《善》
周霄山：
老子说：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。”也就是，最高境界的善行就好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。居住在善于选择恰当的地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于恪守信用，为政善于有条有理，做事善于发挥能力，行动善于把握时机。道是宇宙自然万物及其运行和变化规律，道是自然而然的，一切都是自然的生发和发展的。
“居善地”，也就是，能选择处于有利于己的环境，远离世间污浊，才能和光同尘，从善如流。我们常说，最重要的就是要找准自己的位置，最适合自己的才是最重要的。
“心善渊”，也就是，我们的心灵应该像渊水一样深邃而善于自守。我们之所以能自守，就是因为已经历了应该经历的一切。我们为人处世的要旨就是要保持心静而“不争”。这样，不但能使我们自己和而不同，还能旁观者清，并能远离是非。也就是，我们的心要像深渊一样平静而深邃，我们要有涵养，能包容。也就是，我们要有宽广的胸怀才能包容不同的人和事，才能更好地融入社会和生活。
“与善仁”，也就是，水能海纳百川，惠泽于天下万物。要像水那样善于给予别人关爱，我们与别人交往要怀有仁慈之心，像水一样善利万物，默默无闻，不求回报。与人为善，才能仁者无敌。
“言善信”，也就是，说话善于守信。我们做人要像水那样沉默、澄静、平和。真正会做事的人永远是诚信
周霄山：
老子说：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。”也就是，最高境界的善行就好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。居住在善于选择恰当的地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于恪守信用，为政善于有条有理，做事善于发挥能力，行动善于把握时机。道是宇宙自然万物及其运行和变化规律，道是自然而然的，一切都是自然的生发和发展的。
“居善地”，也就是，能选择处于有利于己的环境，远离世间污浊，才能和光同尘，从善如流。我们常说，最重要的就是要找准自己的位置，最适合自己的才是最重要的。
“心善渊”，也就是，我们的心灵应该像渊水一样深邃而善于自守。我们之所以能自守，就是因为已经历了应该经历的一切。我们为人处世的要旨就是要保持心静而“不争”。这样，不但能使我们自己和而不同，还能旁观者清，并能远离是非。也就是，我们的心要像深渊一样平静而深邃，我们要有涵养，能包容。也就是，我们要有宽广的胸怀才能包容不同的人和事，才能更好地融入社会和生活。
“与善仁”，也就是，水能海纳百川，惠泽于天下万物。要像水那样善于给予别人关爱，我们与别人交往要怀有仁慈之心，像水一样善利万物，默默无闻，不求回报。与人为善，才能仁者无敌。
“言善信”，也就是，说话善于守信。我们做人要像水那样沉默、澄静、平和。真正会做事的人永远是诚信