势也是套路中诸般拳势之母，它可变化衍生而成各种拳势。
行步为“动”，即套路中变化和运动着的各种动作和步法。练时迅疾、轻灵和连续不断。它是练步法之快的主要方法，以摆法、撤法、扎法“三法”为宗。
摆法为行步之首，忽左忽右，忽进忽退，忽上忽下，妙在活步，多用于与敌周旋、对敌袭扰的步法。
撤法有抽撤之迅，它不仅用于摆脱敌人，也包藏埋伏、进攻的步法。
扎法求进攻之用来冲打、追击敌人。
总之，行步三法的内容皆疾箭窜挑、横走竖撞、拗步斜身、左右翻转等与敌交手争的应用步怯。用之能走如风，站如钉，仰之则高，俯之则深，进之则长，退之则促，随东就西，声左则右，使敌者如坠入五里雾中而不能辨其方向。
四门为架子的拳路，它包括四正四斜的八个方向。在每个方向的顶端——“角”，都有一次桩步五势的左右循环变化，如盛开的双瓣梅花。各“角”上的桩步间又都以行步相联接，如梅花之枝干，故此拳又称“干枝五势梅花桩”。
五势梅花桩套路的最大特点是桩步、行步齐全。它们交替出现，动静相间，内外兼练。盖在趟架子要一气呵成，形气合一。它的练法科学，功效明显。五势梅花桩的“架子“可以一人单练，也可以两人、四人或多人对练。它可以不断丰富，变幻无穷，为终生学习、研究和锻炼的套路。它细微精妙，博远深奥，无穷如天地，充实如太仓。
“八方“又名“群步“，有大八方、中八方和小八方三种。皆有“上步需要先上身，脚手开到才为真”的练法。是对敌交手时应用的活步。它主要用于“成拳”之中，为散手之母，是梅拳之所长。它可进可退，可攻可守，动若鹄鹰攫兔，静如处女守身。绝手乱拳及各种腿法，皆包于其中。它的上、中、下三盘各有用法，可使敌如在迷阵中。
成拳：为五势梅花桩应用手的对练套路，在练习时也按四门的八个方向，由行步及八方群步将在个“角”上的对打套路联系起来。其对练交手都是事先编排好的出手引手、见手使手、见劲使劲、借劲发劲等方法。有上、中、下三盘的抓拿摔打、跌扑滚翻等近于实战的对打套路。通过“成拳”训练，练者由听劲、化劲而达懂劲，能审敌人之来势，查敌人之短长。遇敌交手，见劲使劲借他劲，引进落空，得门而入，方可出奇制胜，败中取胜，操必胜之权。“成拳”为二人对练，而多人对练时又称“群拳”。
赢拳：为五势梅花桩的实战对打形式。二人对练已无定手定步，而是捷手快拳，连环脚得意手，见空按豆，随势而布，见劲而发，随意而动。拳无空去，意无空回，潇洒自如，变幻无穷。梅花桩至此，一伸手便有辗转扭蹭，郗㪧柔化之妙，手似浮云步随风，随风入进，随风入化，横封竖封，封打封打，交手时，打就是封，封就是打，胜败只在“哼、哈”之间。
功拳：是梅花桩更进一步的群战形式。多人在一起混战，散手乱拳，脚手齐下，能在乱中取胜者就算练成。
“赢拳”和“攻拳”的练法、用法已经融为一体，练时要如同实战，而用时又似玩拳。
器械：五势梅花桩的器械套路，十八般兵器样样齐全，还包括许多十八般兵器以外的罕见器械。而以大枪、落子枪、提载、文棒、方便铲、大刀等套路更为出色，它们都变化灵活，朴实大方。套路动作左右对称，也可按四门八方路线进行对练。招势新奇，步法精密，都是对敌交手实用之招法。
气功：五势梅花桩除在拳术、器械套路中的聚气实内练法外，还有专练内丹的气功。梅花桩认为，内丹必借外丹而成，练形以合外，练气以实内，内外合一，才能养成内丹。内丹既成，必食气不绝。温养、食气之法，即梅花桩的气功。有“小周天”、“八段锦”、“十二段锦”、“达摩老祖易筋经”等，以及定神、运气、调息、清心诸法。此皆练精、练气、练神之良法，于“真息”中练内丹之要诀。
学梅花桩者，初练“架子”基本功，经三易寒暑，可力顺气遍周身，静中求动，动中求静。动作协调随顺，进退合一，能“外三合”而达“身化”。进一步再练，则动之似长江大河，一披未平一波起，仿佛蜇龙水面行；静之如山岳难摇，气势磅硝。于是，内外一体，浑元一气，气随意发，力随意使，能内外三合(即六合)而这“气化”。至此，再加功苦练，内丹外丹俱成。武功拳艺可达“神化”深奥的妙境。
五势梅花桩的练习，有“浑元一气”、“聚气”之说。此皆武术气功之要诀，练形练气之秘法。平日锻炼可感神清气爽，气血流畅，周身舒适，气功效果明显。经常练习，可使丹田充盈，精力倍增，记忆力增强。注意力集中，对多种疾病疗效显著。“成拳”、“赢拳”等在交手对练中，有“行气”、“过气”之法。遇敌交手又能“点气”，着人肌肤，气入体内。轻者深入骨髓，截断营卫，雍塞气血之道路，有被点穴之症状;重者断骨折筋，脏腑内伤，致残毙命于倾刻。这也是该派拳术授徒慎重，不轻外传的原因。
桩功：据梅花桩前辈说，过去梅花桩盘架子及交手等都在桩上进行。根据功夫大小分低桩、中桩、高桩三种。每步一桩，根据套路、场地的要求来安排，约有百根。这种练法，过去武侠小说或野史中都有披露。随着历史条件的变迁，约在清末以后，五势梅花桩已改在地上练功，但仍保持着原有的动作、步点，及上、中、下三盘的练法，称为“落地五势梅花桩”。
梅花桩还有“凝神聚气”、“四时行动加减”、“得门而入”、“擎停成”等理论，指导练功、练气和研究散手攻防。
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五势梅花桩精义
韩其昌燕子杰
绪论
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五势梅花桩是我国一个古老的武术流派，它内容丰富，动作灵活多变，拳术与器械套路齐全，风格朴实、大方和威武，且以技击为重，并有明显的健身作用，男女皆可练习，深受群众喜爱。
它的内容包括:
架子：即五势梅花桩的基本功套路。有桩步、行步之分。
桩步为“静”，即套路中静止的拳势。练时每个桩步要静站三至五个自然呼吸（深呼吸）。它是练全身之力和全身之气的主要方法。它以左右对称的大、顺、拗、小、败五个姿势为主，按金、水、木、火、土五行相生相尅的道理和阴阳转结的规律进行变化。动之则分，静之则合。无过与不及，能知宽就窄，随高就低，随曲就伸，步随身换，脚随手出。静之如山岳，按之有阴阳，动之似江河，行之似波浪。五势之变化无穷无尽，包罗万象。
桩步五势也是套路中诸般拳势之母，它可变化衍生而成各种拳势。
行步为“动”，即套路中变化和运动着的各种动作和步法。练时迅疾、轻灵和连续不断。它是练步法之快的主要方法，以摆法、撤法、扎法“三法”为宗。
摆法为行步之首，忽左忽右，忽进忽退，忽上忽下，妙在活步，多用于与敌周旋、对敌袭扰的步法。
撤法有抽撤之迅，它不仅用于摆脱敌人，也包藏埋伏、进攻的步法。
扎法求进攻之用来冲打、追击敌人。
总之，行步三法的内容皆疾箭窜挑、横走竖撞、拗步斜身、左右翻转等与敌交手争的应用步怯。用之能走如风，站如钉，仰之则高，俯之则深，进之则长，退之则促，随东就西，声左则右，使敌者如坠入五里雾中而不能辨其方向。
四门为架子的拳路，它包括四正四斜的八个方向。在每个方向的顶端——“角”，都有一次桩步五势的左右循环变化，如盛开的双瓣梅花。各“角”上的桩步间又都以行步相联接，如梅花之枝干，故此拳又称“干枝五势梅花桩”。
五势梅花桩套路的最大特点是桩步、行步齐全。它们交替出现，动静相间，内外兼练。盖在趟架子要一气呵成，形气合一。它的练法科学，功效明显。五势梅花桩的“架子“可以一人单练，也可以两人、四人或多人对练。它可以不断丰富，变幻无穷，为终生学习、研究和锻炼的套路。它细微精妙，博远深奥，无穷如天地，充实如太仓。
“八方“又名“群步“，有大八方、中八方和小八方三种。皆有“上步需要先上身，脚手开到才为真”的练法。是对敌交手时应用的活步。它主要用于“成拳”之中，为散手之母，是梅拳之所长。它可进可退，可攻可守，动若鹄鹰攫兔，静如处女守身。绝手乱拳及各种腿法，皆包于其中。它的上、中、下三盘各有用法，可使敌如在迷阵中。
成拳：为五势梅花桩应用手的对练套路，在练习时也按四门的八个方向，由行步及八方群步将在个“角”上的对打套路联系起来。其对练交手都是事先编排好的出手引手、见手使手、见劲使劲、借劲发劲等方法。有上、中、下三盘的抓拿摔打、跌扑滚翻等近于实战的对打套路。通过“成拳”训练，练者由听劲、化劲而达懂劲，能审敌人之来势，查敌人之短长。遇敌交手，见劲使劲借他劲，引进落空，得门而入，方可出奇制胜，败中取胜，操必胜之权。“成拳”为二人对练，而多人对练时又称“群拳”。
赢拳：为五势梅花桩的实战对打形式。二人对练已无定手定步，而是捷手快拳，连环脚得意手，见空按豆，随势而布，见劲而发，随意而动。拳无空去，意无空回，潇洒自如，变幻无穷。梅花桩至此，一伸手便有辗转扭蹭，郗㪧柔化之妙，手似浮云步随风，随风入进，随风入化，横封竖封，封打封打，交手时，打就是封，封就是打，胜败只在“哼、哈”之间。
功拳：是梅花桩更进一步的群战形式。多人在一起混战，散手乱拳，脚手齐下，能在乱中取胜者就算练成。
“赢拳”和“攻拳”的练法、用法已经融为一体，练时要如同实战，而用时又似玩拳。
器械：五势梅花桩的器械套路，十八般兵器样样齐全，还包括许多十八般兵器以外的罕见器械。而以大枪、落子枪、提载、文棒、方便铲、大刀等套路更为出色，它们都变化灵活，朴实大方。套路动作左右对称，也可按四门八方路线进行对练。招势新奇，步法精密，都是对敌交手实用之招法。
气功：五势梅花桩除在拳术、器械套路中的聚气实内练法外，还有专练内丹的气功。梅花桩认为，内丹必借外丹而成，练形以合外，练气以实内，内外合一，才能养成内丹。内丹既成，必食气不绝。温养、食气之法，即梅花桩的气功。有“小周天”、“八段锦”、“十二段锦”、“达摩老祖易筋经”等，以及定神、运气、调息、清心诸法。此皆练精、练气、练神之良法，于“真息”中练内丹之要诀。
学梅花桩者，初练“架子”基本功，经三易寒暑，可力顺气遍周身，静中求动，动中求静。动作协调随顺，进退合一，能“外三合”而达“身化”。进一步再练，则动之似长江大河，一披未平一波起，仿佛蜇龙水面行；静之如山岳难摇，气势磅硝。于是，内外一体，浑元一气，气随意发，力随意使，能内外三合(即六合)而这“气化”。至此，再加功苦练，内丹外丹俱成。武功拳艺可达“神化”深奥的妙境。
五势梅花桩的练习，有“浑元一气”、“聚气”之说。此皆武术气功之要诀，练形练气之秘法。平日锻炼可感神清气爽，气血流畅，周身舒适，气功效果明显。经常练习，可使丹田充盈，精力倍增，记忆力增强。注意力集中，对多种疾病疗效显著。“成拳”、“赢拳”等在交手对练中，有“行气”、“过气”之法。遇敌交手又能“点气”，着人肌肤，气入体内。轻者深入骨髓，截断营卫，雍塞气血之道路，有被点穴之症状;重者断骨折筋，脏腑内伤，致残毙命于倾刻。这也是该派拳术授徒慎重，不轻外传的原因。
桩功：据梅花桩前辈说，过去梅花桩盘架子及交手等都在桩上进行。根据功夫大小分低桩、中桩、高桩三种。每步一桩，根据套路、场地的要求来安排，约有百根。这种练法，过去武侠小说或野史中都有披露。随着历史条件的变迁，约在清末以后，五势梅花桩已改在地上练功，但仍保持着原有的动作、步点，及上、中、下三盘的练法，称为“落地五势梅花桩”。
梅花桩还有“凝神聚气”、“四时行动加减”、“得门而入”、“擎停成”等理论，指导练功、练气和研究散手攻防。
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