《为什么会产生并不存在的人格化的神》
周霄山：
我们许多人通常都可能会感觉到世界上存在一种神秘神奇的力量，它经常会使人感到困惑、不可思议和心生敬畏，以至于会怀疑是否存在一个什么“造物主”，或者是一个能够“主宰”一切的“神”。我感觉，这大概就是有些宗教的信仰者们会误认为世界上存在一个人格化的“神”的主要原因之一。他们当然也就会认为，如果这个世界上存在一个唯一的人格化的“神”的话，那就应该是他们宗教的创立人。不过，有些其它宗教的信仰者们当然也同样是会这么认为的。产生这样的想法似乎是很正常的，因为，所有困难问题的答案都在高层次。也就是，层次较低没有开悟的人，对于这个问题都是会感到困惑和怀疑的，而如果我们一旦有幸开悟了，我们也就越升到了高层次，我们自然也就能够“悟知”这种神秘神奇的力量是什么了。其实，它就是宇宙自然万事万物及其运行和变化规律，我们也可以简称为“自然规律”。
一直以来，无神论与有神论主要就是争论在这个世界上是否存在人格化的神。无神论认为没有神的存在，所以也就是没有神性的存在；有神论认为有一个人格化的神存在，神性就是神所具有的性质，人能够“感受”到神的“掌控”。实际上，还有一种超越了无神论与有神论的理论，那就是，开悟的人悟识了“道”，“道”也就是宇宙自然万事万物及其运行和变化规律。也就是说，世界上确实存在一种能够掌控一切的神秘神奇的力量，也就是“自然规律”，但是，这个“自然规律”的神秘神奇力量与任何人格化的神无关。“道”与无神论的相似之处在于认为没有人格化的神的存在，而与无神论的区别在于相信有神秘神奇的力量的存在，这种神秘神奇的力量是可以得到体悟的；“道”与有神论相似之处在于相信有神秘神奇的力量存在，而与有神论的区别在于，这种神秘神奇力量与任何人格化的神无关。
我们人类在原始社会就开始有了宗教活动，其产生的根源是由于生产力水平的低下，以及原始人类对自然斗争力量的纤弱和对自然认识的贫乏。人类对自然力的敬
周霄山：
我们许多人通常都可能会感觉到世界上存在一种神秘神奇的力量，它经常会使人感到困惑、不可思议和心生敬畏，以至于会怀疑是否存在一个什么“造物主”，或者是一个能够“主宰”一切的“神”。我感觉，这大概就是有些宗教的信仰者们会误认为世界上存在一个人格化的“神”的主要原因之一。他们当然也就会认为，如果这个世界上存在一个唯一的人格化的“神”的话，那就应该是他们宗教的创立人。不过，有些其它宗教的信仰者们当然也同样是会这么认为的。产生这样的想法似乎是很正常的，因为，所有困难问题的答案都在高层次。也就是，层次较低没有开悟的人，对于这个问题都是会感到困惑和怀疑的，而如果我们一旦有幸开悟了，我们也就越升到了高层次，我们自然也就能够“悟知”这种神秘神奇的力量是什么了。其实，它就是宇宙自然万事万物及其运行和变化规律，我们也可以简称为“自然规律”。
一直以来，无神论与有神论主要就是争论在这个世界上是否存在人格化的神。无神论认为没有神的存在，所以也就是没有神性的存在；有神论认为有一个人格化的神存在，神性就是神所具有的性质，人能够“感受”到神的“掌控”。实际上，还有一种超越了无神论与有神论的理论，那就是，开悟的人悟识了“道”，“道”也就是宇宙自然万事万物及其运行和变化规律。也就是说，世界上确实存在一种能够掌控一切的神秘神奇的力量，也就是“自然规律”，但是，这个“自然规律”的神秘神奇力量与任何人格化的神无关。“道”与无神论的相似之处在于认为没有人格化的神的存在，而与无神论的区别在于相信有神秘神奇的力量的存在，这种神秘神奇的力量是可以得到体悟的；“道”与有神论相似之处在于相信有神秘神奇的力量存在，而与有神论的区别在于，这种神秘神奇力量与任何人格化的神无关。
我们人类在原始社会就开始有了宗教活动，其产生的根源是由于生产力水平的低下，以及原始人类对自然斗争力量的纤弱和对自然认识的贫乏。人类对自然力的敬