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高青县语文骨干教师团队(第二次)活动剪影

2012-11-09 08:12阅读:
高青县语文骨干教师团队(第二次)活动剪影
2012年11月6日,高青县语文骨干教师团队(第二次)活动在高青二中举行。活动分三阶段进行,第一阶段分别由县实验中学谷继艳老师和高青三中岳向丽老师作《不一样的萧红》和《永州八记》的读书报告,第二阶段由高青二中乍四兵老师出示一节读书汇报课,最后由教研员郭莉莉老师介绍了山东省优质课评选的标准和我县教师段岩霞在优质课评选中的优异表现。下面是活动剪影和报告的主要内容。
高青县语文骨干教师团队(第二次)活动剪影
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高青县语文骨干教师团队(第二次)活动剪影

永州八记
高青三中 岳向丽
江雪——[] 柳宗元
千山鸟飞绝,万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
作者形象地运用了一个“寒”字,这个寒字既有严寒之意,又具有孤凉之风,作者围绕它勾画了冬日的寒江,展示了一幅孤寂、凄清的画面,字里行间充溢着诗人内心的孤独,千万孤独,无所依靠。老渔翁的形象是诗人自我形象的写照。诗人借歌咏隐居在山水之间的渔翁,来寄托自己清高而孤傲的情感,抒发自己政治上失意的郁闷苦恼。
诗人为什么郁闷苦恼呢?我们首先来了解一下柳宗元。
柳宗元,字子厚,河东人,唐代文学家,“唐宋八大家”之一。出身于一个先世虽显赫却日见衰退的官僚家庭。从小少有大志,聪明过人,四岁晓辞赋,十三岁富文名,而且在同龄人当中是一个佼佼者他二十一岁考中进士。二十五岁通过博学宏词科后,任集贤殿书院正字,即皇家图书馆校对管理员。二十八岁任首都长安下辖的蓝田县尉,即县公安局局长;三十岁任监察御史里行,即国家监察部高级公务员助理。三十二岁任礼部员外郎,即文化部兼教育部的高级公务员,正六品。柳宗元用了仅仅十一年时间,便由一名普通的读书郎,成长为国家重要部委的高级公务员。
805年,唐顺宗李诵即位。柳宗元被任命为监察御史,又升为礼部员外郎。他积极参加了王叔文等人的“永贞革新”运动,但不久改革即告失败。唐宪宗李纯上台后,王叔文被杀,柳宗元等八位改革人士被贬到边远地区当司马。这就是历史上著名的“八司马事件”。司马为编外闲职,实为流放之别名。柳宗元九月便被贬为邵州(今湖南邵阳市)刺史,行未半路,又被加贬为永州(今湖南永州市)司马。柳宗元为永州司马。
为什么被贬到距离长安2000多里的蛮夷之地呢?李纯即位之前,柳宗元就埋下了一个雷。
柳宗元,在立谁为太子时,写过《六逆论》:夫所谓“贱妨贵”者,盖斥言择嗣之道,子以母贵者也。若贵而愚,而圣且贤,以是而妨之,其为理本大矣,而可舍之以从斯言乎?此其不可固也。
所说的出身低贱的妨害出身高贵的,大概指的是选择继承国君的原则,儿子因母亲地位的高贵而高贵。如果出身高贵却愚蠢,地位低贱却圣明且贤能,因此而后者妨害前者,(虽然是“贱妨贵”,但却)正是治理国家的重大原则。可以舍弃圣明且贤能的贱者而去盲从“贱妨贵”这种说法吗?这当然是不可以的。
问题就是李纯最终还是被立为太子,这就是埋下了一个大地雷,你知道吗,李纯心里很清楚,你们这帮人就不想让我当太子。在唐宪宗李纯是唐顺宗李诵的长子,以“刚明果断”著称,是一个有为的君主。而当年,在自己能否被立为太子的问题上,“革新集团”的敌视与对立态度,深深刺痛了他。皇权之争向来都是你死我活的政治斗争,这也是“革新集团”覆灭的根本原因。
在永州的十年,是柳宗元生平最为困厄,最为艰难,心情也最为孤独寂寞郁闷的十年,但正所谓“祸兮福所倚,福兮祸所伏”,这十年,却造就了一个古文大家的绝世风范,柳宗元的文学才华得到了强烈的激发, 取得了整个一生中最光辉最杰出的成就。“永州八记”就作于永州。
余秋雨先生曾经在《文化苦旅》中提到“贬官文化”一词。如果柳宗元不是被贬到永州,就不会有“永州八记”的问世。柳宗元的被贬,实在是他个人的不幸,却是中国文学之大幸!
《文化苦旅.柳侯祠》灾难也给了他一份宁静,使他有足够的时间与自然相晤,与自我对话。于是他进入了最佳写作状态,中国文化拥有了“永州八记”和其他篇什,华夏文学又一次凝聚出了高峰性的构建。
我们说被贬的痛苦未必没有价值,命运坎坷未必没有意义。
柳宗元写成了《永州八记》。《始得西山宴游记》
《钴鉧潭记》
《钴鉧潭西小丘记》
《至小丘西小石潭记》
《袁家渴(hè)记》(楚、越之间方言,谓水之反流者为渴,音若衣褐之“褐”);
《石渠记》
《石涧记》
《小石城山记》
一、初读《永州八记》,八记犹如一记。
《旧唐书·柳宗元传》说,柳宗元“下笔构思”,“精裁密致,璨若珠贝”(文章的结构严谨,赞扬其语言的优美)。精裁密致可以概括《永州八记》结构之美。独立成篇,又脉络相通, 8篇游记,整体构思,一气贯通。以作者寻幽探胜的游踪为代表,按西南走向的次第,一一描写了西山及其附近的八处胜景。
8篇游记每篇多各以不同的方式与上篇相关联,前后呼应,成为一个不可分割的有机的艺术整体。
1、《始得西山宴游记》今年九月二十八日,因坐法华西亭,望西山,始指异之。
然后知吾向之未始游,游于是乎始。
2、《钴鉧潭记》钴鉧潭在西山西。
3、《钴鉧潭西小丘记》得西山后八日,寻山口西北道二百步,又得钴鉧潭,潭西二十五步,当湍而浚者为鱼梁。梁之上有丘焉……
4、《至小丘西小石潭记》 从小丘西行百二十步,隔篁(huáng)竹,闻水声,如鸣佩(pèi)环,心乐之。
5、《袁家渴记》
由冉溪西南,水行十里,山水之可取者五,莫若钴鉧潭;由溪口而西,陆行,可取者八、九,莫若西山;由朝阳岩东南,水行至芜江,可取者三,莫若袁家渴皆永中幽丽奇处也。
6、《石渠记》
自渴西南行不能百步,得石渠,民桥其上。
7、《石涧记》
石渠之事既穷,上由桥西北下土山之阴,民又桥焉
8、《小石城山记》自西山道口径北,逾黄茅岭而下,有二道:其一西出,寻之无所得;其一少北而东,不过四十丈,土断而川分,有积石横当其垠。
一处连一处,一景接一景,给人以目不暇接之感。更令人折服的是,八记前后四篇相隔三年之久,(《始得西山宴游记》今年九月二十八日,因坐法华西亭,望西山,始指异之。是岁,元和四年也。而到《石渠记》元和七年正月八日,鷁渠至大石。十月十九日,逾石得石泓小潭,渠之美于是始穷也。元和四年到元和七年,三年之久)而作者巧妙组合,犹如一气呵成,毫无间隔之弊。
在柳宗元以前,永州山水的妩媚,却似“养在深闺人未识”的少女,其天生丽质,未能为外界所知。章士钊说:“世无子厚,山川之秘奥,遂乃千古无闻。”(《柳文指要》)罗丹说:“美是到处都有的,对于我们的眼睛,不是缺少美,而是缺少发现”。那么,永州山水之美是怎么被柳宗元发现的呢?
二、细读《永州八记》:
1.
发现之曲折
别林斯基说:“无论在哪种情况下,美都是从灵魂深处发出的,因为大自然景象不可能具有绝对的美。这美隐藏在创造者或观察它们的那个人的灵魂里。”他不仅发现了美,发现了永州山水的奥秘,而且创造了美。你看:1.《始得西山宴游记》:遂命仆人过湘江,缘染溪,斫榛莽,焚茅茷,穷山之高而止。
西山是一座人迹罕至的山。竟连一条小路也没有,山上杂草丛生,灌木纵横交错。
分析:过 焚,开山辟路写出了登山之难。对于永州山水自然环境的荒莽特征,柳宗元在《与李翰林建书》中曾说过:“永州于楚为最南,状与越相类。仆闷即出游,游复多恐。涉野有蝮(fù)(huǐ)大蜂……动成疮痛。”(永州在楚地的最南边,自然情况和越地相似。野外地里有蝮蛇和大马蜂,天地之间,寸步难行。走近水边,又有害虫,叮上一口,即生毒疮。)由此可见,作者就是冒着生命的危险,过湘江,缘染溪,斫榛莽,焚茅茷,穷山之高而止。也要见到西山奇异的景色。
《小石潭记》:
从小丘西行百二十步,隔篁(huáng)竹,闻水声,如鸣佩(pèi)环,心乐(lè)之。伐竹取道,下见(jiàn)小潭,水尤清洌(liè)
这样美好的声音,不是直接听到的,而是隔着竹林,而且是篁竹,密密的竹林,泉水之声是美的,隔着竹林听这声音,整个画面很有层次感和纵深感,而且能显示逐步发现的心理体验的过程,美好的感觉就有了延续性。由于这两层的铺垫,还没有见到潭水,作者就被感染了:“心乐之。”但是,篁竹虽然美,却成为欣赏潭水的障碍:没有路。于是接下来要“伐竹取道”砍倒竹子,开辟出一条小路。这说明,听觉之美的程度不同凡响,非要看看不可。
《石渠记》
予从州牧得之。揽去翳朽,决疏土石,既崇而焚,既酾⑽而盈。我跟随柳州太守发现的它,拨开阴郁的密林和腐烂的朽木,开掘和疏通淤土和乱石,把朽木乱草堆积起来烧掉,石渠里的渠水便很满。
石渠处于淤塞状态,柳宗元和刺史两次去“揽去翳朽,决疏土石”,第一次“正月八日蠲渠至大石”,第二次“十月十九日逾石得石泓、小潭”。《记》中“有泉幽幽然”是清理石渠后的结果,“渠之美于是始穷也”,通过劳动才使石渠的美景全部显现出来。
《石涧记》:
水平布其上,流若织文,响若操琴。揭跣而往,折竹扫陈叶,排腐木,可罗胡床十八九居之。交络之流,触激之音,皆在床下;翠羽之木,龙鳞之石,均荫其上。
赏析:水流像纺织物的花纹,水泉咚响声像是弹琴声,赤脚而往,折竹箭,扫陈叶,排腐木,清出一块可排十八九张交椅的空地。交织的流水,激撞的水声,皆在椅下;像翠鸟羽毛般的树木,像鱼龙麟甲般的石块,都遮蔽在交椅之上。如此美妙的景物,不仅想置身其中,与大自然来一个亲密接触。
2.文笔传神,字字珠玑
八记中柳宗元还善用对句(原指古代诗文中字数相同﹑文意相对的句子)。
三字的对句,如 “上高山,入深林,穷回溪” (《始得西 山宴游记》 ) “嘉木立,美竹露,奇石显” (《钴鉧潭西小丘记》) “折竹箭,扫陈叶,排腐木” (《石涧记 ),连用三字句,构成一种铿锵有力的语势,其中的动词和形容词精确传神,使这些三字句既简又精 ,一字不可易。
四字的对句如 “施施而行,漫漫而游”、 “披草而坐,倾壶而醉”、 “攀援而登, 箕踞 而邀” (《始得西山宴游记》),“凄神寒骨,悄怆幽邃”(《至小丘西小石潭记》

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