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织的丝锦来到集市，她要卖掉这些丝锦，换回贝壳，再用贝壳买点粮食，给家里的爹娘。
这时，前面过来一位风流倜傥的公子，他看见清纯漂亮的姑娘，已经走了过去，却又回过头来。他微笑着来到姑娘面前，故意问她丝锦的价格。姑娘羞涩地回答他。于是，公子拿出了几个贝壳，买下了姑娘所有的丝锦。姑娘接过贝壳，显得非常高兴。但那位公子依然站在原地看着她，久久不愿离去。姑娘知道，公子买丝锦，其实是对她有了好感。
这个情景，是我国第一部诗歌总集《诗经》中的《氓》记录的故事，也是我们见到最早的钱币爱情记载。在诗中这样写道，
中国使用货币已有4000余年历史，各种货币丰富多彩，源远流长，几千年来，钱币中的爱情故事形成了独特的货币文化，成为中华民族传统文化的一部分。这在我们熟悉的汉乐府《孔雀东南飞》中，也有“赍钱三百万，皆用青丝穿”的句子，说明在我国汉代，已用金属货币作为聘礼了。
流传最广的钱币爱情诗句
“美人赠我金错刀，何以报之英琼瑶。”是东汉科学家、文学家张衡《四愁诗》中的名句，诗人将钱币“金错刀”视为男女之间的定情信物。
西汉晚期，社会进入大统治局面，货币在经济生活中的使用十分广泛。公元8年，外戚王莽掌握了汉朝大权，进而自立为皇帝，国号“新”。王莽建立新朝，虽只维持了短短十四年，但在中国钱币史上却是一个不同寻常的大时代，他当政时发行的钱币，论铸造技术，在中国铸钱史上首屈一指。
“金错刀”被称为传世极品。居摄二年，王莽首次改革币制，形似钥匙的复古型刀币“契刀五百”和“一刀平五千”应运而生。二钱均为青铜制，表面多呈水银沁色，由刀环和刀身两部分组成。其中“一刀平五千”的“一刀”两字以黄金嵌错，刀身竖列“平五千”三字，一枚独当五铢平钱五千枚。由于黄金镶嵌，史称“金错刀”。
几十年以后，人们对这个制作精美、形态独特的铜钱仍然念念不忘。东汉张衡，在他的《四愁诗》中写道：“美人赠我金错刀，何以报之英琼瑶。 路远莫致倚逍遥，何为怀忧心烦劳。”意思是美人送我一把金错刀，我想还赠最好的美玉。路远不能送达，只好不安的徘徊，这是我忧愁烦恼的原因啊。
金错刀，是一种价值特高的“一刀平五千”的大钱，加上钱体独特，制作精美、秀丽、华贵，后世文人对它的赞美不断传播，人们竟然把金错刀，当作货币的代表名称。“美人赠我金错刀，何以报之英琼瑶”这句诗，被后世永远地传为佳话，钱币，也成为男女表达爱情的信物而流传后世。
最凄美的钱币爱情传奇
从古到今，历史上关于钱币爱情的佳话流传很多，司马相如与卓文君的故事，最受大家欢迎，可谓家喻户晓。
司马相如是西汉有名的辞赋家，早年家贫，父母双亡后寄住在好友县令王吉家里。卓文君，是临邛大富豪卓王孙的掌上明珠。卓文君当时仅十七岁，书上形容文君的美貌：“眉色远望如山，脸际常若芙蓉，皮肤柔滑如脂”，她善琴，贯通棋、画，文采亦非凡。
这天，卓王孙从成都前来拜访临邛县令王吉，王县令在宴请时，亦请司马相如来陪同。席间，司马相如赋奏乐了一首《凤求凰》，被躲在帘后的卓文君偷听到，琴中求偶之意打动她的芳心。此后，两个人互相爱慕，但受到了卓王孙的强烈阻挠，没办法，两人只好私奔，一起回到成都。但他们身上没有一文钱，生活及其窘迫。文君就把自已的头饰当了，开了一家酒铺，千金小姐亲自当垆卖酒。卓王孙为顾忌情面，不得不承认他们的爱情，并给他们送去金钱。
司马相如功成名就以后，迷恋上了茂陵的一位妙龄女子。卓文君非常痛苦，她从衣柜里掏出一枚铜钱，陷入深深地回忆。这是他们一起开酒肆卖出第一杯酒的酒钱，对她而言，这枚铜钱胜过家财万贯，她怀念那段私奔的快乐岁月。
卓文君望着眼前的铜钱，她拿起了笔，写下了一首《白头吟》的诗，诗中写道：“愿得一心人，白头不相离。男女重义气，何用钱刀为。”司马相如看到后，满怀内疚，向文君道歉，他们终于相爱如初了。
诗中的“钱刀”是指战国时期出现的一种刀币，刀币是我国春秋战国时很有名的一种钱币，普遍被当时人们所接受并广泛使用，与“五铢钱”和“开元钱”一起，是古代吟颂爱情较多的几种钱币。“愿得一心人，白头不相离”也成为千古佳句，世代留传下来。
至今仍然流传的定情钱币
清康熙年间的罗汉钱，是为康熙皇帝祝寿所铸的纪念钱币，大小和普通的康熙钱一般，只是“康熙”的“熙”字左边少了一直画，铜质优良，看上去有黄金的感觉。
相传书生张相进京赶考，村里的漂亮姑娘春莲含泪相送，春莲送张相一枚“罗汉钱”，说“此去一年不得归，为你守身，非你不嫁。”二人以一枚罗汉钱为信物定下终身。张相将钱挂在腰间不离身，经久摩擦，金子一般发光。没有想到入宫殿试，却被主考官发现，因其夹带异物欲被治罪。
张相如实相告，竟然感动了康熙皇帝，康熙准其考试，并亲赐茶水。后来，张相中了探花，返家迎娶春莲，一枚钱成就了一桩皇帝亲赐的好姻缘。
此后，“罗汉钱”就被百姓似为吉祥之物，寓意婚姻幸福、美满。特别是当学子出门时，姑娘往往以“罗汉钱”相赠，久而久之，便成为民间习俗。赠送“罗汉钱”定情从此一直延续，到民国时期特别盛行。现在一些家庭的上了年纪的老人，还在持续这个传统习俗。
古代钱币里的爱情，在历史上留下了无数的记载，是中华传统文化的重要组成部分。到了清代后期，西方机制钱币的技术传到我国，用国外造币机器打制方孔铜钱，不仅产量增加，而且质量有了显著提高。公元1900年，一种全新的机制的铜元，迅速占领了市场，圆形方孔钱渐渐地退出人们的视线，我国传统的钱币铸造技艺走到了它的历史尽头，但钱币所记录下来的动人爱情故事却历久弥新。
杨军，中国作协会员，中国电影文学会会员，金融作协理事（中国），中国现代诗歌学会会员，中国广电联合会电视剧编剧工作委员会会员，陕西省编剧协会理事，陕西省电影家协会会员，陕西省作协会员，华策影视创意合伙人，陕西省百优人才。
这时，前面过来一位风流倜傥的公子，他看见清纯漂亮的姑娘，已经走了过去，却又回过头来。他微笑着来到姑娘面前，故意问她丝锦的价格。姑娘羞涩地回答他。于是，公子拿出了几个贝壳，买下了姑娘所有的丝锦。姑娘接过贝壳，显得非常高兴。但那位公子依然站在原地看着她，久久不愿离去。姑娘知道，公子买丝锦，其实是对她有了好感。
这个情景，是我国第一部诗歌总集《诗经》中的《氓》记录的故事，也是我们见到最早的钱币爱情记载。在诗中这样写道，
中国使用货币已有4000余年历史，各种货币丰富多彩，源远流长，几千年来，钱币中的爱情故事形成了独特的货币文化，成为中华民族传统文化的一部分。这在我们熟悉的汉乐府《孔雀东南飞》中，也有“赍钱三百万，皆用青丝穿”的句子，说明在我国汉代，已用金属货币作为聘礼了。
流传最广的钱币爱情诗句
“美人赠我金错刀，何以报之英琼瑶。”是东汉科学家、文学家张衡《四愁诗》中的名句，诗人将钱币“金错刀”视为男女之间的定情信物。
西汉晚期，社会进入大统治局面，货币在经济生活中的使用十分广泛。公元8年，外戚王莽掌握了汉朝大权，进而自立为皇帝，国号“新”。王莽建立新朝，虽只维持了短短十四年，但在中国钱币史上却是一个不同寻常的大时代，他当政时发行的钱币，论铸造技术，在中国铸钱史上首屈一指。
“金错刀”被称为传世极品。居摄二年，王莽首次改革币制，形似钥匙的复古型刀币“契刀五百”和“一刀平五千”应运而生。二钱均为青铜制，表面多呈水银沁色，由刀环和刀身两部分组成。其中“一刀平五千”的“一刀”两字以黄金嵌错，刀身竖列“平五千”三字，一枚独当五铢平钱五千枚。由于黄金镶嵌，史称“金错刀”。
几十年以后，人们对这个制作精美、形态独特的铜钱仍然念念不忘。东汉张衡，在他的《四愁诗》中写道：“美人赠我金错刀，何以报之英琼瑶。 路远莫致倚逍遥，何为怀忧心烦劳。”意思是美人送我一把金错刀，我想还赠最好的美玉。路远不能送达，只好不安的徘徊，这是我忧愁烦恼的原因啊。
金错刀，是一种价值特高的“一刀平五千”的大钱，加上钱体独特，制作精美、秀丽、华贵，后世文人对它的赞美不断传播，人们竟然把金错刀，当作货币的代表名称。“美人赠我金错刀，何以报之英琼瑶”这句诗，被后世永远地传为佳话，钱币，也成为男女表达爱情的信物而流传后世。
最凄美的钱币爱情传奇
从古到今，历史上关于钱币爱情的佳话流传很多，司马相如与卓文君的故事，最受大家欢迎，可谓家喻户晓。
司马相如是西汉有名的辞赋家，早年家贫，父母双亡后寄住在好友县令王吉家里。卓文君，是临邛大富豪卓王孙的掌上明珠。卓文君当时仅十七岁，书上形容文君的美貌：“眉色远望如山，脸际常若芙蓉，皮肤柔滑如脂”，她善琴，贯通棋、画，文采亦非凡。
这天，卓王孙从成都前来拜访临邛县令王吉，王县令在宴请时，亦请司马相如来陪同。席间，司马相如赋奏乐了一首《凤求凰》，被躲在帘后的卓文君偷听到，琴中求偶之意打动她的芳心。此后，两个人互相爱慕，但受到了卓王孙的强烈阻挠，没办法，两人只好私奔，一起回到成都。但他们身上没有一文钱，生活及其窘迫。文君就把自已的头饰当了，开了一家酒铺，千金小姐亲自当垆卖酒。卓王孙为顾忌情面，不得不承认他们的爱情，并给他们送去金钱。
司马相如功成名就以后，迷恋上了茂陵的一位妙龄女子。卓文君非常痛苦，她从衣柜里掏出一枚铜钱，陷入深深地回忆。这是他们一起开酒肆卖出第一杯酒的酒钱，对她而言，这枚铜钱胜过家财万贯，她怀念那段私奔的快乐岁月。
卓文君望着眼前的铜钱，她拿起了笔，写下了一首《白头吟》的诗，诗中写道：“愿得一心人，白头不相离。男女重义气，何用钱刀为。”司马相如看到后，满怀内疚，向文君道歉，他们终于相爱如初了。
诗中的“钱刀”是指战国时期出现的一种刀币，刀币是我国春秋战国时很有名的一种钱币，普遍被当时人们所接受并广泛使用，与“五铢钱”和“开元钱”一起，是古代吟颂爱情较多的几种钱币。“愿得一心人，白头不相离”也成为千古佳句，世代留传下来。
至今仍然流传的定情钱币
清康熙年间的罗汉钱，是为康熙皇帝祝寿所铸的纪念钱币，大小和普通的康熙钱一般，只是“康熙”的“熙”字左边少了一直画，铜质优良，看上去有黄金的感觉。
相传书生张相进京赶考，村里的漂亮姑娘春莲含泪相送，春莲送张相一枚“罗汉钱”，说“此去一年不得归，为你守身，非你不嫁。”二人以一枚罗汉钱为信物定下终身。张相将钱挂在腰间不离身，经久摩擦，金子一般发光。没有想到入宫殿试，却被主考官发现，因其夹带异物欲被治罪。
张相如实相告，竟然感动了康熙皇帝，康熙准其考试，并亲赐茶水。后来，张相中了探花，返家迎娶春莲，一枚钱成就了一桩皇帝亲赐的好姻缘。
此后，“罗汉钱”就被百姓似为吉祥之物，寓意婚姻幸福、美满。特别是当学子出门时，姑娘往往以“罗汉钱”相赠，久而久之，便成为民间习俗。赠送“罗汉钱”定情从此一直延续，到民国时期特别盛行。现在一些家庭的上了年纪的老人，还在持续这个传统习俗。
古代钱币里的爱情，在历史上留下了无数的记载，是中华传统文化的重要组成部分。到了清代后期，西方机制钱币的技术传到我国，用国外造币机器打制方孔铜钱，不仅产量增加，而且质量有了显著提高。公元1900年，一种全新的机制的铜元，迅速占领了市场，圆形方孔钱渐渐地退出人们的视线，我国传统的钱币铸造技艺走到了它的历史尽头，但钱币所记录下来的动人爱情故事却历久弥新。
杨军，中国作协会员，中国电影文学会会员，金融作协理事（中国），中国现代诗歌学会会员，中国广电联合会电视剧编剧工作委员会会员，陕西省编剧协会理事，陕西省电影家协会会员，陕西省作协会员，华策影视创意合伙人，陕西省百优人才。