五一国际劳动节李日星教授喜收新徒

2022-05-05 14:49阅读：

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【寄语】
热烈祝贺日星贤契五一佳节期间喜收九位贤徒！望新入门的九位贤秀要以你们的师尊为楷模，尊师重道，严守门规师训，努力研学、热情弘扬鸣生拳法；也希望你们师徒共同践行我们鸣生亮门的座右铭——“拳术之道贵在精纯，成功之道贵在坚持，为人之道贵在诚信，育人之道贵在开窍”；为壮大鸣生亮门户，为人类的健康事业，不断做出积极贡献！
——张全亮
谢谢师父勉励与教诲！我将铭记门规和座右铭，带领本门弟子践行使命，不负恩师厚爱和重托！请师父师母多多保重！ ——李日星

五一国际劳动节李日星教授喜收新徒

在五一国际劳动节这个特殊的日子，也是在疫情防控十分严密的情况下，东湖公园丛林掩映的鸣生亮武学研究院，举行了简洁而庄重的太极拳名家李日星教授收徒仪式。著名的中国古代哲学研究专家、陈白沙思想研究会会长刘兴邦教授，大湾区农业品牌研究院院长、五邑大学管理学院何浏教授等出席仪式并发表了热情洋溢的讲话。
李日星先生是中国古代文学教授，先后执教于湘潭大学、长沙铁道学院和五邑大学，在古代文学与传统文化方面研究有素，著述颇丰。他能文善武，年轻时，在中国人民解放军开始习练擒拿格斗术，入职高校后转而习练太极拳。他钟情于易学和老庄哲学，痴迷于传统太极拳，追随太极大师赵幼斌、傅声远、傅清泉等名家学习杨式太极拳，深得传统杨式太极拳趣旨，在五邑大学开设《太极

文化修养》选修课程，面向全校学生传授《易经》入门知识和杨式太极拳。
为了进一步锤炼拳术，钻研内家功夫，他拜在著名武术家张全亮大师门下，习练吴式太极拳和梁式八卦掌，在恩师悉心指导下，勤奋磨练拳法，潜心探讨拳理，技艺精进，文章丰硕，成为梁式八卦掌、北派吴式太极拳第五代优秀传人，中国武术七段，国家一级社会体育指导员，知名的武术理论研究学者。
退休后，他致力于太极拳运动，在五邑大学办班授徒，先后创立传统太极拳教工俱乐部和传统太极拳学社，推广传统杨式太极拳、北派吴式太极拳、梁式八卦掌和健身气功，培养了众多武术新秀，成为“武术进校园”的典例，新闻媒体称其为“守护国粹的老人”。
近年来，他以弘扬鸣生亮武学，推动全民健身运动，促进人类健康事业为己任，创立江门市鸣生亮武学研究院。在江门市政府机关各部门和社会各层面推广鸣生拳法，积极开展全民健身公益活动，为人类健康事业的发展发挥余热。
三年来的新冠病毒疫情让更多的人认识到：病毒是很难有特效药的，病毒不是细菌，不能用抗生素杀灭，通常只能靠人体免疫功能去战胜病毒在人体里的复制过程。因此，增强人们体质，提高人体免疫力是预防病毒传染最可靠的途径和方法。吴式太极拳融武、医、道于一体，素有“长寿拳”、“君子拳”、“太极拳中的太极拳”美誉，是强身健体、修身养性、防身自卫的瑰宝。
本次入门的弟子有杨宏福、刘秀英、黄春桃、梁永飞、钱广才、黄颖清、李碧梅、杨柳、刘娟九位武林贤才。他们分别在政府部门、教育部门、企业界和社会组织勤奋工作。为了强健体魄，提高工作效率，调节生活节奏，更有效的防御疫情。他们利用业余时间跟随李日星教授习练八卦掌、太极拳和健身气功，越来越感受到习武健身所带来的愉悦与自信，因而以虔诚恭敬之心，决意执弟子之礼，拜李日星先生为师，进一步精进武艺，健身抗疫，弘扬拳法，光大传统。
刘兴邦教授高度赞扬收徒仪式的庄严、隆重和浓郁的师徒情谊与文化气息。他说，中国武术在世界上最有话语权，太极拳被列入人类非物质文化遗产保护名录是中国文化对世界的一大贡献。因此，拜师学艺，收徒教拳，都具有神圣的文化传承，弘扬国粹的使命意义和全民健身的现实价值。他鼓励新入门的弟子不但要精进武艺，更要注重武德修养，力争成为德艺双馨的武术传人。
八卦掌北派吴式太极拳第六代传人、江门市中级人民法院法警支队政委张先明先生代表老弟子发言说：拜师入门要明确我们的初心和使命，我们老弟子也要不忘初心，牢记使命。我们的初心是拜德高望重的师父习武健身；我们的使命是传承鸣生拳法，弘扬中国武术精神。我们时刻要用这个初心和使命激励鞭策自己，持之以恒，勤奋练拳，精进拳艺，不负师父厚爱与期望。
李日星教授就师徒结缘的意义和教与学问题讲话。他说：师徒结缘的纽带是博大精深的以梁式八卦掌和吴式太极拳为代表的传统内家功夫。弟子们长期习练太极拳或八卦掌，不但会让你的身体越来越健康，而且会改变你的生活方式，提高你的生活质量和人生境界，使你的人生发生转折性的变化。俗话说，法不轻传，道不贱卖；甘露不润无根草，妙法只传有缘人。希望弟子们要懂得惜缘。
入门以后，如何更进一步地修炼拳法？如何处理教与学的关系？师父张全亮先生教我们推手多年了。最近观看他的推手视频，写下八句感言放在群里：
乾坤门户上下开，坎离炉鼎田中来。
反观内照妙窍处，盈虚消长伺机裁。
足履阴阳水上走，周身透空大丹怀。
六球相佐擎一柱，腰隙一点扫尘埃。
这是我对恩师推手所展现的内在功夫的一个概括，也是我们习练拳法所要追求的目标。
第一句意思是守住乾坤门户，性命双修。人的身体上为乾，下为坤。乾为性根，主神；坤为命蒂，主精。耳、目、鼻、喉相连通向泥丸宫。神气之祖窍，就是引内外相通之泥丸宫。正对肚脐的脊椎夹脊中空处，膀胱下靠近脊的地方，与中丹田相对，就是命蒂，也叫命门，或命根、或精室，男子藏精，女子藏卵，这就是长生气的根本。前神阙，后命门，藏精主气，生命之根，精气之源。所以，练功者首先要守住乾坤门户，以神领形，引气运身。
第二句，人体内五脏六腑中，肾脏为坎主水，心脏为离主火。坎下离上，需要安炉立鼎修炼，坎离交而心平肾壮。这个炉鼎就是丹田。
第三句，返观内照即以内视法观照经络穴位、筋膜骨髓、五脏六腑。妙窍是人体内至玄至妙机关，比如丹田、会阴、命门等穴位，体内大大小小的虚窍，无不凭借门户而息息相通。以心领意，以意导气，按窍运身，正是通过意念把握体内玄关。
第四句，阴阳二气，盈虚消长，动静开合，虚实转换，乘势生机。机的本义是指弩上的发动机关，叫弩机。引申为时机、机会等。“拳论”所谓“动静之机，阴阳之母”的“机”，在“无极”与“太极”关系中是化生万物之母，在太极拳应用中应该就是化与发的念头与时机。
第五句，无论八卦掌的趟泥步还是吴氏太极拳的猫步，都是单腿负重，迈步如猫行，或迈步如趟泥，阴阳虚实，脚下分明。张全亮老师经常教导我们：全身透空无挂碍，脚踏阴阳水上行。太极拳修炼，自始至终，以“松静”为指向，松即通，通即空，空即灵，灵即虚。虚灵程度应该是检验功力深厚程度的指标。
第六句，太极拳的修炼，先炼精化气，次炼气化神，终练神还虚，从而由太极返于无极。周身透空而由虚空主宰达到虚灵境界，坎离交而成丹，乾坤交而成大丹。
第七句，太极拳修炼首要前提是中正安舒，端庄沉稳，气度开阔。这就首先要端正我们人体的脊柱。脊柱是支撑人体的轴心，由7节颈椎、12节胸椎、5节腰椎、1块骶骨和1块尾骨共26块椎骨组成。它借韧带、关节和椎间盘链接而成，上端承托颅骨，下端连接髋骨，中间附着肋骨；作为胸腔、腹腔和盆腔的后壁，是支撑人体的躯干，运动功能的轴心，保护内脏的长城，髓海气源的所在。六球：成双作对的眼球、肾球和睾丸（女性的乳房）。眼球合抱，神聚意专；肾球合抱，腹收背圆；睾丸回抱，提肛溜臀。王培生《乾坤戎己功》有歌诀曰：“坤属老阴体内长，六球体中动无常。扭转乾坤四球掌，上有两球佐朝纲。”我师父张全亮先生有专论《“六球一柱”神连》，全面深刻的论述了“六球一柱”在武术技击与健身的应用秘法。
第八句，我们常讲“命意源头在腰隙”。“腰隙”在哪呢？有不同的解释。我练功过程中，始终都离不开命门与丹田。所以，腰隙应该就是夹脊关与丹田对称的命门穴，这里正是与神阙穴相对的两个肾球所在。命门藏精主气，生命之根，精气之源，无疑也是“命意源头”。所以，拳术修炼，用好命门是关键。
这八句话就算是我该你们的入门赠言吧。希望你们确立高远目标，在梁式八卦掌和吴氏太极拳的广博领域，精研勤练，昂首阔步，迈向中国功夫的神圣殿堂！

五一国际劳动节李日星教授喜收新徒

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