元翔国学作为西南地区目前在易理学术研究与成果应用上最为权威的由中国少壮派易理研究学者、实战派专家、中国正统杨公风水第38代弟子、巴蜀冯氏家学第二代传承人元翔老师担任学术顾问---元翔老师运用20多年易海深研的研究成果,以及巴蜀冯氏家学的深厚精髓,全面指导西南最为权威的易理学术研究与成果应用的两大机构--四川元翔九盛文化传媒有限公司、四川拾易人文环境文化传媒有限公司,在城市居家人文环境规划制定、城市场馆建设与投资人文规划、乡村振兴大战略人文规划、科学有序推动中国殡、葬、祭人文追思策划、天人合一生态墓地建设与规划、易经预测与汉字信息预测研究、五行元素取名择名、大型科仪与吉事开工、开业、婚嫁择课、传统祝由术改灾趋吉等方面的学术研讨与规范制定工作。元翔国学团队在元翔老师带领下,20多年来,先后为国内外善信完成数千例墓地规划及改良工作,通过大量的实战案例,中国丧葬及墓地规制的长期研究,积累了科学系统的顺应时代潮流的墓葬方式及墓地选址、规划、修建营造规范。从中华历史发展来论;中国丧葬及墓葬发展大体分为石器时代、商代、西周时期、战国时期、秦汉时期、魏晋南北朝时期、大唐时期、宋代时期、金元时期、大明时期、清朝时期、民国及现代时期。
石器时代:
北京周口店山顶洞人埋葬的发现﹐说明在 旧石器时代晚期﹐已出现按一定的方式埋葬死者。到新石器时代﹐墓葬已有了一定的制度。墓圹一般是长方形或方形的竖穴式土坑。在氏族的公共墓地中﹐数以百计的墓坑排列有序。多数的墓是单身葬﹐也有不少的墓是合葬。其中仰韶文化和大汶口文化前期的合葬墓﹐往往采取“二次葬”﹐仰韶文化墓中的屍体头多向西﹔大汶口文化墓中的屍体头多向东。这些都说明不同的部族有著不同的葬俗。
石器时代:
北京周口店山顶洞人埋葬的发现﹐说明在