“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，是对汉代诸葛亮、扬雄两位大杰故迹及墓地最好的诠释，今天我们专门分析西蜀西汉大儒扬雄墓地的规划与人文环境。
1. 神道序列的气场引导 子云墓神道呈“北斗七星”折线布局，七组石阶对应斗魁四星与杓三星，石阶间距严格遵循《周髀算经》勾股数（3:4:5）。元翔老师解读：“曲折神道既规避正南煞气，又以星象轨迹引导‘文脉之气’汇聚享殿。石兽设置暗藏子午线偏角7.5度，与西汉长安城轴线形成时空呼应。”
（2. 享殿建筑的卦象隐喻 享殿采用“乾卦三连”屋顶制式，六根金柱对应“乾之六爻”，藻井二十八星宿图以银箔镶嵌，与地铺青石的“地平方位图”构成天地对应。元翔老师强调：“冬季正午阳光穿透檩条间隙，会在祭台形成动态光斑，轨迹恰与扬雄《太玄经》八十一首图吻合，堪称‘光纬风水’的古代杰作。”
三、生态格
1. 神道序列的气场引导 子云墓神道呈“北斗七星”折线布局，七组石阶对应斗魁四星与杓三星，石阶间距严格遵循《周髀算经》勾股数（3:4:5）。元翔老师解读：“曲折神道既规避正南煞气，又以星象轨迹引导‘文脉之气’汇聚享殿。石兽设置暗藏子午线偏角7.5度，与西汉长安城轴线形成时空呼应。”
（2. 享殿建筑的卦象隐喻 享殿采用“乾卦三连”屋顶制式，六根金柱对应“乾之六爻”，藻井二十八星宿图以银箔镶嵌，与地铺青石的“地平方位图”构成天地对应。元翔老师强调：“冬季正午阳光穿透檩条间隙，会在祭台形成动态光斑，轨迹恰与扬雄《太玄经》八十一首图吻合，堪称‘光纬风水’的古代杰作。”
三、生态格