第九节：点线面体如水流
本节是讲移动重心时身躯骨肉节节贯串的松动方法。
身体重心是全身各部位骨肉肌体所受重力（地心引力）的综合作用点。移重心首先是移骨肉，以骨肉的移动完成重心的移动。移骨肉不能像搬运一个固体物那样外动内不动地整体移动，而应像山体滑坡的土石那样，先松散掉它们各部位之间的凝结力，把原本凝结成一体的所有小块土石（骨肉）都松散开，松出各自的自由度和活泛性，然后凭着它们各自的自身重量（重力），自由地下落、滑坡，按照点线面体的顺序、节节贯串、相互助力，如淌似流地滑动转移，从而引起整个山坡（身体重心）的移动。骨肉“滑坡”移重心，重心移动带全身；以内带外松着走，自身重量是动因。
点动成线、线动成面、面动成体，是几何学的思维逻辑，也是练拳骨肉松中生动的用意顺序。太极拳每一个完整的运动单元，只要按着点、线、面、体的顺序依次运动，就能逐渐把板结僵硬的骨肉之身练成如水的流动之体，提高开合虚实的运动质量。就练拳的一般意义而言，“点”是指每动应首先着意、能启动拳势运行的那个穴位或部位；“线”指从这一点开始在体内节节贯串运行所经过的一路。但必须明白，肢体运动的点和线，不同于几何意义上没有体量的点线，而是有一定宽度、有一定深度、有一定体量实感的点和线。再说面和体。练拳意义上的“面”，不局限于皮肤表面，主要是指平面或弧面覆盖着的筋骨肌肉，是节节贯串一线横向推动的一大片、一大层；“体”是指包括身躯和四肢在内的全身整体。
在身体重心从偏于一脚移至偏于另一脚的过程中，结合“身运平行四边形”和“一侧收合一侧开”，点、线、面、体地依次运行，就能做到松中生动。
一、点动成线
原实（渐虚）脚侧肩井穴向下松沉，如水渗沙，按照肩、膀、肋、腰的顺序，依次穿过半边身躯的骨肉，像江河走成一个流域。这就是偏沉。如此偏沉，是沿途骨肉依序松至稀碎，落物般地自然下沉，是能流向全身的源头活水，是自身重量转化而成的行拳动力，是每一个运动单元开始的动作方法。
本节是讲移动重心时身躯骨肉节节贯串的松动方法。
身体重心是全身各部位骨肉肌体所受重力（地心引力）的综合作用点。移重心首先是移骨肉，以骨肉的移动完成重心的移动。移骨肉不能像搬运一个固体物那样外动内不动地整体移动，而应像山体滑坡的土石那样，先松散掉它们各部位之间的凝结力，把原本凝结成一体的所有小块土石（骨肉）都松散开，松出各自的自由度和活泛性，然后凭着它们各自的自身重量（重力），自由地下落、滑坡，按照点线面体的顺序、节节贯串、相互助力，如淌似流地滑动转移，从而引起整个山坡（身体重心）的移动。骨肉“滑坡”移重心，重心移动带全身；以内带外松着走，自身重量是动因。
点动成线、线动成面、面动成体，是几何学的思维逻辑，也是练拳骨肉松中生动的用意顺序。太极拳每一个完整的运动单元，只要按着点、线、面、体的顺序依次运动，就能逐渐把板结僵硬的骨肉之身练成如水的流动之体，提高开合虚实的运动质量。就练拳的一般意义而言，“点”是指每动应首先着意、能启动拳势运行的那个穴位或部位；“线”指从这一点开始在体内节节贯串运行所经过的一路。但必须明白，肢体运动的点和线，不同于几何意义上没有体量的点线，而是有一定宽度、有一定深度、有一定体量实感的点和线。再说面和体。练拳意义上的“面”，不局限于皮肤表面，主要是指平面或弧面覆盖着的筋骨肌肉，是节节贯串一线横向推动的一大片、一大层；“体”是指包括身躯和四肢在内的全身整体。
在身体重心从偏于一脚移至偏于另一脚的过程中，结合“身运平行四边形”和“一侧收合一侧开”，点、线、面、体地依次运行，就能做到松中生动。
一、点动成线
原实（渐虚）脚侧肩井穴向下松沉，如水渗沙，按照肩、膀、肋、腰的顺序，依次穿过半边身躯的骨肉，像江河走成一个流域。这就是偏沉。如此偏沉，是沿途骨肉依序松至稀碎，落物般地自然下沉，是能流向全身的源头活水，是自身重量转化而成的行拳动力，是每一个运动单元开始的动作方法。