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你知不知道，福州也有座超厉害的城隍庙？

2016-04-10 14:38阅读：

http://blog.sina.cn/dpool/blog/u/2334558424

1.

活久见，福州竟然也有城隍庙？

说起城隍庙，大家的第一反应都是上海城隍庙、西安城隍庙、成都城隍庙等等，比起这些人从众𠈌的旅游景点，估计连很多生活在福州的小伙伴也不一定知道，就在市中心冶山旁的风水宝地，安安静静地藏着一座1700多年历史的福建都城隍庙。
跟我一起来断句：福建都，城隍庙。
Excuse me，福建不是省吗？为什么是都？
明太祖朱元璋开国时颁布了细致的城隍祭祀制度，城隍庙被严格地按照”都、府、州、县“来分成四个级别，比如北京的是都城隍庙、苏州的是府城隍庙、上海的是县城隍庙等等。
而坐落在福州冶山的这座城隍庙，便属于最高级别的都城隍庙，管辖全省十二府州。
顺便说一句，福建都城隍庙是全国建成第二早的城隍庙。真是大隐隐于市。

2.

福州城隍庙的BOSS是谁？

福建都城隍庙管委会张主任。
福建都城隍庙祭祀的主神，也就是城隍公，英文叫CITY GOD（真的没骗你），是汉高祖刘邦的御史大夫
周苛。
为什么要供奉他？
这还得从上古时代说起。
那时候科技落后，生产力低下→无常的自然面前，人类辣么渺小脆弱→我们无助的祖先们产生了对大自然的崇拜，希望祭祀能求来庇佑→于是就有了万物有灵的原始信仰：崇拜自然神
《礼记》（成书于西汉，对秦汉以前的汉族礼仪著作加以编撰）记载了周代年终祭祀的八位自然神（“八蜡”）：司啬、百种神、农神、邮表、禽兽神、坊、水墉、昆虫。
其中，“水墉”指农田中的沟渠，“水墉神”就是当时人们信奉的“沟渠神”（别笑！当时的人们真的生活得很不容易呢）（小编还是笑了）。
水墉神 本尊
西周以后，城市大量兴起→人们开始建立起城墙（“城”），在城墙外挖掘护城壕→没水的叫“隍”，有水的叫“池”→村里的“水墉神”进化→城里的城市保护神“城隍神”
（想象夜深人静时城墙和护城壕都会发动功力保护人类，也是萌萌哒）。
从前的城隍神 本尊
后来，人们相信（或者说，希望）死去的正能量英雄的灵魂会以“神”的存在守护大家→“人格神”出现了→刘邦的御史大夫周苛正是其中之一。
项羽围攻荥阳时，纪信顶替刘邦（纪信后被项羽杀死，是另一位“城隍公”，祭祀于西安等地城隍庙），使刘邦得以出逃，周苛留守力战，终因寡不敌众被俘。项羽器重周苛，带回楚国劝降，然九个月过后仍无果，怒而油锅烹杀之。
周苛死后，刘邦封其为郡县之神，成为城隍神人格化始祖之一。城隍神是由自然神过渡到人格神的——“英雄主义”什么的，不止在派拉蒙的电影里，我们也有本土的“英雄主义”！
后来的城隍神 本尊

3.

福建都城隍庙里还有谁？

每一城有每一城的城墙与护城壕，自然每一城也有每一城的城隍神。
前面说到朱元璋的城隍祭祀制度，这个制度还为城隍神划分了等级（没错！城隍也是有不同级别的呢！），与明朝的行政官员等级相对应。也就是说，城隍爷当中也有总理、省长、市长之分。
因此，不同城市中的城隍庙可能有相同的城隍爷（“总城隍”），也可能有不同的城隍爷（“府城隍”、“县城隍”）。
城隍神随着城市的历史推进而发展。在主神之外，城隍庙中还祭祀：
A.城隍夫人（可能还有太岁、侯爷等）
B.其他英雄或名臣
福建都城隍庙也是这样。例如：
  • 唐朝光禄大夫樊公（入闽绞寇，战死清流）；
  • 五代刘昌祖（辅佐闽王王审知有功）；
  • 南唐时尤溪守将卢珖（为掩护居民逃离英勇牺牲）；
  • 宋朝任福州知州的蔡襄（劝学兴善，传播药方）
随着城隍信仰在百姓中的影响日益显著，道教将城隍神纳入了自己的神灵体系，认为城隍能够“剪恶除凶，护国保邦”（福建都城隍庙墙上就写着“护国佑民”四字）。

因此，城隍庙中可能也会供奉C.其他的道教神灵。福建都城隍庙中就有临水宫（陈靖姑）、三清阁（三清尊神）和文昌阁（文昌帝君）。
防火人人想，户户都安详，强行押韵也是很拼

4.

现在的人们还信仰城隍吗？

在说现在的城隍信仰之前，来看看城隍曾经如何辉煌。
城隍信仰自诞生后不断兴盛，到了宋代被正式列入祀典：
A.城隍的职能扩大到主管城市方方面面。比如：降雨抗旱、放晴防涝、生儿育女、发财致富、护国安邦、冥间亡魂等。
B.城隍还起到管制官吏的作用，新官到任三日内，必须拜谒当地城隍庙。据说，辛弃疾、纪晓岚到福州上任时，均到过福建都城隍庙上香起誓，承诺做清廉好官。
（城隍爷：宝宝们，这就是朕为你们守护的城池！）
城隍在古时候，是非常普遍的信仰。古装剧，不论雷不雷，不少都有城隍庙或是庙会的桥段，是有史可依的。
此外，福建都城隍庙因为地处福州贡院（就是昨天微博里说的中山堂）附近，每逢乡试，前来赶考的秀才都会到城隍庙上香祈福，在考取功名后，还会回来答谢还愿。
都城隍庙一楼门楣上的“城隍庙”是清代进士、书画家郑板桥手书
鼎盛时期的城隍庙遍布冶山，现如今它偏安一隅。城隍信仰可见式微。
当然，或许许多人不知道福州还有座城隍庙，有些人不知道城隍是什么，但仍然有人信奉着他们。不仅仅是福州人，还有海峡对岸的台湾人。
福建都城隍庙每年按时开展道教科仪（道教术语，指道教道场法事）活动，感兴趣的同学们可以前往观摩：
正月初四迎财神，正月初七拜斗延寿平安道场，正月十三至十八儿童过关平安道场，正月初至二月底让太岁平安道场，七月十七平安道场，八月十三至十八谢礼平安道场，九月二十六日补金银库平安道场。

5.

为什么台湾人也来这里拜拜？

因为台湾是中国的啊。（喂……虽然是这样没有错，但是这样简单粗暴会被打。）
因为：第一，Q1曾说到明太祖时制定了祭祀城隍的典章制度，清朝基本沿用了这一套制度。在这套制度下，福建都城隍庙中的城隍爷管理其他福建各府、州的城隍神。
第二，清朝时，康熙二十三年（1684年）置台湾府，属福建省管辖；光绪十一年（1885年）将台湾府升为台湾省。这期间的201年，台湾都属于福建管辖，台湾的城隍神自然也归福建督城隍管理。
现今，台湾各地的49座城隍庙仍然奉福州冶山的都城隍庙为祖庙。台南、南投、新竹、高雄等地台胞多次组织进香团，专程来福州寻根认祖。福建都城隍庙重修时许多台湾信徒也慷慨捐资，希望“寻根有所，观览无憾”。
另外，福建都城隍庙的一个看点是城隍庙大殿墙壁上的《临摹清道光文物古迹 福建十二府城隍壁画》。


壁画临摹的是屏东泰山宫墙壁上的清道光年间的《福建十二府州城隍朝泰山》壁画，其中台湾府城隍赫然在列。足以见得闽台城隍神的一脉相承。

6.

城隍爷好忙啊，有年假吗？

这个真的可以有！
在城隍信仰中，城隍爷管理一座城市阳间冥间的大小事，忙碌不已。因此，城隍爷也是要放假休息的，放假开始称“封印”，结束则称“开印”。
此“封印”（把印装起来）非彼“封印”（关住某种“牛鬼蛇神”）。都城隍公放假的日子是腊月十九，这一天城隍庙的工作人员会在一系列仪式后将城隍公的菩萨大印放进铁盒里，并告诉城隍公“今天开始放假啦”。开印的日子则是正月二十日，放满一个月的“寒假”，城隍公才能好好养精蓄锐，继续保佑城市再一年。
装菩萨大印的盒子
实际上，“封印”一说，并非信仰中的神灵专有，古代官员也有“封印假”。“官凭印信，私凭文约”，官印是重要的凭证。宋朝、清朝的官员都有一个月左右的“封印假”，平日劳心劳力的官员们能够在这个月放下沉甸甸的官印，好好休息。城隍爷的“封印假”大概就由此而来吧（小编的推测，欢迎专业人士指正！）。

7.

电视剧里的庙会怎么玩？

庙会，顾名思义，与“庙”有关。庙会是在民间宗教基础上发展起来的：寺庙的节日或某些固定的祭祀日，进香人流量大，商贩对商机最为敏感，纷至沓来；于是，寺庙及周边，祭祀、娱乐、购物等在这些日子定期举行，并逐渐形成规模。
人们上庙里进香，而后在周边看看表演、买买小工艺品、尝尝美食，“凑热闹”大概是赶庙会的趣味所在吧。
明中叶以后，福建都城隍庙定期祭祀城隍的活动逐渐形成庙会，在清以后越来越繁盛。一些挑着担子的“行商”固定下来成了有店面的“坐商”，形成了商业街——城隍街。这里吃的玩儿的应有尽有，往来香客络绎不绝。这样的场景，是对着如今的空当窄巷，难以想象到的。
今日城隍街

8.

说了这么多，怎！么！走！

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