【杨吉刚诗词理论】诗词的意象之我见
一、意象的概念
意象一词，是中国古代文论的一个重要概念。古人以为: 意是内在的抽象的心意，象是外在的具体的物象; 意源于内心并借助于象来表达，象是意的寄托物。它的最早理论源于《周易•系辞》'观物取象'、'立象以尽意'说。是占卦之卦象。后来发展到历史、哲学范畴。而诗人借用并引申'立象以尽意'的原则未变，然诗中之'象'已不是卦象而为具体可感的物象。由此可归结为: 意象，即客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。简言之，就是寄托主观情思的客观物象。中国传统诗论实指寓情于景，借物抒情。诸如移情于景、存心于物、凝神于形、寓意于象等只是意象表述不同手法而已。
二、意象的分类
(一)、主体(特殊)意象
1、自然类意象。指天然存在的一切事物。如:日月星辰、江海河湖、树木花草等。可为直接寄托情思的主体(特殊)意象。
2、人文类意象。即于人有关或人为创造的事物。如社会，生活，史实，典故，楼台亭阁，宫殿园林等。亦直接寄情于斯，作为主体(特殊)意象表达思想、胸臆。
(二)、辅助(一般)意象(或谓联想意象)。在人们的印象和诗词理论中，大多认为意象只是指事物之象，其余皆字、词，愚则不然，故提出此概念。因中国的汉字、词除了少数没有实际意义外，大多俱有实际一种或几种意思的。它们以汉字、词的本意通过人的大脑联想想象便油然浮现一种形象，衬托、渲染、丰富、强化、彰显着主体(特殊)意象的表现力、感染力更为突出。如杜甫'无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来'诗句，从'无边，萧萧下，不尽，滚滚来'诸字、词本意通过读者联想想象，脑海浮现的形象将主体(特殊)意象'落木、长江'的自然宏阔气象和不可阻挡的气势表现的淋漓尽致。再如李清照《声声慢》词中'寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚'等，仅仅几个动词、形容词连读，就将其悲凉地心况、凄寂地境遇形象展现的一览无余。
三、意象的作用
(一)、主体(特殊)意象的作用。
1、使作者的情思被物化，让读者有印象、感知，能受到启迪，产生共鸣，身得教益; 同时，亦增加了艺术审美的愉悦和意味。
2、增加增强作品的张力，丰富了含蓄性、趣味性和读者的思维想象空间。故有'诗无达诂，一千个读者就有一千个哈姆雷特之说。
3、因运用'比“这种
一、意象的概念
意象一词，是中国古代文论的一个重要概念。古人以为: 意是内在的抽象的心意，象是外在的具体的物象; 意源于内心并借助于象来表达，象是意的寄托物。它的最早理论源于《周易•系辞》'观物取象'、'立象以尽意'说。是占卦之卦象。后来发展到历史、哲学范畴。而诗人借用并引申'立象以尽意'的原则未变，然诗中之'象'已不是卦象而为具体可感的物象。由此可归结为: 意象，即客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。简言之，就是寄托主观情思的客观物象。中国传统诗论实指寓情于景，借物抒情。诸如移情于景、存心于物、凝神于形、寓意于象等只是意象表述不同手法而已。
二、意象的分类
(一)、主体(特殊)意象
1、自然类意象。指天然存在的一切事物。如:日月星辰、江海河湖、树木花草等。可为直接寄托情思的主体(特殊)意象。
2、人文类意象。即于人有关或人为创造的事物。如社会，生活，史实，典故，楼台亭阁，宫殿园林等。亦直接寄情于斯，作为主体(特殊)意象表达思想、胸臆。
(二)、辅助(一般)意象(或谓联想意象)。在人们的印象和诗词理论中，大多认为意象只是指事物之象，其余皆字、词，愚则不然，故提出此概念。因中国的汉字、词除了少数没有实际意义外，大多俱有实际一种或几种意思的。它们以汉字、词的本意通过人的大脑联想想象便油然浮现一种形象，衬托、渲染、丰富、强化、彰显着主体(特殊)意象的表现力、感染力更为突出。如杜甫'无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来'诗句，从'无边，萧萧下，不尽，滚滚来'诸字、词本意通过读者联想想象，脑海浮现的形象将主体(特殊)意象'落木、长江'的自然宏阔气象和不可阻挡的气势表现的淋漓尽致。再如李清照《声声慢》词中'寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚'等，仅仅几个动词、形容词连读，就将其悲凉地心况、凄寂地境遇形象展现的一览无余。
三、意象的作用
(一)、主体(特殊)意象的作用。
1、使作者的情思被物化，让读者有印象、感知，能受到启迪，产生共鸣，身得教益; 同时，亦增加了艺术审美的愉悦和意味。
2、增加增强作品的张力，丰富了含蓄性、趣味性和读者的思维想象空间。故有'诗无达诂，一千个读者就有一千个哈姆雷特之说。
3、因运用'比“这种