浅析《离骚》中“求女”喻义

浅析《离骚》中“求女”喻义
求“明君”说。
历来关于《楚辞》的评论与注解颇多，各成一家，《离骚》作为我国古代最长的一首政治抒情诗，抒发着屈原遭谗放逐的忧愁幽思，充满着作者对祖国的热爱，与邪恶势力不妥协的抗争，以及对理想的执着精神。对于《离骚》中丰富的艺术特色来说，作者在文中反复提到的“求女”也是有着深刻的文化与社会喻义。关于“求女”喻义，历来有许多评论家及学者给出过各种不同的观点，我认为，最贴切的观点应是求“明君”说。
《离骚》开篇之初，作者写道“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”此处的“美人”，有人说作者指壮年的自己，我却不以为然，我觉得文中的“美人”应该指的是楚王。作者由草木的零落而引发伤感，他在为自己的国家担忧，为国君担忧，他怕楚国被奸佞小人蚕食，犹如草木渐渐枯萎零落，他怕楚王被奸臣迷惑最终如迟暮之年昏糊不辨是非。在此说来，求“美人”不迟暮应指君王不昏庸，这是屈原在召唤明君以达到自己政治理想的实现所在。
在第二大段中，作者写道“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。”“忽反顾以游目兮，哀高丘之无女。”“及荣华之未落兮，相下女之可诒。”“求宓妃之所在。”“见有嫆之佚女”，“留有虞之二姚”。在此，屈原上下求索，寻找传说中的神女，寻找下界美女，求宓妃，求有嫆之佚女，求虞之二姚，却在忽反顾间发现无一可见，于是涕零。在这里，屈原表达了自己美政思想不得以发挥施展，渴望明君而上下求索不得的困苦痛心。这些女子代表的是真善美，代表的是高尚情操，作者在此求索，是希望楚王能勤政爱民、亲贤臣远小人，做一个百姓爱戴的有良好品行的好君王。但无疑，求女不得也预示着他美政理想的难以实现。