道論自成，諸子百家，科目理心，大道既是大論，萬物亦有萬論，宇宙存恆使然而生，便有無始無終的道論。
列有，起論，始論，想論，正論，反論，悖論。駁論，先知論，先識論，多意論。單意論，無意論，有為論，無為論，定論，總論。結論，治論，知論，文論，心論，理論，分論，質論，外質論，裡質論，本質論，表論。格論，訥論，相容論，相克論。多容論，多克論，加論，減論。延長論，延短論。質本論。質變論，因果論，乘除論，異質論。平論，和論，平常論，無常論。假論，若論，辨別論，理想論，實踐論。唯心論。唯物論，科學論，外像論，內像論，外色論，無色論，單相論，多相論。相論。味論，覺論。知物論，無物論，擬論，本我論，多位我論。單位我論，位面論，奇論，異論。黑暗論，光明論，信仰論，思想論，神論，一神論，多神論。無神論。有言論，無言論等，論多如其無論而不在，明言論學知見解，無言論不是不明。多如不奇，字面如論。
思想理論落於文章言語，辨識論言之見，無故而生思，動輒反復是思想的掙扎，識明爭辯，為論而不定不變，思如宇宙星辰。有存有滅，有生有死，固扭畸變而又無證可考，大論是大道的言表，人的認知也只是短若藤柳。物大騰薄論有存因，
認識論本身就是一種對人思想理念大開闊，從而以眾論激揚自身的論，論同思想，而有固有活，盡己是，宇宙想，論是自我自萬物而生，理是事物你我所存所滅的因由，就像以位論，換位思考進行假論，存在或不存在的事物或許因物相論的因而生，以時間論及延展論的進行而消失，畢竟萬物都是事物，心論是內，感論也是內，覺論內外，就會有感思其物，假論宇宙在混沌論中又有包容論，產生創造論而生，承載論的空浮而有星辰本質的誕生，有容有積，星辰可因聚物論而是，又會因破物論而產生黑洞，理的互拒，排斥論所產生空力論，萬物相生相剋也只是在生克論中互相成滅，大道無言，大論無事，是異也，是众論也。
列有，起論，始論，想論，正論，反論，悖論。駁論，先知論，先識論，多意論。單意論，無意論，有為論，無為論，定論，總論。結論，治論，知論，文論，心論，理論，分論，質論，外質論，裡質論，本質論，表論。格論，訥論，相容論，相克論。多容論，多克論，加論，減論。延長論，延短論。質本論。質變論，因果論，乘除論，異質論。平論，和論，平常論，無常論。假論，若論，辨別論，理想論，實踐論。唯心論。唯物論，科學論，外像論，內像論，外色論，無色論，單相論，多相論。相論。味論，覺論。知物論，無物論，擬論，本我論，多位我論。單位我論，位面論，奇論，異論。黑暗論，光明論，信仰論，思想論，神論，一神論，多神論。無神論。有言論，無言論等，論多如其無論而不在，明言論學知見解，無言論不是不明。多如不奇，字面如論。
思想理論落於文章言語，辨識論言之見，無故而生思，動輒反復是思想的掙扎，識明爭辯，為論而不定不變，思如宇宙星辰。有存有滅，有生有死，固扭畸變而又無證可考，大論是大道的言表，人的認知也只是短若藤柳。物大騰薄論有存因，
認識論本身就是一種對人思想理念大開闊，從而以眾論激揚自身的論，論同思想，而有固有活，盡己是，宇宙想，論是自我自萬物而生，理是事物你我所存所滅的因由，就像以位論，換位思考進行假論，存在或不存在的事物或許因物相論的因而生，以時間論及延展論的進行而消失，畢竟萬物都是事物，心論是內，感論也是內，覺論內外，就會有感思其物，假論宇宙在混沌論中又有包容論，產生創造論而生，承載論的空浮而有星辰本質的誕生，有容有積，星辰可因聚物論而是，又會因破物論而產生黑洞，理的互拒，排斥論所產生空力論，萬物相生相剋也只是在生克論中互相成滅，大道無言，大論無事，是異也，是众論也。