自律才是修行
2025-09-06 17:00阅读：
《自律才是修行》
周霄山：
罗素说：“人的放纵是本能，自律才是修行，短时间让你快乐的东西，一定能够让你感到痛苦，反之，那些让你痛苦的东西，最终都能让你功成名就。低级的欲望，放纵即可获得，高级的欲望，只有克制才能达到。”做人，放纵是本能。然而放纵换来的，往往是一时的快感。刺激人感官，麻痹人神经，让人获得短暂的满足和欢愉。在虚幻的快乐中，消耗光阴，慢慢丧失自主的意志。放纵，当然能够换来一时的快乐，但它属于低级的快乐。它无法完成你的梦想，更无力支撑你想要的生活，只会被残酷的现实，一次次打回原形。然而，人这一生，低级的欲望，放纵即可获得，高级的欲望，克制才能得到。只有自己努力，才能给自己自信和勇气，选择想要的人生。真正能让一个人好起来的是自律和自信。
成长就是要懂得自律，能驾驭自己的思想以及行为。那些成长中吃的苦，经历的难，终有一天，会让我们变得更加强大。因为，有价值的事，从来不会轻松就实现，唯有在痛苦的克制、蜕变中才能达到。自律是生活的解药，自律是治愈浮躁心灵的良方。真正能够让我们好起来的，只有自律和自信。能让我们涅槃重生的，唯有自律这把雕琢人生的刻刀，与自信这盏照亮征途的明灯。那些如砺石般磨砺我们意志的苦难，终将雕琢出璀璨夺目的人生丰碑。
在人生的漫漫长河中，我们时常面临着本能与修行的抉择。放纵如同顺水行舟，顺着欲望的洪流轻松前行；而自律则似逆水行舟，需要强大的意志和不懈的努力。人的放纵是本能，自律才是修行。这一深刻的道理贯穿于每个人的成长历程，指引着我们走向真正有意义的人生。
叔本华说，人活着就是一团欲望实现和欲望不被实现的过程。前者带来空虚，后者带来痛苦。自律虽然暂时让人痛苦，但是这些痛苦最终能让人功成名就，做出一番非凡事业。当我们找到自己的理想和目标，并努力为之奋斗，那种发自内在的快乐就会油然而生。享用奋斗带来的快乐，是一种幸运。
塞涅卡说：“我们真正活过的时光，不是被虚掷的岁月，而是被驯服的欲望。”也就是，一味地放纵虽然能带来一时的欢愉，却难以给我们带来长久的幸福和成长。过度放纵食欲可能导致健康问题，过度沉迷娱乐会荒废学业和事业，使人在岁月的流逝中逐渐迷失自我。放纵就像一个温柔的陷阱，看似安逸舒适，实则慢慢吞噬着我们的斗志和未来。当我们任由本能掌控生活，最终可能陷入无尽的悔恨与迷茫之中，回首往事，发现自己一事无成。
斯科特说：“人生是一连串的难题，解决人生问题的首要方案，乃是自律。”也就是，生活中的一些人，靠自律一步一个脚印，从一无所有到功成名就。其实，人与人之间的差距，不过就在“自律”二字。一个人高度自律的表现，是在每一次无意识的享乐和放纵之前，都有意识地提醒自己，把时间花在更有意义的事上。一个高度自律的人，不会轻易受到影响，摒弃外界干扰，做好自己的事情，朝着目标迈进。一个人只有养成自律的习惯，才能掌控掌握自己的命运，掌握人生的主动权。
自律并非易事，它意味着要克制本能的欲望，用理性和毅力去规划并执行自己的生活。自律是一种自我约束，是在面对诱惑时能够坚守原则，是在想要放弃时依然咬牙坚持。自律的人能够静下心来，专注于提升自己。每一次对本能欲望的克制，每一次为了目标而付出的努力，都是自律的体现。
自律是一场艰苦的修行，但它所带来的回报却是无比丰厚的。通过自律，我们能够培养良好的习惯和积极向上的心态。长期坚持的人，具有坚韧不拔的意志。坚持学习的人，不断拓宽自己的视野，提升能力，为未来的发展打下坚实的基础。自律让我们能够更好地掌控自己的生活，不再被本能和外界因素所左右。它赋予我们自由，这种自由不是随心所欲的放纵，而是在规则和秩序中实现自我价值的自由。
古往今来，无数成功人士都以自律为基石，书写了辉煌的人生篇章。对于我们普通人来说，自律同样是实现梦想的必经之路。或许我们没有什么天赋，也没有优越的条件，但只要拥有自律的品质，就能在平凡的生活中创造不平凡的业绩。人的放纵是本能，它代表着我们内心深处的原始欲望；而自律才是修行，它引领我们超越本能，走向更高层次的自我。只有自律，才能让我们抵达精神的高峰，做一个超越自我的人。
在人生的长河中，我们每个人都是自己命运的舵手，面对着波涛汹涌的海洋，时而被浪花推向高峰，时而又被暗流卷入深渊。在这无尽的航行中，“放纵”与“自律”如同两股强大的力量，交织影响着我们的航向与归宿。放纵作为人类本能的一部分，根植于我们的基因之中。在现代社会，当基本生存需求不再是首要问题时，放纵的本能却常常引导我们走向社交媒体上的即时快感、网络购物的冲动消费。这些看似无害的行为，实则是放纵在作祟，不断侵蚀着我们的时间、健康和意志力。
自律是一种选择，是一种对长远目标的坚持与追求。它要求我们在面对诱惑时，能够克制即时的欲望，转而追求更有价值、更持久的满足。自律不仅仅是对行为的控制，更是一种生活态度的体现，它涉及时间管理、情绪调节、目标设定与达成等多个方面。正如康德所言：“真正的自由不是随心所欲，而是自我主宰。”自律正是我们实现自我主宰的关键。
“人的放纵是本能，自律才是修行。”这句话深刻地揭示了人性与自我超越之间的关系。在这个充满诱惑与挑战的世界里，唯有通过不懈的自律修行，我们才能抵御放纵的诱惑，实现自我价值的最大化。让我们从现在做起，从点滴小事做起，用自律书写属于自己的精彩人生篇章。
我们生活在一个充满诱惑的时代，眼花缭乱的选择随时随地都在吸引着我们。短时间内，那些能够带来快乐的东西，似乎触手可及。然而，这些快乐往往是短暂的，甚至是有害的，它们给我们带来瞬间的愉悦，却在不知不觉中侵蚀着我们的意志与目标。反之，那些让我们感到痛苦的事，比如艰苦的训练、严苛的学习、持久的坚持，往往是在为我们铺就通往成功的道路。
自律是修行的真正意义所在，自律是一种力量，是一种能够抵御诱惑、追求更高目标的能力。自律并不是压抑自己的欲望，而是通过对欲望的合理引导，将其转化为推动我们前进的动力。在这个充满诱惑的世界中，学会自律与克制，便是对自己的修行。自律让我们能够在面对诱惑时，做出理智的选择。克制使我们能够在艰难的时刻，保持坚定的信念。只有这样，我们才能在短期的痛苦中，看到长期的光明。每一次的自律与克制，都是在为我们的未来铺路。
自律是无止境的，是一生的习惯和常态。当我们真正做到不为了别人，只为了自己而去自律，甚至把行为融入到日常时，才算把自律做到了极致。自律不是为了做给别人看，而是为了让我们更加优秀。放纵欲望，顺应本能，是再容易不过的事；而克制欲望，坚持自律，却是一场漫长的修行。自律的本质，就是选择那些短期的痛苦，以换取长期的自由。真正的自由，源于自律。许多人误以为自由就是随心所欲，想做什么就做什么。然而，真正的自由不是被欲望驱使，而是能够掌控自己的行为。康德说：“自由不是随心所欲，而是自我主宰。”自律不是束缚，而是通往自由的阶梯。只有掌控了自己的欲望，才能掌控自己的人生。
自律是做自己心的主人，人首先要对自己的心做得了主。要做自己心的主人，只能靠自律。教育家许衡，有一年夏天与很多人一起逃难。在经过河阳时，由于长途跋涉，加之天气炎热，所有人都感到饥渴难耐。这时路边恰好有一棵很大的梨树，结满了梨子。所有人都争先恐后地爬上树摘梨吃，只有许衡端坐树下不为所动。众人觉得奇怪，便问许衡。许衡答梨树不是我的，怎么可以乱摘！众人笑，道：“时局大乱，人人逃难，梨树的主人早不知哪里去了，你还管这干啥？”这时许衡说了一句流传千古、振聋发聩的话：“梨虽无主，我心有主！”这就是自律。越是细微处，越见真修养。人之所以是人，就是因为可以做自己这颗心的主。
自律是成为更好的自己。人最终的高度，取决于对自我要求的高度，这是一定的。对自我有高要求，并严格去做，正是最好的自律。大学士徐溥，天资聪明，读书刻苦。徐溥还效仿古人，不断检点自己的言行，在书桌上放了两个瓶子，分别装黑豆和黄豆。每当心中产生一个善念、说出一句善言、做了一件善事，便往瓶子中投一粒黄豆；相反，若是内心有什么不好的念头，言行有什么过失，便投一粒黑豆。开始时，黑豆多黄豆少，他就不断反省并激励自己。久而久之，瓶中黄豆越积越多，黑豆越来少了。凭着这种持久的约束和激励，他不断修炼自我、完善自我，终成德高望重的一代名臣。徐溥高度的自律背后，其实就是一种对自我极高的要求，并通过自律向这种高要求不断逼近，而渐渐接近和成为更好的自己。
王阳明说：“人须有为己之心，方能克己；能克己，方能成己。”真正为自己着想的人，都懂得节制。克制约束自己的欲望，才能成就自我。自律就是一个人自我修行的过程。养成自律的习惯，控制好欲望和情绪，才能修得谦和宁静之心，才能自在从容地生活。
自律是一个人最高级的修行，自律的人会不断开发自己的新领域世界。当我们的生活开始自律起来，一切有条不紊地进行，内心的迷茫不安就会被悄无声息地治愈。自律可能不会总让我们赢，但决不让我们输。如果我们认定苦是自己应得的，那么光必然会照到我们身上。把自律慢慢融入骨子里的人，总能寻找到人生和生命的真正意义。
无论是修行还是自律，这背后映射的是对人生和生命意义。中国人对于人生和生命意义的追求是自古就有的。首先要回到生命本身之后，才能真正意义上的认识人生。要回到生命本身，就是回归本我，就是回归真我，也就是明心见性。也唯有回归本我、真我，明心见性之后才有纵观整体生命的可能，届时，会彻悟人生，彻悟生命意义。明心见性就是我们回归本源的必然之路。
