【书院人文历史】丰湖书院曾是广东四大书院之一
2016-01-15 12:27阅读：
【书院人文历史】丰湖书院曾是广东四大书院之一
2016-01-11 丰湖书院
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人文历史
书院历来是承载精神气质和文化使命的标志及平台。丰湖书院典藏惠州精神，其'邹鲁人文'和'蓬瀛山水'为世人所景仰,其环境幽雅清静、湖光山色，成为惠州西湖之名胜。
历史上，丰湖书院驰名岭南，是广东四大书院之一。早在700多年前的南宋时期，原市政府背后的银冈岭就创建有讲学的'聚贤堂'，10年后被改为'丰湖书院'。明代，书院逐渐荒废。清代康熙年间，惠州知府王瑛在这里恢复'丰湖书院';嘉庆年间，大规模修建丰湖书院，聘名士宋湘为山长。这一时期，'从者云集，人竞向学'，书院进入一个新的鼎盛时期。19世纪的丰湖书院，已是闻名岭南的著名书院。近代，书院改办惠州中学堂、惠州中学校和惠州师范学校。20世纪70年代末，国家恢复高考后改办惠阳师范专科学校、惠州学院。由于年事久远，朝代更替，丰湖书院原来的房舍已荡然无存，但她对惠州文化所起的作用永载史册。
宋代
丰湖书院创建于南宋时期，在宋代大办书院的历史潮流推动下，南宋淳佑四年(公元一二四四年)，惠州太守赵汝驭在惠州银岗岭(今南门路银山大厦所在地)创建'聚贤堂'，纪念唐、宋以来对惠州经济文化最有贡献的名儒'十二先生'，(陈偁、苏轼、唐庚、陈尧佐、陈鹏飞、古成之、张宋卿、留正、许申、苏过、陈瓘、陈奂)，并作为讲学援道的场所。
银岗岭，是惠州西湖胜景'开元佛迹'所在地。宋代余靖在《开元寺记》中生动描述银岗岭的山水:'重岗复岭，隐映岩谷，长溪带蟠，湖光相照，探幽赏异，一郡之绝'。唐代建造的开元寺是惠州'祠宇最壮、最胜之寺。'从东晋的龙兴寺至唐的开元寺，至南宋的聚贤堂，在惠州文化发展史上具有历史意义。
十年后，宝佑二年(公元一二五四年)，惠州太守刘克纲就进一步把聚贤堂改为书院。按当时书院组织改组。'以州学兼山长'(院长)'挑选有志尚的生徒，讲习其中'。作为惠州府的最高学府，并以惠州西湖命名'丰湖书院'(宋代对惠州西湖一般不称西湖，爱称丰湖)。刘克纲并扩建堂舍，在原来的'稀是堂'后面另建'十二先生祠'。西面，又另建'六君子堂'。'南辟四斋，立三门'，作为讲习场所。
宋代三百年间，惠州府六个县共有进士五十三人。归善(今惠州市惠阳区)进士留正官至右丞相兼枢密使，封魏国公。李思纯、李思义、陈国翰、陈开、黎献臣都任过州官。州官薪俸二千石，后人称他们住地为'万石坊'(今市内中山南路)。悔蟠元、梁昭德、张宋卿等称儒林人物。
明代
景定二年(公元一二六一年)，摄守林畔在院前建'如沂亭'。经历宋、元之间的战火后，元大德三年(公元一二九九年)，山长黄赵孙重建。
明代，书院几度兴废，岭南文化己同全国一样。由于惠州城市建设扩展及惠州西湖声誉日高，国内很多名士南来惠州兴办书院，如'濂溪书院'、'天泉书院'等(不久便废)，与丰湖书院竞相传道讲学。著名教育家、哲学家王守仁(王阳明、公元一四七二年至一五二八年)亦曾来惠州。他的学生薛侃在丰湖书院讲学，传播他的学说。
明代，惠州府有进士四十四人。归善进士叶梦熊官至兵部尚书，赠太子太保，留下相当价值的著作。杨起元官至吏部侍郎，对文学和理学都很有研究。他和叶梦熊的著作被收入《四库全书》。叶梦熊、杨起元、叶萼、叶春及、李学一等被尊称为'五先生'。车邦佑、曾守约、张萱、李树勋、韩日瓒等分别在政治、武功、学术、文学等方面有一定成就。郑维新在嘉靖七年(公元一五二八年)写成《惠大记》)。
明代末年，阶级矛盾尖锐，社会动荡。丰湖书院门庭冷落，逐渐荒废。
清代
清代初期，清统治者害怕书院传播反清爱国思想，对书院多方限制。后来清政府提倡理学，开始有一些地方官吏自行设置书院。清康熙二十三年(公元一六八四年)，惠州知府吕应奎'奉令捐薪'建西湖书院，购黄塘锦衣园部分地基。又称'义学'。
康熙三十三年(公元一六九四年)，惠州知府王瑛鉴于惠州各地教育事业凋零，乃买锦衣园及'义学'地基以为讲学习诵之所，复名丰湖书院(原艮岗岭丰湖书院旧址，清代改建'长寿庵'。后经多次重修，直至近代)。
锦衣园即'泌园'，是明代叶梦熊的别墅。坐落在今丰湖半岛北端，三面环水(今惠阳区师专主体校舍位置)，是当时惠州西湖著名的园林建筑之一。叶梦熊'买得龟峰千顷波，增筑楼台三百堵'。巧妙地构成'疏栏架槛通间地，画舫传觞接水篱'。楼台掩映，景态万千，称为'西湖佳丽处'。明亡后，'泌园'虽已衰落，但还是爱国志士交往之地。叶梦熊之孙叶维城与号称'岭南三大家'的诗人屈大均、陈恭尹、梁佩兰及其他一些明末遗臣、名儒，就在这园内写下很多爱国诗文。
王瑛重视文化教育建设，同时重视风景园林建设。他的《丰湖书院记》，详细阐述他的教育思想:
'土地人民，国有之宝。因其高下而修之，因其知能而教之，则为政之所先也'。'然古今为政知养教人才者犹不乏人，至于点缀湖山，则或以为无益之费，岂知山川之有助于人文若此也'。
王瑛重建丰湖书院，尽了很大努力。他筹划经费，'买金龙镇等处田，岁收租五百余石。置水口圩店房，岁收租四十余两'。对'贫而愿学者，给以膏伙之资'。'岁有赢余，稍为修葺书院，点缀湖山之用'。'建堂舍二十四，以为讲学习诵之所，修建亭、榭、台、沼，以为游息之地'。他延聘名儒来书院讲学。还做到'政暇，课生徒学业其间，因以登临啸咏'。
不久，提督王文雄在书院西侧营建'御书楼'，把康熙皇帝御书杜诗四句:'今代麒麟阁，何人第一功，君王自神武，驾驭必英雄'。摹题于石，供奉楼上。
自丰湖书院重建后，'士之读书奋起，以得科名者，不乏其人。而远近亲朋，相与扁舟湖上，一唱一酬。篇什流传，颇极一时之盛。'
雍正十一年(公元一七三三年)，清廷颁布'谕旨'，命各省省城设立书院，并给一千两艮子为开办费。确定'书院是古侯国之学'(相当于'省立大学')。于是各省纷纷设立书院，再度掀起办书院的热潮。
嘉庆五年(公元一八○○年)，惠州知府伊秉绶以'国家尊崇正学'，应'十州人之请'，'费白金五千两'，大规模修建丰湖书院。次年(公元一八○一年)落成。聘名士宋湘为山长。宋湘并为书院正门题额及撰书对联。
伊秉绶号墨卿，福建汀州人。是清代名宦，又是名儒、书法家。'工古隶'。他别具风格的隶书称为'伊隶'。他对惠州的文化教育和社会经济都有建树，惠州人民在书院东侧建'伊公祠'以为纪念。
他在院内立石撰述他的教育主张:'学者，学圣人也，学为人也。人虽谦让，未有让不为人者，而奚辞乎。将与守白鹿洞之遗规，孜孜矻矻，勉乎言与动，以求慊戒欺，以后可为人，可以为贤为圣'。又在院内大堂壁上题隶书'敦重'二字，并写跋阐述:'人需厚重也，重则威仪整，学问固。所以语云:'君子不重则不威，学则不固'，是之谓乎。余故于厅内题'敦重'二字以铭之'。他继承惠州西湖古典园林建筑传统，建造各种房舍。先后建成'乐群堂'、'澄观楼'、'夕照亭'、
'风浴阁'。'面积广百亩'，超过前代规模。他并制订书院各种制度，订立学规，开拓经费来源。
宋湘，号芷湾，程乡(今梅州市梅县区)人。是诗人和书法家。学识渊博，才华横溢。主讲丰湖书院期间，四方学儒云集，使书院声名大振。他著有《红杏山房集》十一卷。其中在丰湖书院期间所写的诗篇，集为《丰湖漫草》一卷、《丰湖续草》一卷。临别书院时，在院内澄观楼壁上，写下《五别诗》。晚清诗人丘逢甲誉为'米颠书法杜陵诗'。
嘉庆二十四年(公元一八一九年)惠州知府罗含章一到任就亲自过问丰湖书院。采取很多措施，'正其趋向，发其志气，增其书舍，厚其膏伙，严其考课，亲为讲解文字'，针对当时书院经费不足，教师待遇低微，学生生活困难的状况，带头'捐廉四百两为倡，上下响应，得一万四千五百两，发归(善)博(罗)当商生息'，作为书院基金。并建立财务规章:'立支销章程，勒石碑，通详立案'。'两县绅士轮管，岁上出入之数于官，各属绅士得会校稽查之'。要求教师质量和提高教师待遇并重。'掌院老师须两榜，品学兼优，绅士请府聘任。束修三百两，伙食八十两，贽见节仪合四百两，月米二石。监院，谷四十石'。对学生则按不同班级，提高生活补助待遇。于是，书院进一步巩固发展。'从者云集，人竞向学'。进入一个新的鼎盛时期。
十九世纪
十九世纪的丰湖书院己是岭南的著名书院，既是惠州的最高学府，又是惠州西湖的优美园林胜迹。
民国23年(1934)秋，陈济棠创办省立勤勤大学，校址广州石榴岗，并设附属中学，校址粤秀书院街。民国27年(1-938)秋，勷勤大学停办，附中改为省立教育学院附属中学，迁校于开平百合圩。次年秋，省立教育学院改办省立文理学院，附中亦随之改名为文理学院附中，迁校于乳源，年底再迁于连县东陂。民国33年(1944)附中与学院分离，独立办校，校名定为省立粤秀中学。民国35年(1946)3月，校长钟国鑫率校从连县迁驻惠州丰湖书院(原省立三中校址)办学;同年6月奉省令改办省立惠州师范学校。从此，惠州学院的前身，由广州-开平-乳源-连县-扎根在'人文古邹鲁，山水小蓬瀛'的丰湖书院遗址。
据黄定国先生考证，导演外来学校强占'丰湖书院'旧址的校长钟国鑫，原系惠阳水口人，早年就读于省立三中，考入中山大学中文系，在当时省教厅有一定的'背景势力'。钟对对惠州丰湖书院这块钟灵毓秀的'风水宝地'垂涎，于是'棋先一着'，1946年1月取得省教厅的支持，以'教厅有权处理使用全省省立学校业产'为由，将省立粤秀中学迁驻惠州原省立惠州中学校址。
与此同时，惠州的骄傲，'丰湖书院'的正宗继承者，'开创了惠州近代中等教育先河'的'全省最早的三所省立中学之一'广东省立惠州中学，'由于原址早在同年三月已给从连县迁来的省立粤秀中学进驻，只得改在县城的旧学宫(现桥东惠新东街1号)复校'，这就是后来的惠阳高级中学、最高法院院长肖扬的母校。
